Audio
Bestuursstruktuur van die kerk
Die hoof van die kerk is Jesus Christus. Hy openbaar die wil van die Vader aan die Kerk deur die Heilige Gees. Deur die skrifte leer en bemagtig die Heilige Gees die kerk om die behoeftes van gemeenskappe te dien. Die Wêreldwye Kerk van God streef daarna om die leierskap van die Heilige Gees te volg in die sorg van sy gemeentes en ook in die aanstelling van ouderlinge, diakens en diakens en leiers. (Kolossense 1,18; Efesiërs 1,15-23; john 16,13-15; Efesiërs 4,11-16)
Leierskap in die kerk
Aangesien dit waar is dat elke Christen die Heilige Gees het en die Heilige Gees elkeen van ons leer, is daar behoefte aan leiding in die Kerk? Kan dit nie meer Christelik wees om onsself te sien as 'n groep gelykes, waar almal 'n rol kan speel nie?
Verskeie Bybelverse, soos bv 1. Johannes 2,27, lyk om hierdie idee te bevestig - maar slegs as dit uit konteks geneem word. Toe Johannes byvoorbeeld geskryf het dat Christene niemand nodig het om hulle te leer nie, het hy bedoel dat hulle nie deur hom geleer moet word nie? Het hy gesê moenie let op wat ek skryf nie, want jy het my of iemand anders nie as onderwyser nodig nie? Dit is natuurlik nie wat hy bedoel het nie.
Johannes het hierdie brief geskryf omdat hierdie mense onderrig moes word. Hy het sy lesers gewaarsku oor die Gnostisisme, oor die oortuiging dat verlossing deur middel van geheime lering bewerkstellig kon word. Hy het gesê dat die waarhede van die Christendom reeds in die kerk bekend was. Gelowiges het geen geheime kennis nodig meer as wat die Heilige Gees reeds aan die kerk gebring het nie. Johannes het nie gesê dat Christene sonder leiers en leraars kan klaarkom nie.
Elke Christen het persoonlike verantwoordelikhede. Almal moet glo, besluite neem oor hoe om te lewe, besluit wat om te glo. Maar die Nuwe Testament maak dit duidelik dat ons nie net individue is nie. Ons is deel van 'n gemeenskap. Die kerk is opsioneel in dieselfde opsig dat verantwoordelikheid opsioneel is. God laat ons kies wat ons doen. Maar dit beteken nie dat elke keuse vir ons ewe nuttig is of dat almal gelyk is volgens God se wil nie.
Het Christene onderwysers nodig? Die hele Nuwe Testament wys dat ons hulle nodig het. Die Kerk van Antiogië het onderwysers as een van sy leiersposisies gehad3,1).
Onderwysers is een van die gawes wat die Heilige Gees aan die Kerk gee (1. Korinthiërs 12,28; Efesiërs 4,11). Paulus het homself 'n leraar genoem (1. Timótheüs 2,7; titus 1,11). Selfs na baie jare van geloof het gelowiges leraars nodig (Hebreërs 5,12). Jakobus het gewaarsku teen die oortuiging dat almal 'n onderwyser is (Jakobus 3,1). Uit sy opmerkings kan gesien word dat die Kerk gewoonlik mense laat leer het.
Christene het gesonde onderrig in die geloofswaarhede nodig. God weet dat ons teen verskillende spoed groei en dat ons ons sterkpunte op verskillende gebiede het. Hy weet, want in die eerste plek is hy die een wat ons daardie sterk punte gegee het. Hy gee nie dieselfde gawes aan almal nie (1. Korinthiërs 12). Veel meer, hy versprei dit sodat ons saamwerk vir die gemeenskaplike belang, om mekaar te help, eerder as om afgesonder te word en 'n eie besigheid na te streef (1. Korinthiërs 12,7).
Sommige Christene is meer in staat om barmhartigheid te betoon, sommige vir geestelike onderskeid, ander om fisies te dien, ander om te vermaan, te koördineer of te onderrig. Alle Christene het dieselfde waarde, maar gelykheid beteken nie dat hulle identies is nie. Ons kry verskillende vaardighede, en hoewel hulle almal belangrik is, is hulle nie almal dieselfde nie. As kinders van God, as erfgename van verlossing, is ons dieselfde. Ons het egter nie almal dieselfde taak in die Kerk nie. God gebruik mense en versprei sy gawes soos Hy wou, nie volgens menslike verwagtinge nie.
