Jesus: Die brood van die lewe

As jy die woord brood in die Bybel soek, sal jy dit in 269 verse kry. Dit is geen verrassing nie, want brood is die hoofbestanddeel in daaglikse maaltye in die Middellandse See en die stapelvoedsel vir gewone mense. Grane verskaf die meeste van die proteïene en koolhidrate vir mense vir eeue en selfs millennia. Jesus het brood simbolies as die gewer van lewe gebruik en gesê: “Ek is die lewende brood wat uit die hemel gekom het. Wie hierdie brood eet, sal vir ewig lewe. En die brood wat Ek sal gee, is my vlees – vir die lewe van die wêreld” (Joh 6,51).

Jesus het met 'n skare gepraat wat 'n paar dae tevore vyf gortbrode en twee visse gevoer is. Hierdie mense het hom gevolg en gehoop dat hy weer vir hulle kos sou gee. Die brood wat Jesus die vorige dag wonderbaarlik aan mense gegee het, het hulle 'n paar uur lank gevoed, maar daarna weer honger. Jesus herinner haar aan manna, 'n ander spesiale voedselbron wat haar voorouers slegs tydelik aan die lewe gehou het. Hy het hul fisieke honger gebruik om hulle 'n geestelike les te leer:
“Ek is die brood van die lewe. Julle vaders het die manna in die woestyn geëet en gesterf. Dit is die brood wat uit die hemel kom, sodat elkeen wat dit eet, nie sterwe nie” (Joh 6,48-49ste).

Jesus is die brood van die lewe, die lewende brood en hy vergelyk homself met die besonderse voedsel van die Israeliete en die wonderlike brood wat hulle self geëet het. Jesus het gesê: U moet hom soek, in hom glo en deur hom die ewige lewe ontvang in plaas van om hom te volg, in die hoop om 'n wonderlike maaltyd te kry.
Jesus het in die sinagoge in Kapernaum gepreek. Sommige in die skare het Josef en Maria persoonlik geken. Hier was 'n man wat hulle geken het, wie se ouers hulle geken het, wat beweer het dat hy persoonlike kennis en gesag van God het. Hulle het teen Jesus geleun en gesê: “Is dit nie Jesus, Josef se seun, wie se vader en moeder ons ken nie? Hoe kan hy nou sê: Ek het uit die hemel gekom?” (Johannes 6,42-43ste).
Hulle het Jesus se stellings letterlik geneem en nie die geestelike analogieë wat hy gemaak het, verstaan ​​nie. Die simboliek van brood en vleis was nie nuut vir haar nie. Talle diere is al millennia geoffer vir menslike sondes. Die vleis van hierdie diere is gebraai en geëet.
Brood is as 'n spesiale offer in die tempel gebruik. Die toonbrode, wat elke week in die heiligdom van die tempel geplaas is en dan deur die priesters geëet is, het hulle daaraan herinner dat God hulle voorsiener en onderhouer was en dat hulle voortdurend in sy teenwoordigheid geleef het (3. Moses 24,5-9ste).

Hulle het van Jesus gehoor dat die eet van sy vlees en die drink van sy bloed die sleutel tot die ewige lewe was: “Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, as julle nie die vlees van die Seun van die mens eet en sy bloed drink nie, het julle geen lewe nie. daarin jy. Wie my vlees eet en my bloed drink, bly in my en ek in hom” (Johannes 6,53 en 56).

Die drink van bloed was veral skandalig vir mense wat lankal geleer is dat dit sonde is. Vir Jesus se studente was dit moeilik om Jesus se vlees te eet en sy bloed te drink. Baie het van Jesus weggedraai en op hierdie punt opgehou volg.
Toe Jesus vir die 12 dissipels vra of hulle hom ook sou verlaat, het Petrus vrymoedig gevra: “Here, waarheen moet ons gaan? Jy het woorde van die ewige lewe; en ons het geglo en erken: U is die Heilige van God” (Joh 6,68-69). Sy dissipels was waarskynlik net so verward soos die ander, maar tog het hulle in Jesus geglo en Hom met hul lewens vertrou. Miskien het hulle later Jesus se woorde oor die eet van sy vlees en die drink van sy bloed onthou toe hulle by die laaste maaltyd bymekaargekom het om die Paaslam te eet: “Toe hulle eet, neem Jesus die brood, het gedank en dit gebreek en gegee. dit aan die dissipels en gesê: Neem, eet; dit is my liggaam. En Hy het die beker geneem en gedank en dit aan hulle gegee en gesê: Drink almal daaruit; dit is my bloed van die verbond wat vir baie uitgestort word tot vergewing van sondes” (Matteus 26,26-28ste).

