Satan

Satan is 'n gevalle engel, leier van die bose magte in die geesteswêreld. Die Skrif spreek hom op verskillende maniere aan: duiwel, teëstander, die bose, moordenaar, leuenaar, dief, versoeker, aanklaer van ons broers, draak, god van hierdie wêreld. Hy is voortdurend in opstand teen God. Deur sy invloed saai hy onenigheid, dwaling en ongehoorsaamheid onder mense. Hy is reeds in Christus verslaan, en sy heerskappy en invloed as die God van hierdie wêreld sal eindig met die wederkoms van Jesus Christus. (Lukas 10,18; Openbaring 12,9; 1. Peter 5,8; John 8,44; Job 1,6-12; Sagaria 3,1-2; Openbaring 12,10; 2. Korinthiërs 4,4; Openbaring 20,1:3; Hebreërs 2,14; 1. Johannes 3,8)

Satan: God se verslaan vyand

Daar is twee ongelukkige neigings in die hedendaagse Westerse wêreld rakende Satan, die duiwel, wat in die Nuwe Testament genoem word as die meedoënlose teëstander en vyand van God. Die meeste mense is nie bewus van die duiwel nie of onderskat sy rol om chaos, lyding en kwaad te veroorsaak. Vir baie mense is die idee van 'n regte duiwel slegs 'n oorblyfsel van antieke bygeloof, of ten beste 'n beeld van die kwaad in die wêreld.

Aan die ander kant het Christene bygelowige sienings aangeneem oor die duiwel wat bekend staan ​​onder die dekmantel van “geestelike oorlogvoering”. Hulle gee die duiwel onnodige krediet en "voer oorlog teen hom" op 'n wyse wat nie ooreenstem met die raad wat ons in die Skrif vind nie. In hierdie artikel sal ons sien watter inligting die Bybel ons oor Satan gee. Gewapen met hierdie begrip kan ons die slaggate van die uiterstes wat hierbo genoem is vermy.

Verwysings uit die Ou Testament

Jesaja 14,3-23 en Esegiël 28,1-9 word soms beskou as beskrywings van die duiwel se oorsprong as 'n engel wat gesondig het. Sommige van die besonderhede kan gesien word as leidrade na die duiwel. Tog toon die konteks van hierdie gedeeltes dat die grootste deel van die teks verband hou met die ydelheid en trots van mensekonings – die konings van Babilon en Tirus. Die punt in beide afdelings is dat konings deur die duiwel gemanipuleer word en weerspieëlings is van sy bose bedoelings en haat vir God. Om van die geestelike leier, Satan, te praat, is om in een asem van sy menslike agente, die konings, te praat. Dit is 'n manier om te sê dat die duiwel die wêreld regeer.

In die boek Job sê 'n verwysing na engele dat hulle teenwoordig was by die skepping van die wêreld en gevul met verwondering en vreugde8,7). Aan die ander kant blyk die Satan van Job 1-2 ook 'n engelewese te wees, aangesien daar gesê word dat hy onder die "seuns van God" is. Maar hy is die teëstander van God en sy geregtigheid.

Daar is 'n paar verwysings in die Bybel na "gevalle engele" (2. Peter 2,4; Judas 6; Job 4,18), maar niks wesenlik oor hoe en hoekom Satan die vyand van God geword het nie. Die Skrif gee ons geen besonderhede oor die lewens van engele nie, nóg “goeie” engele nóg gevalle engele (ook genoem demone). Die Bybel, veral die Nuwe Testament, stel baie meer daarin belang om vir ons te wys dat Satan God se doel probeer dwarsboom. Daar word na hom verwys as die grootste vyand van God se volk, die Kerk van Jesus Christus.

In die Ou Testament word Satan of die duiwel nie prominent by die naam genoem nie. Die oortuiging dat kosmiese magte in oorlog met God is, kan egter duidelik gevind word in die motiewe van hulle kante. Twee Ou-Testamentiese motiewe wat Satan of die duiwel uitbeeld, is kosmiese waters en monsters. Dit is beelde wat die sataniese boosheid uitbeeld wat die aarde in die ban hou en teen God veg. In Job 26,12-13 sien ons Job verduidelik dat God "die see in beroering gebring het" en "Rahab in stukke gebreek het". Daar word na Ragab verwys as 'n "vlugtende slang" (vers 13).

