Audio
Psalm 9 en 10: lof en uitnodiging
Psalms 9 en 10 hou verband met mekaar. In Hebreeus begin byna elke vers van die twee met 'n volgende letter van die Hebreeuse alfabet. Daarbenewens beklemtoon beide psalms menslike sterflikheid (9:20; 10:18) en beide maak melding van die heidene (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). In die Septuagint word beide psalms as een gelys.
In Psalm 9 loof Dawid God dat Hy sy geregtigheid duidelik gemaak het in die oordeel van die wêreld en dat hy 'n ware en ewige Regter is in wie diegene wat deur onreg gebuk gaan, hul vertroue kan plaas.
Lof: Die demonstrasie van geregtigheid
Psalm 9,1-13
Die koorleier. Almuth Labben. 'n Psalm. Van Dawid. Ek sal U loof, Here, met my hele hart; ek sal U al u wonderdade vertel. In U sal ek jubel en jubel; ek wil die lof van u Naam sing, o Allerhoogste, terwyl my vyande terugtrek, val en voor u aangesig omkom. Want U het my reg en my regsaak uitgevoer; U het op die troon gesit, 'n regverdige regter. U het nasies bestraf, die goddeloses 'n verlies gegee, hulle naam uitgedelg vir ewig en altyd; die vyand is klaar, vir altyd verpletter; U het stede verwoes, hulle geheue is uitgewis. Die Here rus vir ewig; Hy het sy troon opgerig vir die oordeel. En Hy sal die wêreld oordeel met geregtigheid, Hy sal die nasies oordeel met geregtigheid. Maar vir die verdruktes is die Here 'n hoë vesting, 'n hoë vesting in tye van benoudheid. Die wat u naam ken, vertrou op U; want U het die wat U soek nie verlaat nie, Here. Sing tot eer van die HERE wat in Sion woon, verkondig sy dade onder die nasies. Want hy wat na die vergote bloed vra, het aan hulle gedink; hy het nie die geroep van die ellendige vergeet nie. Hierdie psalm word aan Dawid toegeskryf en word gesê dat dit gesing word op die wysie van Sterwe vir die Seun, soos ons in ander vertalings lees. Wat dit presies beteken, is egter onseker. In verse 1-3 loof Dawid God vurig, vertel van Sy wonderwerke, en jubel in Hom, jubel en prys Hom. Wonderwerk (die Hebreeuse woord wat iets buitengewoon beteken) word dikwels in die Psalms gebruik wanneer die werke van die Here bespreek word. Die rede vir Dawid se lof word in verse 4-6 beskryf. God verseker geregtigheid (v. 4) deur vir Dawid op te staan. Sy vyande trek terug (v. 4) en word doodgemaak (v. 6) en selfs die nasies is uitgewis (v. 15; 17; 19-20). So 'n beskrywing beeld hul agteruitgang visueel uit. Nie eers die name van die heidense volke sal bewaar word nie. Die herinnering en herinnering aan hulle sal nie meer bestaan nie (v. 7). Dit alles gebeur omdat, volgens Dawid, God 'n regverdige en ware God is en vanaf sy troon oordeel oor die aarde uitspreek (v. 8f). Dawid pas hierdie waarheid en geregtigheid ook toe op mense wat onreg gely het. Diegene wat deur mense onderdruk, geïgnoreer en misbruik is, sal deur die regverdige Regter herstel word. Die Here is hulle beskerming en skild in tye van benoudheid. Aangesien die Hebreeuse woord vir toevlug twee keer in vers 9 gebruik word, kan 'n mens aanvaar dat veiligheid en beskerming van groot belang sal wees. Deur God se veiligheid en beskerming te ken, kan ons op Hom vertrou. Die verse eindig met 'n vermaning aan mense, veral diegene wat God nie vergeet nie (v. 13). Hy roep hulle op om God te loof (v2) en om te vertel van wat hy vir hulle gedoen het (v.
