Die kennis van Jesus Christus

Baie mense ken die naam van Jesus en weet iets van sy lewe. Hulle vier sy geboorte en herdenk sy dood. Maar die kennis van die Seun van God gaan baie dieper. Kort voor sy dood het Jesus vir sy volgelinge gebid vir hierdie kennis: "Maar dit is die ewige lewe, dat hulle U ken, die enigste ware God, en wat U gestuur het, Jesus Christus" (Joh.7,3).

Paulus het die volgende oor die kennis van Christus geskryf: “Maar wat vir my wins was, het ek om Christus ontwil tot skade gereken; ja, ek beskou nou ook alles as skade teen die allerhoogste kennis van Christus Jesus, my Here, ter wille van wie ek alles verbeur het en ek beskou dit as vuilheid, sodat ek Christus kan wen" (Filippense 3,7-8).

Vir Paulus, omdat hy weet dat Christus oor die wesenlike gaan, was alles anders onbelangrik, alles wat hy as rommel beskou het, as vullis wat weggegooi moes word. Is die kennis van Christus vir ons net so belangrik soos vir Paulus? Hoe kan ons dit kry? Hoe druk dit homself uit?

Hierdie kennis is nie iets wat net in ons gedagtes bestaan ​​nie, dit sluit 'n direkte deelname aan die lewe van Christus in, 'n toenemende lewensgemeenskap met God en sy Seun Jesus Christus deur die Heilige Gees. Dit is 'n eenwording met God en sy Seun. God gee nie vir ons hierdie kennis in een klap nie, maar gee dit bietjie vir bietjie vir ons. Hy wil hê ons moet groei in genade en kennis. (2. peter 3,18).

Daar is drie ervaringsareas wat ons groei moontlik maak: Jesus se gesig, God se Woord, diens en lyding. 

1. Groei in die aangesig van Jesus

As ons iets presies wil weet, dan kyk ons ​​presies daarna. Ons neem waar en ondersoek of ons gevolgtrekkings kan maak. As ons 'n persoon wil leer ken, kyk ons ​​veral na die gesig. So is dit met Jesus. In die aangesig van Jesus kan 'n mens baie van hom en God sien! Die erkenning van Jesus se gesig is hoofsaaklik 'n saak van ons hart.

Paulus skryf van “die oë van die hart word verlig” (Efesiërs 1,18) wat hierdie beeld kan waarneem. Dit waarna ons intens kyk, sal ons ook beïnvloed, waarna ons met oorgawe kyk in dat ons getransformeer sal word. Twee Bybelse gedeeltes wys hierop: "Want die God wat die lig geroep het om uit die duisternis te skyn, Hy het dit ook in ons harte lig gemaak tot verligting met die kennis van die heerlikheid van God in die aangesig van Jesus Christus" (2. Korinthiërs 4,6).

“Maar ons weerkaats almal die heerlikheid van die Here met kaal gesigte en word van gedaante verander na dieselfde beeld, van heerlikheid tot heerlikheid, naamlik deur die Gees van die Here” (2. Korinthiërs 3,18).

Dit is die oë van die hart wat ons deur God se Gees 'n blik op Jesus se gesig gee en ons iets van die heerlikheid van God laat sien. Hierdie heerlikheid word in ons weerspieël en verander ons na die beeld van die Seun.

Net soos ons kennis in die aangesig van Christus soek, word ons na sy beeld verander! "Sodat Christus deur die geloof in julle harte kan woon, sodat julle, gewortel en gegrondves in liefde, saam met al die heiliges kan verstaan ​​wat breedte, lengte, hoogte en diepte is, en die liefde van Christus kan ken, almal van hulle Kennis oortref, sodat jy vervul kan word tot die volheid van God. Kom ons gaan nou na die tweede ervaringsarea vir groei in genade en kennis, die Woord van God. Wat ons van Christus weet en kan weet, het ons ervaar deur sy woord" (Efesiërs 3,17-19ste).