Op die paar plekke waar Satan as 'n persoonlike wese in die Ou Testament beskryf word, word Satan uitgebeeld as 'n aanklaer wat poog om onenigheid te saai en te dagvaar (Sagaria). 3,1-2), spoor hy mense aan om teen God te sondig (1Kro 21,1) en gebruik mense en die elemente om groot pyn en lyding te veroorsaak (Job 1,6-twintig; 2,1-8ste).

In die boek Job sien ons dat Satan ander engele ontmoet om homself aan God voor te stel asof hy geroep is tot 'n hemelse raad. Daar is 'n paar ander Bybelse verwysings na 'n hemelse samekoms van engele wesens wat menslike aangeleenthede beïnvloed. In een hiervan mislei 'n leuenagtige spook 'n koning om oorlog toe te gaan (1. Konings 22,19-22ste).

God word voorgestel as iemand wat “die koppe van Leviatan geslaan en hom aan diere gegee het om te eet” (Psalm 7)4,14). Wie is Leviatan? Hy is die “seemonster”—die “vlugtende slang” en “windende slang” wat die Here sal straf “in die tyd” wanneer God alle boosheid van die aarde af verdryf en sy koninkryk oprig (Jesaja 2 Kor.7,1).

Die motief van Leviatan as 'n slang gaan terug na die tuin van Eden. Hier verlei die slang - "slinker as enige dier van die veld" - mense om teen God te sondig, wat tot hul val lei (1. Mos 3,1-7). Dit lei tot nog 'n profesie van 'n toekomstige oorlog tussen homself en die slang, waarin die slang blykbaar 'n beslissende stryd wen ('n steek in God se hakskeen) net om die stryd te verloor (sy kop word vermorsel). In hierdie profesie sê God vir die slang: “Ek sal vyandskap stel tussen jou en die vrou, tussen jou nageslag en haar nageslag; hy sal jou kop vermorsel, en jy sal sy hakskeen steek" (1. Mos 3,15).

Verwysings in die Nuwe Testament

Die kosmiese betekenis van hierdie stelling word verstaanbaar in die lig van die vleeswording van die Seun van God as Jesus van Nasaret (Joh. 1,1. 14). Ons sien in die Evangelies dat Satan Jesus op een of ander manier probeer vernietig het vanaf die dag dat hy gebore is totdat hy aan die kruis gesterf het. Alhoewel Satan daarin slaag om Jesus deur sy menslike gevolmagtigdes dood te maak, verloor die duiwel die oorlog deur sy dood en opstanding.

Ná Jesus se hemelvaart duur die kosmiese stryd tussen die bruid van Christus – die volk van God – en die duiwel en sy lakeie voort. Maar God se doel seëvier en gaan voort. Op die ou end sal Jesus terugkeer en die geestelike opposisie teen hom vernietig (1. Korinthiërs 15,24-28ste).

Die boek Openbaring illustreer veral hierdie stryd tussen die magte van die bose in die wêreld, gedryf deur Satan, en die magte van die goeie in die Kerk, gelei deur God. In hierdie boek vol simbole, in die literêre genre van Apokalips, twee stede wat groter is as die lewe, Babilon en die groot, nuwe Jerusalem, verteenwoordig twee aardgroepe wat oorlog voer.

Wanneer die oorlog verby is, sal die duiwel of Satan in die afgrond vasgeketting word en verhoed word om "die hele wêreld te mislei" soos hy voorheen gedoen het (Romeine 12,9).

Op die ou end sien ons dat die koninkryk van God oor alle kwaad seëvier. Dit word beeldmatig voorgestel deur 'n ideale stad - die heilige stad, die Jerusalem van God - waar God en die Lam saam met hulle mense woon in ewige vrede en vreugde, moontlik gemaak deur die wedersydse vreugde wat hulle deel (Openbaring 2 Kor.1,15-27). Satan en al die magte van die bose sal vernietig word (Openbaring 20,10).