Dus gebruik God leraars in die Kerk, mense wat ander kan help om te leer. Ja, ek erken dat ons as aardse organisasie nie altyd die talentvolste kies nie en ek erken ook dat onderwysers soms foute maak. Maar dit maak nie die duidelike getuienis van die Nuwe Testament dat God se Kerk eintlik leraars het, ongeldig nie, dat dit 'n rol is wat ons in 'n gemeenskap van gelowiges kan verwag.
Alhoewel ons nie 'n eie amp beklee wat "leraars" genoem word nie, verwag ons dat daar leraars in die kerk is, verwag ons dat ons pastore weet hoe om te onderrig (1. Timótheüs 3,2; 2 Tim 2,2). In Efesiërs 4,11 Paulus som pastore en onderwysers in 'n groep op deur hulle grammatikaal te noem asof hierdie rol tweeledige verantwoordelikheid het: om te voed en om te onderrig.
'N Hiërargie?
Die Nuwe Testament skryf nie 'n bepaalde hiërargie van leierskap vir die Kerk voor nie. Die Jerusalem Kerk het apostels en ouderlinge gehad. Die Kerk in Antiogië het profete en leraars gehad (Handelinge 15,1; 13,1). Sommige gedeeltes van die Nuwe Testament noem die leiers ouderlinge, ander noem hulle rentmeesters of biskoppe, sommige noem hulle diakens4,23; titus 1,6-7; Filippense 1,1; 1. Timótheüs 3,2; Hebreërs 13,17). Dit lyk soos verskillende woorde vir dieselfde taak.
Die Nuwe Testament beskryf nie 'n gedetailleerde hiërargie van apostels tot profete tot evangeliste tot pastore tot ouderlinge tot diakens tot leke lidmate nie. Die woord "oor" gaan in elk geval nie die beste wees nie, want dit is alles bedieningsfunksies wat geskep is om die kerk te help. Die Nuwe Testament moedig egter mense aan om die leiers van die kerk te gehoorsaam, om saam te werk met hulle leierskap (Hebreërs 1 Kor.3,17). Blinde gehoorsaamheid is nie gepas nie, en ook nie uiterste skeptisisme of weerstand nie.
Paulus beskryf 'n eenvoudige hiërargie wanneer hy vir Timótheüs beveel om ouderlinge in die kerke aan te stel. As apostel, kerk stigter en mentor, is Paulus bo Timoteus geplaas, en vir sy deel het Timoteus die gesag om te besluit wie 'n ouderling of diaken moes wees. Maar dit is 'n beskrywing van Efese, nie 'n vereiste vir alle toekomstige kerklike organisasies nie. Ons sien geen pogings aan om elke kerk aan Jerusalem of aan Antiochië of Rome te bind nie. Dit sou in die eerste eeu in elk geval onprakties gewees het.
Wat kan dus gesê word oor die kerk van vandag? Ons kan sê dat God van die kerk verwag om leiers te hê, maar Hy gee nie 'n vermelding van wat hierdie leiers genoem moet word of hoe hulle gestruktureer moet word nie. Hy het hierdie besonderhede oopgelaat sodat hulle besleg kon word onder die veranderende omstandighede waarin die Kerk hom bevind. Ons is veronderstel om leiers in die plaaslike kerke te hê. Dit maak egter nie saak wat hulle genoem word nie: Pastoor Pierce, ouderling Ed, pastoor Matson of kerkbediende Sam is ewe aanvaarbaar.
In die Wêreldwye Kerk van God, as gevolg van die omstandighede wat ons vind, gebruik ons wat genoem kan word 'n "episkopale" model van bestuur (die woord episkopaal kom van die Griekse woord vir opsiener, episkopos, soms vertaal as biskop). Ons glo dat dit die beste manier is vir ons kerke om leerstellige gesondheid en stabiliteit te hê. Ons Episkopale model van leierskap het sy probleme, maar so ook ander modelle, want die mense op wie hulle almal gebaseer is, is ook feilbaar. Ons glo dat, gegewe ons geskiedenis en geografie, ons organisasiestyl ons lede beter kan dien as 'n Gemeentelike of Presbiteriaanse model van leierskap.
