Is die wet van Moses ook geldig vir Christene?

385 is ook die wet van Moses vir Christene Terwyl ek en Tammy in die voorportaal van 'n lughawe gewag het om op ons naderende vlug huis toe te gaan, het ek 'n jong man opgemerk wat twee sitplekke sit en herhaaldelik na my kyk. Na 'n paar minute het hy vir my gevra: “Ekskuus, is jy mnr. Ons gesprek het gou oor die wet van God gedraai – hy het my stelling baie interessant gevind dat die Christene verstaan het dat God die wet aan die Israeliete gegee het al kon hulle dit nie perfek onderhou nie. Ons het gepraat oor hoe Israel werklik 'n "onrustige" verlede gehad het, waarin die mense dikwels van God se wet afgedwaal het. Dit was vir ons duidelik dat dit vir God, wie weet hoe dinge uitwerk, geen verrassing was nie.

Ek het hom gevra dat die wet wat deur Moses aan Israel gegee is, 613 gebooie bevat. Hy het saamgestem dat daar baie argumente is oor hoe bindend hierdie gebooie vir Christene is. Sommige redeneer dat aangesien hulle almal “van God” kom, alle gebooie onderhou moet word. As dit waar was, sou Christene diere moes offer en filakteriae dra. Hy het erken dat daar baie menings is oor watter van die 613 gebooie vandag geestelike toepassing het en watter nie. Ons het ook saamgestem dat die verskillende Sabbatgroepe verdeeld is oor hierdie kwessie – sommige beoefen die besnydenis; sommiges hou die landbou-sabbatte en die jaarlikse feeste; sommige neem die eerste tiende maar geen tweede en derde nie; maar sommige al drie; sommige hou die Sabbat maar nie die jaarlikse feeste nie; sommige gee ag op die nuwemane en heilige name - elke groep glo dat hul "pakket" van leerstellings Bybels korrek is, terwyl die ander dit nie doen nie. Hy het opgemerk dat hy al 'n geruime tyd met hierdie probleem worstel en die ou manier om die Sabbat te hou, opgegee het; hy is egter bekommerd dat hy dit nie reg hou nie.

Verbasend genoeg het hy saamgestem dat baie Sabbatariërs hulle misgis deur nie te besef dat die koms van God in die vlees (in die persoon van Jesus) wat die Skrif die "Nuwe Verbond" noem (Hebreërs) tot stand gebring het. 8,6), wat dus die wet wat aan Israel gegee is, uitgedien maak (Heb. 8,13). Diegene wat nie hierdie basiese waarheid aanvaar nie en probeer om die reëls van die Mosaïese Wet te volg (wat 430 jaar ná God se verbond met Abraham bygevoeg is; sien Gal. 3,17) beoefen nie die historiese Christelike geloof nie. Ek glo dat daar 'n deurbraak in ons bespreking gekom het toe hy besef het dat die siening (wat deur baie Sabbatariërs gehuldig word) dat ons nou "tussen die ou en die nuwe verbond" is (die Nuwe Verbond sou eers met Jesus se wederkoms kom). Hy het saamgestem dat Jesus die ware offer vir ons sondes was (Heb. 10,1-3) en hoewel die Nuwe Testament nie spesifiek melding maak van die afskaffing van danksegging en versoening nie, het Jesus dit ook vervul. Soos Jesus geleer het, wys die skrifte duidelik na hom en hy vervul die wet.

Die jong man het my vertel dat hy nog vrae het oor die onderhouding van die sabbat. Ek het aan hom verduidelik dat die Sabbatariese siening nie die begrip het nie, naamlik dat die toepassing van die wet by Jesus se eerste koms verander het. Alhoewel dit steeds geldig is, is daar nou 'n geestelike toepassing van die wet van God - wat ten volle van mening is dat Christus die wet wat aan Israel gegee is, vervul het; wat gebaseer is op ons diepgaande verhouding met God deur Christus en die Heilige Gees en uitreik na ons diepste binneland - ons harte en gedagtes. Deur die Heilige Gees leef ons in gehoorsaamheid aan God as lede van die Liggaam van Christus. As ons harte byvoorbeeld besny word deur die Gees van Christus, maak dit nie saak of ons fisies besny is nie.

Christus se vervulling van die wet het tot gevolg dat ons gehoorsaamheid aan God bewerkstellig word deur Sy dieper en meer intense werk deur Christus en die koms van die Heilige Gees. As Christene kom ons gehoorsaamheid uit wat altyd agter die wet was, wat die hart, gees en groot doel van God is. Ons sien dit in Jesus se nuwe gebod: "'n Nuwe gebod gee Ek julle, dat julle mekaar moet liefhê soos Ek julle liefgehad het" (Joh.3,34). Jesus het hierdie gebod gegee en daarvolgens gelewe, wetende dat God, in en deur sy diens op aarde en deur die krag van die Heilige Gees, sy wet in ons harte sou skryf en die profesieë van Joël, Jeremias en Esegiël sou vervul.