Gebed: Hulp vir die geteisterde
Psalm 9,14-21
Wees my genadig, Here! Aanskou my ellende deur die hand van my haters, wat my ophef uit die poorte van die dood, sodat ek al u lofsange in die poorte van die dogter van Sion kan verkondig en my kan verheug oor u verlossing. Die nasies het gesink in die kuil wat hulle gemaak het; hulle eie voet was vasgevang in die net wat hulle weggesteek het. Die Here het Hom bekend gemaak, Hy het oordeel voltrek; die goddelose het verstrik geraak in die werk van sy hande. Higgajon. Laat die goddelose hulle tot die doderyk bekeer, al die nasies wat God vergeet. Want die armes sal nie vir altyd vergeet word nie, en die hoop van die ellendiges sal nie vir altyd verlore gaan nie. Staan op, Here, dat die mens nie mag hê nie! Mag die nasies voor jou geoordeel word! Skep hulle vrees, Here! Mag die nasies besef dat hulle mense is!
Met die wete van God se verlossing roep Dawid God op om in sy lyding met hom te praat en hom 'n rede te gee om te loof. Hy vra God om te erken dat hy deur sy vyande vervolg word (v. 14). In die doodsgevaar het hy God aangeroep om hom uit die poorte van die dood te verlos (v. 14; vgl. Job 38, 17; Psalm 107, 18, Jesaja 38, 10). As hy gered was, sou hy ook vir alle mense van God se grootheid en heerlikheid vertel en hom verheug in die poorte van Sion (v. 15).
Dawid se gebed is versterk deur sy diepe vertroue in God. In verse 16-18 praat Dawid van God se oproep vir die vernietiging van diegene wat verkeerd doen. Vers 16 is waarskynlik geskryf terwyl daar gewag is op die vernietiging van die vyand. Indien wel, het Dawid gewag dat die teëstanders in hul eie putte sou val. Maar die geregtigheid van die Here is oral bekend, want die kwaad wat die onregverdiges doen, keer na hulle terug. Die lot van die goddeloses staan in kontras met dié van die armes (v. 18-19). Jou hoop sal nie verlore gaan nie, maar sal vervul word. Diegene wat God verwerp en ignoreer, het geen hoop nie. Psalm 9 eindig met 'n gebed dat God sal opstaan en seëvier en geregtigheid sal afdwing. So 'n oordeel sou die heidene laat besef dat hulle mense is en nie diegene kan onderdruk wat hulle vertroue in God stel nie.
In hierdie psalm brei Dawid uit op sy gebed uit Psalm 9 deur vir God te vra om nie langer te wag om geregtigheid uit te spreek nie. Hy het die oorweldigende mag van die goddelose teen God en teen die mens beskryf en toe met God geworstel om op te staan en die armes te wreek deur die goddelose te vernietig.
Beskrywing van die slegte ouens
Psalm 10,1-11
Waarom, Here, staan U ver en verberg U in tye van benoudheid? Die goddelose vervolg die ellendiges in trots. Hulle is vasgevang in die aanvalle wat hulle uitgedink het. Want die goddelose roem oor die begeertes van sy siel; en die gierigaards laster, hy verag die Here. Die goddelose [dink] arrogant: Hy sal nie ondersoek instel nie. Dit is nie 'n god nie! is al sy gedagtes. Sy maniere is altyd suksesvol. U oordele is in die hoogte, ver van hom af; al sy teëstanders – hy blaas op hulle. Hy sê in sy hart: Ek sal nie wankel nie, van geslag tot geslag sal ek in geen ramp verkeer nie. Sy mond is vol vloeke, vol bedrog en verdrukking; onder sy tong is moeite en boosheid. Hy sit in hinderlaag in die howe, in skuilplekke maak hy onskuldiges dood; sy oë kyk na die arme man. Hy skuil soos 'n leeu in sy bos; hy lê en wag om die ellendeling te vang; hy vang die ellendeling deur hom in sy net in te trek. Hy verpletter, hurk [af]; en die arme val deur sy magtige [kragte]. Hy sê in sy hart: God het vergeet, het sy aangesig verberg, hy kan nie vir altyd sien nie!
Die eerste deel van hierdie psalm is 'n beskrywing van die bose mag van die goddelose. Aan die begin kla die skrywer (waarskynlik Dawid) by God, wat onverskillig lyk oor die behoeftes van die armes. Hy vra waarom God blykbaar nie teenwoordig is in hierdie onreg nie. Die vraag hoekom is 'n duidelike voorstelling van hoe onderdruk mense voel wanneer hulle na God roep. Neem kennis van hierdie baie eerlike en oop verhouding tussen Dawid en God.