Henri Nouwen, Christelike skrywer, professor en priester, het gereeld nadink oor die gewyde brood en wyn wat tydens die Nagmaal aangebied is en het die volgende teks geskryf: 'Die woorde wat in diens van die gemeenskap gespreek word, geneem, geseën, gebreek en gegee, som my lewe as priester op. Omdat ek elke dag lede van my gemeenskap aan tafel ontmoet, neem ek brood, seën dit, breek dit en gee dit vir hulle. Hierdie woorde som my lewe as Christen op, want as Christen word ek geroep om brood vir die wêreld te wees, brood wat geneem, geseën, gebreek en geskenk word. Die belangrikste is egter dat die woorde my lewe as persoon opsom, omdat die geliefde se lewe in elke oomblik van my lewe gesien kan word. »
As ons brood eet en wyn drink by die sakrament, maak dit ons een met Christus en verbind ons Christene met mekaar. Ons is in Christus en Christus is in ons. Ons is regtig die liggaam van Christus.

Terwyl ek Johannes bestudeer, hoe eet ek Jesus se vlees en hoe drink ek Jesus se bloed? Word die vervulling van die eet van Jesus 'vlees en die drink van Jesus se bloed uitgebeeld in die sakramentviering? Ek dink nie so nie! Slegs deur die Heilige Gees kan ons verstaan ​​wat Jesus vir ons gedoen het. Jesus het gesê dat hy sy lewe (vlees) sou gee vir die lewe van die wêreld: "Die brood wat Ek sal gee, is my vlees - vir die lewe van die wêreld" (Joh. 6,48-51ste).

Uit die konteks verstaan ​​ons dat “eet en drink (honger en dors)” die geestelike betekenis van “kom en glo” is, want Jesus het gesê: “Ek is die brood van die lewe. Wie na My toe kom, sal nie honger ly nie; en wie in My glo, sal nooit dors kry nie” (Johannes 6,35). Almal wat na Jesus toe kom en glo, gaan in 'n unieke gemeenskap met Hom: "Elkeen wat my vlees eet en my bloed drink, bly in My en Ek in hom" (Joh. 6,56).
Hierdie hegte verhouding het eers moontlik geword na die opstanding van Jesus Christus deur die beloofde Heilige Gees. “Dit is die gees wat lewe gee; die vleis is nutteloos. Die woorde wat Ek tot julle gespreek het, is gees en is lewe” (Joh 6,63).

Jesus neem sy persoonlike lewensituasie as mens as voorbeeld: “Wie my vlees eet en my bloed drink, bly in My en Ek in hom” (Joh. 6,56). Soos Jesus deur die Vader gelewe het, so moet ons deur Hom lewe. Hoe het Jesus deur die Vader gelewe? “Toe sê Jesus vir hulle: As julle die Seun van die mens wil verhoog, sal julle weet dat dit Ek is en dat Ek niks vir Myself doen nie, maar dat Ek spreek soos die Vader My geleer het” (Joh. 8,28). Ons ontmoet die Here Jesus Christus hier as 'n persoon wat in volmaakte, onvoorwaardelike afhanklikheid van God die Vader leef. As Christene kyk ons ​​na Jesus wat dit sê: “Ek is die lewende brood wat uit die hemel gekom het. Wie hierdie brood eet, sal vir ewig lewe. En die brood wat Ek sal gee, is my vlees – vir die lewe van die wêreld” (Joh 6,51).

Die gevolgtrekking is dat ons, net soos die twaalf dissipels, in Jesus glo en Sy vergifnis en liefde aanvaar. Met dankbaarheid omhels en vier ons die gawe van ons verlossing. Wanneer ons dit ontvang, ervaar ons die vryheid van sonde, skuld en skaamte wat in Christus aan ons behoort. Daarom het Jesus aan die kruis gesterf. Die doel is dat u sy lewe in hierdie wêreld sal leef met dieselfde afhanklikheid van Jesus!

deur Sheila Graham