Wat is die doop?

Die doop is die ritueel van Christelike inisiasie. In Romeine 6 het Paulus dit duidelik gemaak dat dit die ritueel van regverdigmaking uit genade deur geloof is. Die doop is nie die vyand van bekering of geloof of bekering nie – dit is 'n vennoot. In die Nuwe Testament is dit die verbondsteken tussen God se genade en die mens se reaksie (reaksie). Daar is net EEN doop (Ef. 4:5).

Daar is drie aspekte van die inleiding wat teenwoordig moet wees om die Christelike inleiding volledig te kan maak. Al drie aspekte hoef nie op dieselfde tyd of in dieselfde volgorde te gebeur nie. Maar alles is nodig.

  • Bekering en geloof - is die menslike sy in die Christelike inleiding. Ons neem die besluit om Christus aan te neem.
  • Die doop is die kerklike sy. Die kandidaat vir doop word aanvaar in die sigbare gemeenskap van die Christelike Kerk.
  • Die gawe van die Heilige Gees - is die goddelike sy. God vernuwe ons.

Doop met die Heilige Gees

Daar is slegs 7 verwysings na doop met die Heilige Gees in die Nuwe Testament. Al hierdie vermeldings beskryf - sonder uitsondering - hoe iemand 'n Christen word. Johannes het mense gedoop om hul te bekeer, maar Jesus het met die Heilige Gees gedoop. Dit is wat God op Pinksterdag gedoen het en sedertdien doen. Nêrens in die Nuwe Testament word die uitdrukking doop in of met die Heilige Gees gebruik om die toerusting te beskryf van diegene met spesiale mag wat reeds Christene is nie. Dit word altyd gebruik as 'n figuurlike frase van hoe om 'n Christen te word.

Die verwysers is:
Mark. 1: 8 - Parallelle gedeeltes is in Matth. 3:11; Luk. 3:16; Johannes 1:33
Handelinge 1: 5 - waar Jesus die kontras toon tussen Johannes se voor-Christelike doop en sy eie doop in die Heilige Gees, en 'n vinnige vervulling beloof wat op Pinksterdag plaasgevind het.
Handelinge 11:16 - dit verwys terug hierna (sien hierbo) en is weereens duidelik inleidend.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.

Wat is bekering?

Daar is vier algemene beginsels wat op elke doop van toepassing is:

  • God raak 'n mens se gewete aan (daar is 'n bewustheid van nood en/of skuld).
  • God verlig die verstand ('n basiese begrip van die betekenis van die dood en opstanding van Christus).
  • God raak die wil aan ('n mens moet 'n besluit neem).
  • God begin die proses van transformasie.

Die Christelike bekering het drie gesigte en dit is nie noodwendig tegelyk nie.

  • Bekering / draai na God (ons draai na God).
  • Bekering / bekering tot die kerk (liefde vir mede-Christene).
  • Bekering / draai na die wêreld (ons draai terug om na buite te reik).

Wanneer word ons bekeer?

Omskakeling het nie net drie gesigte nie, dit het ook drie fases:

  • Ons het tot bekering gekom volgens die raad van God die Vader, nadat ons voor die grondlegging van die wêreld in liefde daarvoor in Christus vooraf bepaal is (Ef. 1:4-5). Christelike bekering is gewortel in die elektiewe liefde van God, die God wat die einde van die begin af ken en wie se inisiatief altyd ons reaksie (reaksie) voorafgaan.
  • Ons het tot bekering gekom toe Christus aan die kruis gesterf het. Dit was die mensdom se argetipiese terugkeer na God toe die skeiding van sonde afgebreek is (Ef. 2:13-16).
  • Ons het tot bekering gekom toe die Heilige Gees ons werklik van dinge bewus gemaak het en ons daarop gereageer het (Ef. 1:13).