In verse 2-7 verduidelik Dawid dan die aard van die teëstanders. Vol trots, arrogansie en hebsug (v. 2), pynig die goddelose die swakkes en praat van God in onwelvoeglike woorde. Die bose mens is gevul met trots en grootmoedigheid en gee geen ruimte aan God en sy gebooie nie. So iemand is seker dat hy nie van sy boosheid sal wegdraai nie. Hy glo dat hy ongehinderd met sy optrede kan voortgaan (v. 5) en geen swaarkry sal ervaar nie (v. 6). Sy woorde is vals en vernietigend en dit veroorsaak swaarkry en rampspoed (v. 7).
In verse 8-11 beskryf Dawid die goddelose as mense wat in die geheim skuil en soos 'n leeu hulle weerlose slagoffers aanval en hulle wegsleep soos 'n visserman in hulle net. Hierdie beelde van leeus en vissermanne laat dink aan berekenende mense wat net wag om iemand aan te val. Die slagoffers word deur die goddelose vernietig, en omdat God nie dadelik tot die redding kom nie, is die goddelose oortuig dat God nie vir hulle omgee of vir hulle omgee nie.
Vra vir vergelding
Psalm 10,12-18
Staan op, Here! God, steek u hand op! Moenie die ellendige vergeet nie! Waarom kan die goddelose God verag deur in sy hart te sê: “Jy sal nie ondersoek instel nie?” Jy het dit gesien, want jy kyk na moeite en hartseer om dit in jou hand te neem. Die arme, die wees laat dit vir jou na; jy is 'n helper. Breek die arm van die goddelose en die bose! Straf sy goddeloosheid, sodat julle dit nie meer vind nie! Die Here is Koning altyd en vir altyd; die nasies het uit sy land verdwyn. U het die begeerte van die sagmoediges gehoor, Here; U versterk hulle harte, laat u oor luister, om geregtigheid te bring aan die weeskind en die verdruktes, sodat geen mens op aarde meer bang sal wees in die toekoms nie.
In 'n eerlike gebed om vergelding en wraak roep Dawid God op om op te staan (9:20) en hulpeloses te help (10:9). Een rede vir hierdie versoek is dat die goddelose nie toegelaat moet word om God te verag en te dink dat hulle ongestraf sal bly nie. Die Here moet beweeg word om te reageer omdat die swakkes vertrou dat God hulle nood en pyn raaksien en hulle helper is (v. 14). Die psalmis vra spesifiek na die vernietiging van die goddelose (v. 15). Ook hier is die beskrywing baie grafies: breek jou arm sodat jy nie meer krag het nie. As God werklik die goddelose so straf, dan sal hulle moet verantwoording doen vir hul dade. Dawid sou nie meer kon sê dat God nie vir die verdruktes omgee nie en nie die goddeloses oordeel nie.
In verse 16-18 eindig die psalm met Dawid se selfversekerde vertroue dat God hom in sy gebed verhoor het. Soos in Psalm 9, verklaar hy God se heerskappy ten spyte van alle omstandighede (v. 9, 7). Die wat in sy pad staan, sal omkom (v.9, 3; 9, 5; 9, 15). Dawid was seker dat God die smekinge en geroep van die verdruktes hoor en vir hulle intree, sodat die goddeloses wat net mense is (9:20) nie meer mag oor hulle het nie.
Opsomming
Dawid lê sy binneste voor God neer. Hy is nie bang om hom van sy bekommernisse en twyfel te vertel nie, selfs nie oor sy twyfel oor God nie. Deur dit te doen word hy daaraan herinner dat God getrou en regverdig is en dat 'n situasie waarin God blykbaar nie teenwoordig is nie, slegs tydelik is. Dit is 'n momentopname. God sal erken word vir wie Hy is: die een wat omgee, opstaan vir die hulpeloses en geregtigheid uitdeel teen die goddelose.
Dit is 'n groot seën om hierdie gebede op te teken, want ons kan ook hierdie gevoelens hê. Die Psalms help ons om dit uit te druk en te hanteer. Hulle help ons om weer op ons getroue God te fokus. Gee Hom lof en bring jou wense en begeertes voor Hom.
deur Ted Johnston