Jesus en Satan

In die Nuwe Testament word Satan duidelik geïdentifiseer as die teëstander van God en die mensdom. Op die een of ander manier is die duiwel verantwoordelik vir die lyding en die kwaad in ons wêreld. In sy genesingsbediening het Jesus selfs na gevalle engele en Satan verwys as die oorsaak van siekte en gebrek. Natuurlik moet ons oppas om nie elke probleem of siekte 'n direkte slag van Satan te noem nie. Nietemin is dit leersaam om daarop te let dat die Nuwe Testament nie bang is om die duiwel en sy bose kohorte vir baie rampe, insluitend siektes, te blameer nie. Siekte is 'n euwel, nie iets wat deur God ingestel is nie.

Jesus het na Satan en die gevalle geeste verwys as "die duiwel en sy engele" vir wie "ewige vuur" voorberei is (Matteus 2).5,41). In die Evangelies lees ons dat demone die oorsaak is van 'n verskeidenheid fisiese siektes en kwale. In sommige gevalle het demone die gedagtes en/of liggame van mense beset, wat gelei het tot swakhede soos stuiptrekkings, stomheid, blindheid, gedeeltelike verlamming en verskeie soorte waansin.

Lukas praat van 'n vrou wat Jesus in die sinagoge ontmoet het wat 'n gees gehad het wat haar agtien jaar lank siek gemaak het (Lukas 1 Kor.3,11). Jesus het haar van haar swakheid verlos en is gekritiseer vir genesing op 'n Sabbat. Jesus het geantwoord: “Moet hierdie vrou, wat die dogter van Abraham is, wat Satan al agtien jaar lank gebind het, nie op die sabbatdag van hierdie slawerny losgemaak word nie?” (vers 16).

In ander gevalle het hy demone as die oorsaak van kwale aan die kaak gestel, soos in die geval van 'n seun wat verskriklike stuiptrekkings gehad het en van kleintyd af met maan getref is.7,14-19; Merk 9,14-29; Lukas 9,37-45). Jesus kon eenvoudig hierdie demone beveel om die siekes te verlaat en hulle het gehoorsaam. Deur dit te doen, het Jesus getoon dat hy volledige gesag oor die wêreld van Satan en die demone het. Jesus het dieselfde gesag oor die demone aan sy dissipels gegee (Matteus 10,1).

Die apostel Petrus het gepraat van Jesus se genesingsbediening as een wat mense verlos het van siektes en swakhede waarvan Satan en sy bose geeste óf die direkte óf indirekte oorsaak was. “Jy weet wat regdeur Judea gebeur het...hoe God Jesus van Nasaret gesalf het met heilige gees en krag; hy het rondgegaan en goed gedoen en almal genees wat in die mag van die duiwel was, want God was met hom” (Hand. 10,37-38). Hierdie siening van Jesus se genesingsbediening weerspieël die oortuiging dat Satan die teëstander van God en sy skepping is, veral die mensdom.

Dit plaas die duiwel die grootste skuld vir lyding en sonde en kenmerk hom as die
"eerste sondaar". Die duiwel sondig van die begin af" (1. Johannes 3,8). Jesus noem Satan die "vors van demone" - die heerser oor die gevalle engele (Matteus 2)5,41). Deur sy verlossingswerk het Jesus die duiwel se houvas op die wêreld verbreek. Satan is die "Magtige Een" in wie se huis (die wêreld) Jesus ingegaan het (Mark 3,27). Jesus het die sterk man “gebind” en “die buit verdeel” [dra sy besittings, sy koninkryk weg].

Dis hoekom Jesus in die vlees gekom het. Johannes skryf: "Daarom het die Seun van God verskyn, om die werke van die duiwel te vernietig" (1. Johannes 3,8). Kolossense praat van hierdie verwoeste werk in kosmiese terme: "Hy het die owerhede en owerhede van hulle mag ontneem en hulle openlik gestel en hulle laat triomfeer in Christus" (Kolossense) 2,15).

Hebreërs brei uit oor hoe Jesus dit bereik het: “Omdat kinders van vlees en bloed is, het Hy dit ook so aangeneem, om deur sy dood die een wat mag oor die dood het, dit is die duiwel, te vernietig en die wat was, verlos het. gedwing om hul lewe lank slawe te wees uit vrees vir die dood” (Hebreërs 2,14-15ste).