(Hou in gedagte dat alle modelle van kerklike leierskap, of dit nou kongresionalisties, Presbiteriaans of biskoplik is, verskillende vorme kan aanneem. Ons vorm van die biskoplike leierskapmodel verskil drasties van dié van die Oosters-Ortodokse Kerk, die Anglikaanse, die Episkopale Kerk, die Rooms-Katolieke of Lutherse kerke).
Die hoof van die kerk is Jesus Christus en alle leiers in die kerk moet daarna streef om sy wil te soek in alles, in hul persoonlike lewe sowel as in die lewe van die gemeentes. Die leiers moet soos Christus in hul werk optree, wat beteken dat hulle moet streef om ander te help en nie hulself te bevoordeel nie. Die plaaslike kerk is nie 'n werkgroep om die pastoor te help om die werk gedoen te kry nie. In plaas daarvan tree die pastoor op as 'n borg wat lede help in hul werk - die werk van die evangelie, die werk wat hulle volgens Jesus moet doen.
Bejaarde en geestelike leiers
Paulus vergelyk die kerk met 'n liggaam wat baie verskillende lede het. Die eenheid daarvan bestaan nie uit ooreenkoms nie, maar in samewerking vir 'n gemeenskaplike God en vir 'n gemeenskaplike doel. Verskillende lede het verskillende sterkpunte en ons moet dit tot voordeel van almal gebruik (1. Korinthiërs 12,7).
Die Worldwide Church of God stel gewoonlik manlike en vroulike ouderlinge aan om as pastorale leiers te dien. Sy stel ook manlike en vroulike leiers (wat ook diakens genoem kan word) deur volmag aan.
Wat is die verskil tussen "Ordinasie" en "Magtiging"? Oor die algemeen is 'n ordening meer publiek en permanent. Magtiging kan privaat of publiek gegee word en kan maklik herroep word. Volmagte is minder formeel en is nie outomaties hernubaar of oordraagbaar nie. ’n Ordening kan ook herroep word, maar dit gebeur net in uitsonderlike gevalle.
In die Worldwide Church of God beskik ons nie oor 'n gestandaardiseerde, volledige beskrywing van elke kerklike leiersrol nie. Ouderlinge dien dikwels as leraars in kerke (primêre leraar of assistent). Die meeste preek en leer, maar nie almal nie. Sommige spesialiseer in administrasie. Elkeen dien onder toesig van die primêre verantwoordelike leraar (die opsiener of episkopos van die gemeente) volgens hul vermoëns.
Kerkdiensleiers weerspieël nog groter diversiteit; elkeen (ons hoop) dien volgens sy of haar vermoë om in die behoeftes van die gemeente te voorsien. Die predikant in beheer kan hierdie leiers bemagtig vir tydelike take of vir 'n onbepaalde tyd.
Die pastore tree ietwat op soos dirigente van 'n orkes. U kan niemand dwing om op die knuppel te speel nie, maar hulle kan as gidse en koördineerders optree. Die groep as geheel sal 'n baie beter werk doen as die spelers die tekens gebruik wat hulle ontvang het. In ons kerkverband kan lede nie hul predikant afdank nie. Pastore word op plaaslike vlak gekies en ontslaan, wat kerklike administrasie in die Verenigde State insluit, in samewerking met ouderlinge in die gemeenskap.
Wat as 'n lid dink dat 'n predikant onbevoeg is of die skape mislei? Dit is waar ons biskoplike bestuurstruktuur ter sprake kom. Leerstellige of leierskapskwessies moet eers met die pastoor bespreek word, dan met 'n pastorale leier (die opsiener of episkopus van die pastoor in die distrik).
Net soos die gemeentes plaaslike leiers en leraars nodig het, het die pastore leiers en leraars nodig. Ons glo daarom dat die hoofkwartier van die Wêreldwye Kerk van God 'n belangrike rol speel in die bediening van ons gemeentes. Ons streef daarna om te dien as 'n bron van opleiding, idees, aanmoediging, toesig en koördinering. Ons is beslis nie perfek nie, maar ons sien dit as die roeping wat aan ons gegee is. Dit is presies waarna ons mik.
Ons oë moet op Jesus wees. Hy het werk vir ons en baie werk word al gedoen. Laat ons Hom loof vir sy geduld, vir sy gawes en vir die werk wat bydra tot ons groei.
Joseph Tkach
