Audio
Maagdelike geboorte van Jesus
Jesus, die ewig-lewende Seun van God, het 'n mens geword. Sonder dat dit gebeur, kan daar geen ware Christenskap wees nie. Die apostel Johannes het dit so gestel: Hieraan moet jy die Gees van God herken: Elke gees wat bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het, is uit God; en elke gees wat Jesus nie bely nie, is nie uit God nie. En dit is die gees van die Antichris wat jy gehoor het gaan kom, en is nou reeds in die wêreld (1. John 4,2-3ste).
Die maagdelike geboorte van Jesus verduidelik dat die Seun van God volkome mens geword het terwyl hy gebly het wat hy was - die ewige Seun van God. Die feit dat Jesus se moeder, Maria, 'n maagd was, was 'n teken dat sy nie deur menslike inisiatief of deelname sou swanger raak nie. Die buite-egtelike bevrugting in Maria se baarmoeder het plaasgevind deur die werking van die Heilige Gees, wat Maria se menslike natuur verbind het met die goddelike natuur van die Seun van God. Die Seun van God het hierdeur die hele menslike bestaan aangeneem: van geboorte tot dood, tot opstanding en hemelvaart, en leef nou vir ewig in sy verheerlikte mensdom.
Daar is mense wat spot met die geloof dat die geboorte van Jesus 'n wonderwerk van God was. Hierdie skeptici skend die Bybelse verslag en ons geloof daarin. Ek vind hul besware nogal paradoksaal, want hoewel hulle die maagdelike geboorte as 'n absurde onmoontlikheid beskou, pleit hulle vir hul eie weergawe van 'n maagdelike geboorte wat verband hou met twee basiese eise:
1. Hulle beweer dat die heelal uit homself ontstaan het, uit niks. Ek bedoel, ons het die reg om dit 'n wonderwerk te noem, al word gesê dat dit sonder opset of doel tot stand gekom het. As ons hul benamings van niks van nader bekyk, word dit duidelik dat dit 'n pypdroom is. Hulle niks word herdefinieer as iets soos kwantumskommelings in leë ruimte, kosmiese borrels of 'n oneindige versameling van die multiversum. Met ander woorde, hul gebruik van die term niks is misleidend, aangesien hul niks met iets gevul is – die iets waaruit ons heelal ontstaan het!
2. Hulle beweer dat lewe uit die lewelose ontstaan het. Vir my is hierdie bewering baie meer "gehaal" as die oortuiging dat Jesus uit 'n maagd gebore is. Ten spyte van die wetenskaplik bewese feit dat lewe net uit lewe kom, kry sommige dit reg om te glo dat lewe in 'n lewelose oersop ontstaan het. Alhoewel wetenskaplikes en wiskundiges die onmoontlikheid van so 'n gebeurtenis uitgewys het, vind sommige dit makliker om in 'n sinnelose wonderwerk te glo as in die ware wonder van Jesus se maagdelike geboorte.
Alhoewel skeptici hul eie modelle vir maagdelike geboortes het, beskou hulle dit as 'n eerlike spel om Christene te bespot omdat hulle glo in die maagdelike geboorte van Jesus, wat 'n wonderwerk vereis van 'n persoonlike God wat die hele skepping deurdring. Is dit nie nodig om aan te neem dat diegene wat inkarnasie as onmoontlik of onwaarskynlik beskou, twee verskillende standaarde toepas nie?
Die Skrif leer dat die maagdelike geboorte 'n wonderteken van God was (Jes. 7,14) wat ontwerp is om sy voornemens te verwesenlik. Die herhaalde gebruik van die titel "Seun van God" bevestig dat Christus uit 'n vrou verwek en gebore is (en sonder die deelname van 'n man) deur die krag van God. Die apostel Petrus bevestig dat dit werklik gebeur het: want ons het nie uitgebreide fabels gevolg toe ons die krag en die wederkoms van onse Here Jesus Christus aan julle bekend gemaak het nie; maar ons het sy heerlikheid vir onsself gesien (2. peter 1,16).
Die verklaring van die apostel Petrus gee 'n duidelike, afdoende weerlegging van alle bewerings dat die weergawe van die menswording, insluitend die maagdelike geboorte van Jesus, 'n mite of legende is. Die feit van die maagdelike geboorte getuig van die wonder van 'n bonatuurlike opvatting deur God se eie goddelike, persoonlike skeppingshandeling. Die geboorte van Christus was natuurlik en normaal in alle opsigte, insluitend die hele periode van menslike swangerskap in Maria se baarmoeder. Ten einde Jesus in staat te stel om elke aspek van die menslike bestaan te verlos, moes Hy alles op homself neem, alle swakhede oorkom en ons menswees van die begin tot die einde in homself herstel. Om God die breuk wat die bose tussen homself en die mens gebring het, te genees, moes God in homself ongedaan maak wat die mensdom gedoen het.
Om God met ons te versoen, moes hy self kom, homself openbaar, vir ons sorg en ons dan na homself lei vanaf die ware wortels van die menslike bestaan. En dit is presies wat God gedoen het in die Persoon van die Ewige Seun van God. Terwyl hy ten volle God gebly het, het hy volkome een van ons geword sodat ons in hom en deur hom verhouding en gemeenskap met die Vader, in die Seun, deur die Heilige Gees kan hê. Die skrywer van die Brief aan die Hebreërs wys op hierdie wonderlike waarheid in die volgende woorde:
Omdat die kinders nou van vlees en bloed is, het Hy dit ook in gelyke mate aangeneem, sodat Hy deur sy dood die mag sou neem van hom wat mag oor die dood gehad het, naamlik die duiwel, en dié verlos wat uit vrees vir die dood lewenslank bediendes te wees. Want hy sorg nie vir die engele nie, maar hy sorg vir die kinders van Abraham. Daarom moes hy in alles soos sy broers word, sodat hy barmhartig en 'n getroue hoëpriester voor God kon wees om vir die sondes van die volk versoening te doen (Heb. 2,14-17ste).
By sy eerste koms was die Seun van God letterlik Immanuel in die persoon van Jesus van Nasaret (God met ons, Matt. 1,23). Die maagdelike geboorte van Jesus was God se aankondiging dat hy alles in die menslike lewe van begin tot einde sou regmaak. By sy wederkoms, wat nog moet kom, sal Jesus alle boosheid oorwin en oorwin deur 'n einde aan alle pyn en dood te maak. Die apostel Johannes het dit so gestel: En Hy wat op die troon sit, het gesê: Kyk, Ek maak alles nuut (Openbaring 2).1,5).
Ek het volwasse mans sien huil nadat hulle kind gebore is. Soms praat ons tereg van 'die wonder van die bevalling'. Ek hoop dat u die geboorte van Jesus sien as die wonder van die geboorte van die Een wat "alles nuut maak".
Kom ons vier die wonder van die geboorte van Jesus saam.
Joseph Tkach
Präsident
GENADE GEMEENSKAP INTERNATIONAL