Dit is nie verbasend dat Satan God se voorneme met sy Seun, Jesus Christus, probeer vernietig nie. Satan se doel was om die vleesgemaakte Woord, Jesus, dood te maak toe hy 'n baba was (Openbaring 1 Kor.2,3; Matteus 2,1-18) om hom gedurende sy lewe op die proef te stel (Luk 4,1-13), en hou hom in die tronk en maak hom dood (v. 13; Luk. 22,3-6ste).

Satan het “suksesvol” in die laaste poging op Jesus se lewe, maar Jesus se dood en daaropvolgende opstanding het die duiwel blootgelê en veroordeel. Jesus het 'n "openbare skouspel" gemaak van die weë van die wêreld en die boosheid wat deur die duiwel en sy volgelinge aangebied word. Dit het vir almal wat sou luister duidelik geword dat net God se weg van liefde reg is.

Deur die persoon van Jesus en sy verlossingswerk is die duiwel se planne omgekeer en is hy verslaan. Deur Sy lewe, dood en opstanding het Christus dus reeds Satan oorwin en die skande van die bose aan die kaak gestel. Jesus het in die nag van sy verraad vir sy dissipels gesê: "Dat Ek na die Vader gaan...die owerste van hierdie wêreld is nou geoordeel" (Joh.6,11).

Na Christus se wederkoms sal die duiwel se invloed in die wêreld ophou en sy algehele nederlaag sal duidelik wees. Daardie oorwinning sal in 'n finale en permanente verandering aan die einde van hierdie ouderdom kom3,37-42ste).

Die magtige prins

Tydens sy aardse bediening het Jesus verklaar dat "die vors van hierdie wêreld uitgewerp sal word" (Joh.2,31), en gesê dat hierdie prins "geen mag" oor hom gehad het nie (Johannes 14,30). Jesus het Satan verslaan omdat die duiwel hom nie kon beheer nie. Geen versoeking wat Satan na Jesus geslinger het, was sterk genoeg om hom weg te lok van sy liefde vir en geloof in God nie (Matteus). 4,1-11). Hy het die duiwel verslaan en die besittings van die “sterk man” gesteel—die wêreld wat hy gevange gehou het (Matteus 1).2,24-29). As Christene kan ons rus in geloof in Jesus se oorwinning oor alle vyande van God (en ons vyande), insluitend die duiwel.

Tog bestaan ​​die kerk in die spanning van “reeds daar, maar nog nie heeltemal nie,” waarin God aanhou om Satan toe te laat om die wêreld te mislei en vernietiging en dood te versprei. Christene leef tussen die "Dit is volbring" van Jesus se dood (Johannes 19,30) en "dit het gebeur" van die uiteindelike vernietiging van die bose en die toekomstige koms van die koninkryk van God op die aarde (Openbaring 2 Kor.1,6). Satan word steeds toegelaat om jaloers te wees teen die krag van die evangelie. Die duiwel is steeds die onsigbare vors van die duisternis, en met God se toestemming het hy die mag om God se doelwitte te dien.

Die Nuwe Testament sê vir ons dat Satan die beheersende mag in die huidige goddelose wêreld is en dat mense hom onbewustelik volg in sy opposisie teen God. (In Grieks, die woord "prins" of "prins" [soos in Johannes 12,31 gebruik] 'n vertaling van die Griekse woord archon, wat verwys na die hoogste regeringsamptenaar van 'n politieke distrik of stad).

Die apostel Paulus verduidelik dat Satan “die god van hierdie wêreld” is wat “die sinne van ongelowiges verblind het” (2. Korinthiërs 4,4). Paulus het verstaan ​​dat Satan selfs die werk van die kerk kan verhinder (2. Tessalonisense 2,17-19ste).

Vandag steur ’n groot deel van die Westerse wêreld min ag aan ’n werklikheid wat hulle lewens en toekoms fundamenteel beïnvloed – die feit dat die duiwel ’n ware gees is wat poog om hulle om elke hoek en draai te benadeel en probeer om God se liefdevolle doel te stuit. Christene word vermaan om bewus te wees van Satan se meganismes sodat hulle hulle kan weerstaan ​​deur die leiding en krag van die inwonende Heilige Gees. (Ongelukkig het sommige Christene tot 'n misleide uiterste gegaan in 'n "jag" na Satan, en het onbewustelik bykomende voer gegee aan diegene wat die idee bespot dat die duiwel 'n ware en bose wese is.)

