Trinitariese teologie

Teologie is vir ons belangrik omdat dit 'n raamwerk bied vir ons geloof. Daar is egter baie teologiese strome, selfs binne die Christelike gemeenskap. 'N Kenmerk wat van toepassing is op die WKG / GCI as 'n benaming, is ons toewyding aan wat beskryf kan word as' trinitariese teologie '. Alhoewel die Drie-eenheidsleer in die kerkgeskiedenis wyd erken is, het sommige dit verwys as die 'vergete leer' omdat dit so dikwels misgekyk kan word. Desondanks glo ons in die WKG / GCI dat die werklikheid, dit wil sê die werklikheid en betekenis van die Drie-eenheid alles verander.

Die Bybel leer dat ons verlossing van die Drie-eenheid afhang. Leerstellings wys vir ons hoe elke persoon van Godheid 'n noodsaaklike rol in ons Christelike lewe speel. God die Vader het ons aangeneem as sy "dierbaarste kinders" (Efesiërs 5,1). Dit is hoekom God die Seun, Jesus Christus, die werk gedoen het wat nodig was vir ons verlossing. Ons rus in Sy genade (Efesiërs 1,3-7), vertrou op ons verlossing omdat God die Heilige Gees in ons woon as die seël van ons erfenis (Efesiërs 1,13-14). Elke Drie-eenheid-persoon het 'n unieke rol om ons in God se familie te verwelkom.

Alhoewel ons God in drie goddelike persone aanbid, kan die Drie-eenheidsleer soms voel asof dit baie moeilik is om in die praktyk te oefen. Maar as ons begrip en praktyk van die sentrale lering dieselfde is, is daar groot potensiaal om ons daaglikse lewens te transformeer. Ek sien dit so: Die leer van die Drie-eenheid herinner ons daaraan dat ons niks kan doen om ons plek aan die tafel van die Here te verdien nie, God het ons al genooi en die nodige werk voltooi om aan ons tafel te maak. Danksy die verlossing van Jesus en die inwoning van die Heilige Gees, kan ons voor die Vader kom, gebonde in die liefde van die Drie-enige God. Hierdie liefde is oop vir almal wat glo, gratis vanweë die ewige, onveranderlike verhouding van die Drie-eenheid. Dit beteken beslis nie dat ons geen kans het om aan hierdie verhouding deel te neem nie. Om in Christus te lewe, beteken dat God se liefde ons in staat stel om diegene wat rondom ons woon, te versorg. Die liefde vir die Drie-eenheid oorstroom ons om ons daarin te omring; en deur ons bereik sy ander. God het ons nie nodig om sy werk te voltooi nie, maar Hy nooi ons as sy gesin uit om by hom aan te sluit. Ons is gemagtig om lief te hê omdat sy Gees in ons is. As ek besef dat sy gees in my woon, voel my verligting verlig. Die trinitariese, verhoudingsgerigte God wil ons vry maak om waardevolle en betekenisvolle verhoudings met Hom en ander mense te hê.

Laat ek u 'n voorbeeld uit my eie lewe gee. As prediker kan ek myself vang "doen wat ek doen" vir God. Onlangs het ek 'n groep mense ontmoet. Ek was so gefokus op my eie agenda dat ek nie besef wie anders saam met my in die kamer was nie. Toe ek besef hoe ek omgee om die take vir God uit te voer, neem ek 'n oomblik om vir myself te lag en te vier dat God by ons is en ons lei en lei. Ons hoef nie bang te wees om foute te maak as ons weet dat God alles onder beheer het nie. Ons kan Hom vreugdevol dien. Dit verander ons daaglikse ervarings as ons onthou dat daar niks is wat God nie kan regstel nie. Ons Christelike roeping is nie 'n swaar las nie, maar 'n wonderlike geskenk. Aangesien die Heilige Gees in ons woon, kan ons aan sy werk deelneem sonder om bekommerd te wees.

Miskien weet u dat 'n leuse in die WKG / GCI is: "U is ingesluit!" Maar weet u wat dit persoonlik vir my beteken? Dit beteken om mekaar te probeer liefhê soos die Drie-eenheid liefhet - om vir mekaar om te gee - op 'n manier wat ons verskille eer, selfs as ons bymekaar kom. Die Drie-eenheid is 'n perfekte model vir Heilige Liefde. Die Vader, die Seun en die Heilige Gees geniet volmaakte eenheid terwyl hulle duidelik verskillende goddelike persone is. Soos Athanasius gesê het: "Eenheid in drie-eenheid, drie-eenheid in eenheid". Die liefde wat in die Drie-eenheid tot uitdrukking kom, leer ons hoe belangrik dit is om liefdevolle verhoudings binne God se Koninkryk te hê.

Die trinitariese begrip definieer die lewe van ons geloofsgemeenskap. Hier in die WKG / GCI motiveer sy ons om weer na te dink oor hoe ons na mekaar kan omsien. Ons wil diegene rondom ons liefhê, nie omdat ons iets wil verdien nie, maar omdat ons God 'n God van gemeenskap en liefde is. God se Gees van liefde lei ons om ander lief te hê, selfs al is dit nie maklik nie. Ons weet dat sy gees nie net in ons lewe nie, maar ook in ons broers en susters. Daarom vergader ons nie net op Sondae vir aanbidding nie - ons eet ook saam en is in blye afwagting op wat God in ons lewens sal bewerkstellig. Daarom bied ons hulp aan behoeftiges in ons omgewing en regoor die wêreld; daarom bid ons vir siekes en siekes. Dit is as gevolg van liefde en ons geloof in die Drie-eenheid.

Wanneer ons saam treur of fees vier, probeer ons mekaar liefhê soos die Drie-enige God liefhet. Wanneer ons elke dag die Trinitariese begrip uitleef, aanvaar ons entoesiasties ons roeping: "Om die oorvloed te wees van Hom wat alles vul." (Efesiërs 1,22-23). Jou vrygewige, onbaatsugtige gebede en finansiële ondersteuning is 'n belangrike deel van hierdie deelgemeenskap wat gevorm word deur Trinitariese begrip. Ons word oorweldig deur die liefde van die Vader deur die verlossing van die Seun, die teenwoordigheid van die Heilige Gees en onderhou deur sorg vir sy liggaam.

Van 'n maaltyd voorberei vir 'n siek vriend tot die vreugde van die prestasie van 'n familielid, tot 'n donasie wat die kerk help om aan te hou werk; dit alles stel ons in staat om die goeie nuus van die evangelie te verkondig.

In die liefde van die Vader, die Seun en die Heilige Gees,

Joseph Tkach

Präsident
GENADE GEMEENSKAP INTERNATIONAL

Trinitariese teologie