Audio
Die ander kant van die muntstuk
Ons hou nie van ons nuwe baas nie! Hy is hartlik en beheersend. Sy leierskapstyl is 'n groot teleurstelling, veral gegewe die positiewe werkklimaat wat ons onder die voormalige leierskap geniet het. Kan u asseblief iets doen? Baie jare gelede het ek hierdie klagte ontvang van werknemers by een van ons takke, wat ek in my tyd onder toesig van die HR-bestuurder van 'n vervaardigings- en bemarkingsonderneming gehad het. Daarom besluit ek om op 'n vliegtuig te klim en die tak te besoek met die hoop om die konflik tussen die nuwe leier en sy personeel te besleg.
'N Hele ander prentjie het na vore gekom toe ek met die bestuur en werknemers vergader het. Die waarheid was dat die leier se benadering heeltemal nuut was in vergelyking met sy voorganger, maar hy was geensins die vreeslike persoon wat hy deur sy medewerkers beskryf is nie. Hy het egter groot kommer uitgespreek oor die groei en ontwikkeling van die onderneming en was so kort na sy aankoms gefrustreerd oor die negatiewe reaksies.
Aan die ander kant kon ek die probleme wat die personeel gehad het, verstaan. Hulle het probeer om gewoond te raak aan die nuwe direkte leierskapstyl wat vir hulle baie vreemd gelyk het. Hy het baie vinnig 'n taamlik ongewilde, maar doeltreffender en doeltreffende stelsel- en prestasiestandaarde ingestel. Die hele ding het baie vinnig gebeur en miskien 'n bietjie voortydig. Terwyl die vorige leier 'n bietjie ontspanne was, was produktiwiteit laer as gevolg van ou metodes.
Dit is onnodig om te sê dat die situasie binne 'n paar maande kalmeer het. Respek en waardering vir die nuwe baas het stadigaan gegroei en dit was bemoedigend om te sien dat werksmoraal en prestasie toeneem.
Albei kante was reg
Hierdie spesifieke episode het my 'n belangrike les geleer oor mense wat met ander mense verband hou. Die ironie van hierdie potensiële ontploffingscenario is: beide partye was reg en albei moes leer om nuwe dinge en situasies te hanteer. Om mekaar met 'n gees van versoening te nader, maak dit die verskil. Die neiging om menings oor individue, gesinne en groepe te vorm omdat 'n mens aan die een kant van die verhaal behoort of oortuigende sienings van 'n derde party kry, kan dikwels lei tot 'n kwellende verhouding met die verhouding.
Spreuke 18,17 sê vir ons: Elkeen is eerstens reg in sy saak; maar as die ander sy woord sê, sal dit gevind word.
Teoloog Charles Bridges (1794-1869) het oor die vers geskryf in sy kommentaar op Spreuke: Hier word ons gewaarsku om nie onsself aan ander te regverdig nie ... en om blind te wees vir ons foute. Hierdeur is ons in staat om ons eie saak in 'n sterk lig te stel; en soms, amper onbewustelik, 'n skadu te werp op wat 'n balans aan die ander kant sou bewerkstellig, of om dit heeltemal uit te laat. Dit is moeilik om feite en omstandighede met perfekte akkuraatheid weer te gee wanneer dit by ons eie naam of saak kom. Ons eie saak kan eerste kom en reg lyk, maar volgens spreuke net reg wees totdat 'n ander kant van die munt gehoor word.
Onherstelbare skade
Die neiging om gevolgtrekkings te maak omdat 'n mens 'n baie dwingende kant van die muntstuk gehoor het, kan onweerstaanbaar wees. Veral as dit 'n vriend of iemand is wat dieselfde lewensbeskouings as jy self het. Eenkantige terugvoering van hierdie aard het die potensiaal om 'n donker skaduwee op verhoudings te werp. Hulle vertel byvoorbeeld 'n goeie vriend van die klein diktator wat hulle as hul nuwe baas het en veroorsaak baie probleme in hul lewens. Die neiging vir hulle om hul eie ding te verander sodat hulle in 'n goeie lig staan, sal baie groot wees. Jou vriend vorm dan 'n vervalste mening oor jou toesighouer en sal simpatie hê met hulle en die dinge wat hulle deurgaan. Daar is nog een gevaar: dat hy sy verkeerde interpretasie van waarheid met ander deel.
Die potensiaal vir 'n vervalsde weergawe van die waarheid om soos 'n veldbrand te versprei, is baie werklik en kan die reputasie en karakter van 'n persoon of groep mense onherstelbare skade berokken. Ons leef in 'n era waarin allerlei verhale deur die duisternis na vore kom, of erger nog, hul weg deur die internet of sosiale netwerke vind. Sodra dit publiek is, is dit ongelukkig vir almal sigbaar en kan dit nie meer feitlik ongedaan gemaak word nie.
Die Engelse Puriteine van die 16de en 17de eeue het Spreuke 1 beskryf8,17 as oordele van liefde en beklemtoon die belangrikheid daarvan om 'n atmosfeer van genade in verhoudings te skep. Om die inisiatief te neem met 'n eerlike begeerte en in 'n nederige gemoed om alle perspektiewe in 'n konflik te verstaan, is absoluut fundamenteel vir die herbou van verhoudings. Ja, dit verg moed! Maar die voordele van wedersydse respek, opbou en verkwikkende genesing kan nie oorbeklemtoon word nie. Ervare bemiddelaars en pastore probeer gewoonlik alles moontlik doen om alle opponerende partye bymekaar te bring. Sodoende bevoordeel hulle die geleenthede vir elke individu om sy of haar dinge in die teenwoordigheid van die ander uit te druk.
James 1,19 gee ons die volgende raad: Julle moet weet, my liewe broers: almal moet gou wees om te hoor, stadig om te praat, stadig om kwaad te word.
In sy artikel, The Pillow of Grace, moedig pastoor William Harrell van Immanuel Presbyterian Church ons aan om die genadekussing wat ons Verlosser in alle verhoudings gebruik te erken en te respekteer. Hierdie sondefaktor verdraai ons oordele en verkleur ons motiewe, wat ons nie in staat maak om die volle waarheid in ons persoonlike verhoudings waar te neem nie. Ons word dus opdrag gegee om nie net opreg te wees in ons verhoudings nie, maar ook om werklik verlief te wees (Efesiërs 4,15).
Dit is dus belangrik om versigtig te wees wanneer ons van mense se oënskynlik slegte dinge hoor of lees. Laat ons dus aan albei kante van die muntstuk verantwoordelik wees voordat ons tot oorhaastige gevolgtrekkings kom. Vind die feite en neem, indien moontlik, tyd om met alle betrokkenes te praat.
Om uit te reik na ander in die krag van liefde en om ernstig te luister om hul kant van die muntstuk te verstaan, is die toonbeeld van ongelooflike genade.
deur Bob Klynsmith