Die Kerk word gewaarsku om versigtig te wees vir Satan se gereedskap. Christenleiers, sê Paulus, moet lewens lei wat God se roeping waardig is, sodat hulle nie "in die strik van die duiwel gevang word nie" (1. Timótheüs 3,7). Christene moet op hulle hoede wees teen Satan se meganismes en moet die wapenrusting van God dra "teen die bose geeste onder die hemel" (Efesiërs 6,10-12) trek vas. Hulle moet dit doen sodat “hulle nie deur Satan misbruik sal word nie” (2. Korinthiërs 2,11).

Die bose werk van die duiwel

Die duiwel skep geestelike blindheid vir die waarheid van God in Christus op verskeie maniere. Valse leerstellings en verskeie idees "wat deur demone geleer word" veroorsaak dat mense "misleidende geeste volg", onbewus van die uiteindelike bron van misleiding (1. Timótheüs 4,1-5). Sodra hulle verblind is, is mense nie in staat om die lig van die evangelie te verstaan ​​nie, wat die goeie nuus is dat Christus ons verlos van sonde en dood (1. Johannes 4,1-twintig; 2. Johannes 7). Satan is die hoofvyand van die evangelie, "die bose" wat probeer om mense te mislei om die goeie nuus te verwerp (Matteus 1).3,18-23ste).

Satan hoef jou nie op 'n persoonlike manier te probeer mislei nie. Hy kan deur mense werk wat valse filosofiese en teologiese idees versprei. Mense kan ook verslaaf word deur die struktuur van boosheid en misleiding wat in ons menslike samelewing ingebed is. Die duiwel kan ook ons ​​gevalle menslike natuur teen ons gebruik, sodat mense glo dat hulle "die waarheid" het terwyl hulle in werklikheid opgegee het wat van God is vir wat van die wêreld en van die duiwel is. Sulke mense glo dat hul verkeerde geloofstelsel hulle sal red (2. Tessalonisense 2,9-10), maar wat hulle eintlik gedoen het, is dat hulle "die waarheid van God in 'n leuen verander het" (Romeine 1,25). "Die leuen" lyk goed en waar omdat Satan homself en sy geloofstelsel op so 'n manier voorstel dat sy lering soos 'n waarheid van 'n "engel van die lig" is (2. Korinthiërs 11,14) werk.

Oor die algemeen is Satan agter ons gevalle natuur se versoeking en begeerte om te sondig, en daarom word hy die "versoeker" (2. Tessalonisense 3,5; 1. Korinthiërs 6,5; Handelinge van die Apostels 5,3) genoem. Paulus lei die gemeente terug in Korinte 1. Genesis 3 en die verhaal van die tuin van Eden om hulle te vermaan om nie van Christus af weggedraai te word nie, iets wat die duiwel probeer doen. "Maar ek vrees dat net soos die slang Eva met haar listigheid verlei het, so sal julle gedagtes ook afgewend word van die eenvoud en opregtheid van Christus" (2. Korinthiërs 11,3).

Dit is nie te sê dat Paulus geglo het dat Satan persoonlik almal versoek en direk mislei het nie. Mense wat dink "die duiwel het my dit laat doen" elke keer as hulle sondig, besef nie dat Satan die bose stelsel wat hy in die wêreld geskep het en ons gevalle natuur teen ons gebruik nie. In die geval van die Thessalonicense Christene hierbo genoem, kon hierdie misleiding bewerkstellig gewees het deur leraars wat die saad van haat teen Paulus geplant het, wat mense mislei het om te glo dat hy [Paulus] hulle bedrieg of gierigheid of een of ander onrein motief toesmeer (2. Tessalonisense 2,3-12). Nietemin, aangesien die duiwel onenigheid saai en die wêreld manipuleer, is uiteindelik die versoeker self agter alle mense wat onenigheid en haat saai.