Deur die instelling van die Nuwe Verbond, wat die werk van die Ou Verbond vervul en beëindig het, het Jesus ons verhouding met die wet verander en die vorm van gehoorsaamheid wat ons as Sy volk aanvaar het, hernu. Die onderliggende wet van liefde het nog altyd bestaan, maar Jesus het dit beliggaam en vervul. Die ou verbond met Israel en die wet wat daarmee gepaardgaan (insluitend offers, tossels en dekrete) het spesiale vorme van implementering van die onderliggende wet van liefde vir die volk Israel vereis. In baie gevalle is hierdie eienaardighede nou verouderd. Die gees van die wet duur voort, maar die voorskrifte van die geskrewe wet wat 'n bepaalde vorm van gehoorsaamheid vereis het, hoef nie meer gehoorsaam te word nie.

Die wet kon homself nie vervul nie; dit kon nie harte verander nie; dit kon nie sy eie mislukking voorkom nie; dit kon nie teen versoeking beskerm nie; dit kon nie die regte vorm van gehoorsaamheid vir elke gesin op aarde bepaal nie. Sedert die beëindiging van Jesus se werk op aarde en die sending van die Heilige Gees, is daar nou ander maniere waarop ons ons toewyding aan God en ons liefde vir ons naaste uitdruk. Diegene wat die Heilige Gees ontvang het, kan nou beter die Woord van God ontvang en die doel van God vir hul gehoorsaamheid verstaan, omdat gehoorsaamheid in Christus beliggaam en geopenbaar is en deur ons apostels aan ons oorgedra is, in die boeke, wat ons die Nuwe Testament noem, is bewaar. Jesus, ons groot hoëpriester, wys ons die hart van die Vader en stuur ons die Heilige Gees. Deur die Heilige Gees kan ons vanuit die diepte van ons hart op die Woord van God reageer, met woord en daad getuig van God se voorneme om sy seën op alle families op aarde te versprei. Dit oortref alles wat die wet in staat was om te doen, want dit gaan veel verder as God se doel, wat die wet moet doen.

Die jong man stem saam en vra toe hoe hierdie begrip die sabbat beïnvloed. Ek het verduidelik dat die Sabbat die Israeliete vir verskillende doeleindes bedien het: dit het hulle herinner aan die skepping; dit het haar herinner aan haar uittog uit Egipte; Dit het haar herinner aan haar spesiale verhouding met God en die diere, bediendes en gesinne 'n tyd van liggaamlike rus gegee. Uit 'n morele oogpunt het dit die Israeliete herinner aan hul plig om hul bose werke te beëindig. Vanuit 'n Christologiese oogpunt het dit gewys op die behoefte aan geestelike rus en vervulling deur die koms van die Messias - en hulle vertroue in die verlossing op hom beter geplaas as hul eie werke. Die sabbat simboliseer ook die voltooiing van die skepping aan die einde van die eeu.

Ek het met hom gedeel dat die meeste Sabbatariërs blykbaar nie besef dat die insettinge wat deur Moses aan die volk Israel gegee is, tydelik was nie – dit wil sê net vir 'n spesifieke tydperk en plek in die geskiedenis van die nasie Israel. Ek het daarop gewys dat dit nie moeilik was om in te sien dat "jou baard ongeskeer hou" of "tossels aan die vier hoeke van jou kleed sit" nie vir alle tye en plekke sin maak nie. Toe God se voornemens vir Israel as 'n nasie in Jesus vervul is, het Hy met alle mense gepraat deur Sy Woord en die Heilige Gees. Gevolglik moes die vorm van gehoorsaamheid aan God reg laat geskied aan die nuwe situasie.

Met betrekking tot die sewende-dag Sabbat, het outentieke Christendom nie die sewende dag van die week as 'n astrologiese eenheid aangeneem, asof God een dag van die week bo die ander geplaas het nie. In plaas daarvan om net een dag opsy te sit om sy heiligheid te bely, woon God nou in ons deur die Heilige Gees, en heilig daardeur al ons tyd. Alhoewel ons enige dag van die week kon bymekaarkom om God se teenwoordigheid te vier, kom die meeste Christengemeentes bymekaar vir aanbidding op Sondag, die mees erkende dag waarop Jesus uit die dood opgestaan het en sodoende die beloftes van die ou verbond vervul is. Jesus het die Sabbatswet (en alle aspekte van die Torah) uitgebrei tot ver buite die tydelike beperkings wat die verbale wet nie kon doen nie. Hy het selfs die gebod "Jy moet jou naaste liefhê soos jouself" opgegradeer na "Wees lief vir mekaar soos Ek jou liefgehad het." Dit is 'n ongelooflike goedhartigheid van liefde wat nie in 613 gebooie vasgevang kan word nie (nie eers in 6000 nie!). God se getroue vervulling van die wet maak Jesus ons fokus, nie 'n geskrewe kode nie. Ons fokus nie op een dag van die week nie; hy is ons fokus. Ons leef elke dag daarin, want dit is ons rus.

Voordat ons met ons onderskeie masjiene begin, was ons dit eens dat die geestelike toepassing van die Sabbatswet 'n geloofslewe in Christus moet lei - 'n lewe wat onderhou word deur die genade van God en deur die nuwe en dieper werking van God. Heilige Gees in ons word van binne verander.