Ware aanbidding

Die belangrikste geskil tussen Jode en Samaritane in Jesus se tyd was waar God aanbid moes word. Aangesien die Samaritane nie meer 'n aandeel in die tempel in Jerusalem gehad het nie, het hulle die standpunt ingeneem dat die berg Garysim die regte plek is om God te aanbid en nie Jerusalem nie. Toe die tempel gebou is, het sommige Samaritane die Jode aangebied om hulle te help om hul tempel te herbou, en Serubbabel het hulle hardhandig verwerp. Die Samaritane het gereageer deur by die koning van Persië te kla en ophou werk (Esra [spasie]] 4). Toe die Jode die stadsmure van Jerusalem herbou het, het die goewerneur Samaria gedreig om militêre stappe teen die Jode te neem. Uiteindelik het die Samaritane hulle eie tempel op die berg Gerizim gebou, wat die Jode in 128 vC gebou het. Chr Vernietig. Alhoewel die grondslag van julle twee godsdienste die wet van Moses was, was hulle bitter vyande.

Jesus in Samaria

Die meeste Jode het Samaria vermy, maar Jesus het saam met sy dissipels na hierdie land gegaan. Hy was moeg, daarom het hy by 'n put naby die stad Sigar gaan sit en sy dissipels na die stad gestuur om kos te koop (Joh. 4,3-8ste). ’n Vrou van Samaria het verbygekom en Jesus het met haar gepraat. Sy was verbaas dat hy met 'n Samaritaanse vrou praat, en sy dissipels, op hul beurt, dat hy met 'n vrou praat (v.9 en 27). Jesus was dors, maar het niks by hom gehad om die water te skep nie – maar sy het. Die vrou was geraak deur die feit dat 'n Jood eintlik van plan was om uit 'n Samaritaanse vrou se waterhouer te drink. Die meeste Jode het so 'n houer volgens hulle rites as onrein beskou. "Jesus antwoord en sê vir haar: As jy die gawe van God ken en wie Hy is wat vir jou sê: Gee My 'n drankie, jy sal Hom vra, en Hy sal vir jou lewende water gee" (Joh. 4,10).

Jesus het 'n woordspeling gebruik. Die uitdrukking "lewende water" het gewoonlik gestaan ​​vir bewegende, vloeiende water. Die vrou het goed geweet dat die enigste water in Sichar dié in die put was en dat daar geen lopende water naby was nie. Daarom het sy vir Jesus gevra waarvan hy praat. “Jesus antwoord en sê vir haar: Elkeen wat hierdie water drink, sal weer dors kry; maar elkeen wat drink van die water wat Ek hom gee, sal nie dors na die ewigheid hê nie, maar die water wat Ek hom sal gee, sal in hom 'n bron van water word wat in die ewige lewe vloei” (Joh. 4,13-14ste).

Was die vrou gereed om die geestelike waarheid van 'n vyand van die geloof te aanvaar? Sou sy Joodse water drink? Sy kon verstaan ​​dat sy met so 'n bron nooit dors sou wees nie en nie so hard hoef te werk nie. Aangesien sy nie die waarheid waaroor hy gepraat het, kon verstaan ​​nie, draai Jesus hom tot die basiese probleem van vroue. Hy het voorgestel dat sy haar man bel en saam met hom terugkom. Alhoewel hy reeds geweet het dat sy geen man het nie, het hy haar gevra, moontlik as teken van sy geestelike gesag.

Ware aanbidding

Nadat die Samaritaanse vrou geleer het dat Jesus 'n profeet was, het die eeue oue kontroversie tussen die Samaritane en die Jode aan die orde gestel oor wat die regte plek is om God te aanbid. "Ons vaders het op hierdie berg aanbid, en jy sê dat in Jerusalem die plek is waar 'n mens moet aanbid" (Joh. 4,20).

“Jesus sê vir haar: Glo My, vrou, daar sal 'n tyd kom dat jy die Vader nie op hierdie berg of in Jerusalem sal aanbid nie. Jy weet nie wat jy aanbid nie; maar ons weet wat ons aanbid; want redding kom van die Jode. Maar die uur kom, en dit is nou, dat ware aanbidders die Vader in gees en waarheid sal aanbid; want die Vader wil ook sulke aanbidders hê. God is gees, en die wat Hom aanbid, moet Hom in gees en waarheid aanbid” (Joh 4,21-24ste).

Het Jesus skielik die onderwerp verander? Nee, nie noodwendig nie. Die Evangelie van Johannes gee vir ons verdere aanduidings: "Die woorde wat Ek tot julle gespreek het, is gees en is lewe" (Joh. 6,63). “Ek is die weg en die waarheid en die lewe” (Johannes 14,6). Jesus het 'n groot geestelike waarheid aan hierdie vreemde Samaritaanse vrou geopenbaar.

Maar die vrou was nie heeltemal seker wat om daarvan te dink nie en sê: “Ek weet dat die Messias kom, Hy wat Christus genoem word. Wanneer hy kom, sal hy ons alles vertel. Jesus sê vir haar: Dit is Ek wat met jou praat "(v. 25-26).

Sy selfopenbaring “Dis ek” (die Messias) – was baie ongewoon. Jesus het duidelik goed gevoel en kon openlik daaroor praat om te bevestig dat wat hy vir haar gesê het, korrek is. Die vrou het haar waterkruik gelos en huis toe gegaan na die stad om almal van Jesus te vertel; en sy het die mense oortuig om dit self na te gaan, en baie van hulle het tot geloof gekom. “Maar baie van die Samaritane uit hierdie stad het in hom geglo vanweë die woord van die vrou wat getuig het: Hy het my alles vertel wat ek gedoen het. Toe die Samaritane by hom kom, het hulle hom gevra om by hulle te bly; en hy het daar twee dae gebly. En baie meer het geglo ter wille van sy woord” (v. 39-41).

Aanbidding vandag

God is gees en ons verhouding met hom is geestelik. Ons aanbidding fokus eerder op Jesus en ons verhouding met hom. Dit is die bron van lewende water wat ons benodig vir ons ewige lewe. Ons het ons toestemming nodig om dit te benodig en vra dat hy ons dors sal blus. Met ander woorde, in die metafoor van Openbaring moet ons erken dat ons arm, blind en naak is, daarom vra ons Jesus vir geestelike rykdom, sig en klere.

U bid in gees en waarheid as u na Jesus kyk wat u nodig het. Ware toewyding en aanbidding van God word nie gekenmerk deur uiterlike voorkoms nie, maar deur u houding teenoor Jesus Christus en dit beteken dat u die woorde van Jesus moet hoor en deur u na u geestelike vader kan kom.

deur Joseph Tkach