2. God en Jesus openbaar hulleself deur die Bybel.

“Die Here kommunikeer homself in sy woord. Wie sy woord ontvang, ontvang hom. In wie sy woord bly, in Hom bly Hy. En elkeen wat in sy woord bly, bly in hom. Dit kan nie vandag genoeg beklemtoon word nie, wanneer mense so dikwels kennis soek of gemeenskap wil hê sonder onvoorwaardelike onderwerping aan die riglyne van sy woord. Goeie kennis van Christus is gekoppel aan die gesonde woorde van die Here. Dit alleen produseer gesonde geloof. Daarom sê Paulus vir Timoteus: "Hou vas aan die patroon (patroon) van gesonde woorde" (2. Timoteus 1:13). (Fritz Binde "Die volmaaktheid van die liggaam van Christus" bladsy 53)

By God is woorde nie “net” woorde nie, dit is lewendig en effektief. Hulle ontwikkel geweldige krag en is bronne van lewe. God se woord wil ons van die bose skei en ons verstand en gees reinig. Hierdie reiniging is moeisaam, ons vleeslikheid moet met swaar artillerie in toom gehou word.

Kom ons lees wat Paulus daaroor geskryf het: “Want die wapens van ons ridderskap is nie vleeslik nie, maar kragtig deur God om vestings te vernietig, sodat ons redenasies (dwalings) en elke hoogte wat opkom teen die kennis van God, vernietig, en elkeen wat gedagtes vir gehoorsaamheid aan Christus, is ook gereed om enige ongehoorsaamheid te wreek sodra jou gehoorsaamheid volkome geword het (2. Korinthiërs 10,4-6ste).

Hierdie gehoorsaamheid wat Paulus aanspreek, is 'n belangrike deel van reiniging. Suiwering en kennis gaan hand aan hand. Slegs in die lig van die gesig van Jesus kan ons besoedeling herken en ons moet daarvan ontslae raak: "As God se gees vir ons 'n gebrek toon of iets wat nie met God ooreenstem nie, dan word ons opgeroep tot aksie! Gehoorsaamheid word vereis. God wil hê dat hierdie kennis in 'n goddelike wandel verwesenlik word. Sonder werklike verandering bly alles teorie, ware kennis van Christus kom nie tot volwassenheid nie, dit verwelk "(2. Korinthiërs 7,1).

3. Groei deur diens en lyding

Slegs wanneer ons Jesus se diens aan ons en sy lyding vir ons sien en ervaar, het menslike betekenis en diens aan ander betekenis. Diens en lyding is uitstekende bronne om Christus, die Seun van God, te erken. Die bediening is 'n deurdringing van die ontvangs geskenke. Dit is hoe Jesus dien, hy gee deur wat hy van die Vader ontvang het. Op hierdie manier moet ons ook ons ​​bediening in die kerk sien. Die bediening wat Jesus doen is die patroon vir ons almal.

“En Hy het sommige aan apostels gegee, sommige aan profete, sommige aan evangeliste, ander aan herders en leraars, om die heiliges toe te rus vir die dienswerk, tot opbouing van die liggaam van Christus, totdat ons almal tot die eenheid van geloof kom. en kennis van die Seun van God” (Efesiërs 4,11).

Ons word deur wedersydse diens op die regte plek en posisie in die liggaam van Jesus gerig. Maar hy as hoof lei alles af. Die hoof gebruik die verskillende geskenke in die kerk om eenheid en begrip te bewerkstellig. Die besef van die Seun van God behels nie net persoonlike groei nie, maar is ook groei in die groep. Die take in die groep is uiteenlopend, en in diens van ander is daar 'n ander aspek wat lei tot groei in die kennis van Christus. Waar bedien word, is ook lyding.

“Sulke wedersydse diens bring lyding, beide persoonlik en met en vir ander. Diegene wat hierdie drievoudige lyding wil vermy, ly ongetwyfeld 'n verlies aan groei. Ons moet persoonlik lyding ervaar, want deur saam met Christus gekruisig, dood en begrawe te word, moet ons ons eie selfvoldane lewe verloor. In die mate wat die Opgestane in ons groei, word hierdie selfverloëning 'n feit” (Fritz Binder “The Perfection of the Body of Christ” bladsy 63).

Opsomming

“Maar ek wil hê dat julle moet weet watter groot stryd Ek het vir julle en vir dié in Laodisea en vir almal wat My nie van aangesig tot aangesig in die vlees gesien het nie, sodat hulle harte vermaan, in liefde verenig en met volle sekerheid verryk word. , tot kennis van die verborgenheid van God, dit is Christus, in wie al die skatte van wysheid en kennis verborge is" (Kolossense 2,1-3ste).

deur Hannes Zaugg