Trouens, volgens Paulus word Christene wat weens sonde van die gemeenskap van die kerk geskei is, “aan Satan oorgelewer” (1. Korinthiërs 5,5; 1. Timótheüs 1,20), of het “weggedraai en Satan gevolg” (1. Timótheüs 5,15). Petrus vermaan sy kudde: “Wees nugter en waak; vir jou teëstander loop die duiwel rond soos 'n brullende leeu wat soek wie om te verslind" (1. Peter 5,8). Die manier om Satan te verslaan, sê Petrus, is om hom te “weerstaan” (vers 9).

Hoe weerstaan ​​mense Satan? Jakobus verklaar: “Onderwerp julle dan aan God. Weerstaan ​​die duiwel en hy sal van jou wegvlug. Wanneer jy tot God nader, nader Hy tot jou. Reinig julle hande, julle sondaars, en heilig julle harte, julle wispelturige mense” (Jakobus 4,7-8ste). Ons is naby God wanneer ons harte 'n eerbiedige gesindheid van vreugde, vrede en dankbaarheid teenoor hom het, gevoed deur sy inwonende gees van liefde en geloof.

Mense wat Christus nie ken nie en nie deur sy Gees gelei word nie (Romeine 8,5-17) "lewe volgens die vlees" (v. 5). Hulle is in harmonie met die wêreld en volg “die gees wat in hierdie tyd in die kinders van ongehoorsaamheid werksaam is” (Efesiërs 2,2). Hierdie gees, wat elders as die duiwel of Satan geïdentifiseer is, manipuleer mense sodat hulle daarop ingestel is om "die begeerlikhede van die vlees en van die sinne" te doen (vers 3). Maar deur God se genade kan ons die lig van die waarheid wat in Christus is, sien en Hom volg deur die Gees van God, eerder as om onwetend onder die invloed van die duiwel, die gevalle wêreld en ons geestelik swak en sondige menslike natuur te val.

Satan se oorlogvoering en sy finale nederlaag

"Die hele wêreld is in goddeloosheid" [is onder die beheer van die duiwel] skryf Johannes (1. Johannes 5,19). Maar begrip is gegee aan diegene wat kinders van God en volgelinge van Christus is om “die waarheid te ken” (vers 20).

In hierdie verband is Openbaring 12,7-9 baie dramaties. In die oorlogvoeringstema van Openbaring beeld die boek 'n kosmiese stryd tussen Michael en sy engele en die draak (Satan) en sy gevalle engele uit. Die duiwel en sy trawante is verslaan, en “hulle plek is nie meer in die hemel gevind nie” (vers 8). Die resultaat? “En die groot draak is neergewerp, die ou slang wat genoem word duiwel en Satan, wat die hele wêreld verlei, en hy is neergewerp op die aarde, en sy engele is saam met hom neergewerp” (v. 9). ). Die idee is dat Satan sy oorlog teen God voortsit deur God se mense op aarde te vervolg.

Die slagveld tussen kwaad (gemanipuleer deur Satan) en goed (gelei deur God) lei tot oorlog tussen Babilon die Grote (die wêreld onder beheer van die Duiwel) en die Nuwe Jerusalem (die volk van God wat God en die Lam Jesus Christus volg ). Dit is 'n oorlog wat bestem is om deur God gewen te word, want niks kan die doel daarvan verslaan nie.

Op die ou end sal alle vyande van God, insluitend Satan, verslaan word. Die koninkryk van God - 'n nuwe wêreldorde - kom na die aarde, gesimboliseer deur die nuwe Jerusalem in die Boek Openbaring. Die duiwel sal uit die teenwoordigheid van God verwyder word en sy koninkryk sal saam met hom uitgewis word (Openbaring 20,10) en vervang word deur God se ewige heerskappy van liefde.

Ons lees hierdie bemoedigende woorde oor die "einde" van alle dinge: "En ek het 'n groot stem van die troon af hoor sê: Hier is die tabernakel van God onder die mense! En Hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees, en Hy self, God met hulle, sal hulle God wees; en God sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal daar nie meer wees nie, en ook verdriet en geroep en pyn sal daar nie meer wees nie; want die eerste is verby. En Hy wat op die troon sit, sê: Kyk, Ek maak alles nuut! En hy sê: Skryf, want hierdie woorde is waar en seker.” (Openbaring 21,3-5ste).

Paul Kroll

Satan