Die sekerheid van verlossing

Paulus redeneer telkens in Romeine dat ons dit aan Christus verskuldig is dat God ons as geregverdig beskou. Alhoewel ons soms sondig, word die sondes getel op die ou self wat saam met Christus gekruisig is. Ons sondes tel nie met wat ons in Christus is nie. Ons het die plig om sonde te beveg, nie om gered te word nie, maar omdat ons reeds kinders van God is. In die laaste deel van hoofstuk 8 vestig Paulus sy aandag op ons glorieryke toekoms.

Die hele heelal wat deur Jesus verlos is

Die Christelike lewe is nie altyd maklik nie. Die stryd teen sonde is uitputtend. Voortdurende vervolging maak dit 'n uitdaging om 'n Christen te wees. Om die alledaagse lewe in 'n gevalle wêreld te hanteer, met gewetenlose mense, maak die lewe vir ons moeilik. Tog sê Paulus: “Ek is oortuig daarvan dat hierdie lydenstyd nie weeg teen die heerlikheid wat in ons geopenbaar gaan word nie” (Romeine 8,18).

Net soos Jesus uitgesien het na sy toekoms toe hy as mens op hierdie aarde geleef het, sien ons ook uit na 'n toekoms wat so wonderlik is dat ons huidige beproewinge onbeduidend sal lyk.

Ons is nie die enigstes wat daarby sal baat nie. Paulus sê dat daar kosmiese omvang is vir God se plan wat in ons uitgewerk word: “Want die verlange van die skepsel wag op die openbaarmaking van die kinders van God” (v. 19).

Die skepping wil ons nie net in heerlikheid sien nie, maar die skepping self sal ook geseën word met verandering wanneer God se plan tot uitvoering gebring word, soos Paulus in die volgende verse sê: «Die skepping is onderworpe aan verganklikheid - sonder sy wil, maar deur die een wat het hulle onderwerp - maar aan hoop; want ook die skepping sal vrygemaak word van die slawerny van die verganklikheid aan die heerlike vryheid van die kinders van God” (verse 20-21).

Die skepping is nou aan die verval, maar dit is nie wat dit moet wees nie. By die opstanding, as ons die heerlikheid gegee word wat tereg aan die kinders van God behoort, sal die heelal ook van slawerny bevry word. Die hele heelal is verlos deur die werk van Jesus Christus: “Want dit het God behaag om alle oorvloed in Hom te laat woon en deur Hom alles met Hom te versoen, hetsy op aarde of in die hemel, deur vrede te maak deur Sy Bloed aan die kruis »(Kolossense 1,19-20ste).

Pasiënt wag

Alhoewel die prys reeds betaal is, sien ons nog nie alles nie aangesien God dit sal voltooi. “Want ons weet dat tot op hierdie oomblik die hele skepping sug en in arbeid is” (v. 22).

Die skepping ly asof dit in barensnood is, aangesien dit die moederskoot vorm waarin ons gebore word: «Nie alleen hy nie, maar ook onsself, wat die Gees as eerstelinggawe het, sug in onsself en smag daarna Seunskap, die verlossing van ons liggaam” (vers 23).
Alhoewel die Heilige Gees aan ons gegee is as 'n pand tot redding, veg ons ook omdat ons redding nog nie volkome is nie. Ons sukkel met sonde, ons sukkel met fisiese beperkings, pyn en lyding - selfs al is ons bly oor wat Christus vir ons gedoen het en steeds met ons doen.

Redding beteken dat ons liggame nie meer onderworpe sal wees aan verganklikheid nie, maar opnuut gemaak en in heerlikheid verander sal word: "Want hierdie verganklike moet met onverganklikheid beklee word, en hierdie sterflike moet met onsterflikheid beklee word" (1. Korinthiërs 15,53).

Die fisiese wêreld is nie rommel om weg te slaan nie – God het dit goed gemaak en Hy sal dit weer vernuwe. Ons weet nie hoe liggame opgewek word nie, en ons ken ook nie die fisika van die hernieude heelal nie, maar ons kan die Skepper vertrou om Sy werk te voltooi. Ons sien nog nie 'n volmaakte skepping nie, nóg in die heelal nóg op aarde, nóg in ons liggaam, maar ons is vol vertroue dat alles getransformeer sal word. Soos Paulus gesê het: “Want ons is gered in die hoop. Maar die hoop wat gesien word, is nie hoop nie; want hoe kan jy hoop op wat jy sien? Maar wanneer ons hoop op wat ons nie sien nie, wag ons met geduld daarop” (v.24-25).

Ons wag geduldig en gretig vir die opstanding van ons liggame. Ons is reeds verlos, maar nie finaal verlos nie. Ons is reeds verlos van veroordeling, maar nie ten volle van sonde nie. Ons is reeds in die koninkryk, maar dit is nog nie in sy volheid nie. Ons leef met aspekte van die eeu wat kom terwyl ons nog sukkel met aspekte van hierdie ouderdom. “Net so help die gees ook ons ​​swakhede. Want ons weet nie wat om te bid soos dit hoort nie, maar die Gees self tree vir ons in met onuitspreeklike versugtinge” (v. 26).

God ken ons grense en frustrasies. Hy weet ons vlees is swak. Selfs wanneer ons gees gewillig is, gryp God se gees vir ons in, selfs vir behoeftes wat nie onder woorde gebring kan word nie. God se Gees verwyder nie ons swakheid nie, maar help ons in ons swakheid. Hy oorbrug die gaping tussen oud en nuut, tussen wat ons sien en wat hy aan ons verduidelik het. Ons sondig byvoorbeeld wanneer ons wil doen wat goed is (Romeine 7,14-25). Ons sien sonde in ons lewens, God verklaar ons regverdig omdat God die eindresultaat sien, al het die proses van lewe in Jesus nou eers begin.

Ten spyte van die verskil tussen wat ons sien en wat ons dink ons ​​behoort te wees, kan ons die Heilige Gees vertrou om te doen wat ons nie kan doen nie. God sal ons deurbring: “Maar hy wat die hart deursoek, weet waarop die verstand van die gees gerig is; want hy pleit vir die heiliges soos God wil »(vers 27). Die Heilige Gees is aan ons kant en help ons sodat ons vol vertroue kan wees. Ten spyte van ons beproewings, ons swakhede en ons sondes, “weet ons dat alles ten goede is vir dié wat God liefhet, dié wat volgens sy raad geroep is” (v. 28).

God skep nie alle dinge nie, Hy laat dit toe en werk daarmee volgens sy verordening. Hy het 'n plan vir ons en ons kan seker wees dat Hy sy werk in ons sal voltooi. "Ek is vol vertroue dat hy wat die goeie werk in julle begin het, dit ook sal voleindig tot op die dag van Christus Jesus" (Filippense 1,6).

So het Hy ons deur die Evangelie geroep, ons geregverdig deur sy Seun en ons met Hom verenig in sy heerlikheid: “Vir die wat Hy uitverkies het, het Hy ook voorbeskik om soos die beeld van sy Seun te wees, sodat Hy die Eersgeborene kan wees onder baie broers. Maar die wat Hy vooraf bepaal het, het Hy ook geroep; maar die wat Hy geroep het, het Hy ook geregverdig; maar wie Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik” (verse 29-30).

Die betekenis van uitverkiesing en uitverkiesing word heftig gedebatteer. Paulus fokus nie hier op hierdie terme nie, maar praat van 'n uitverkiesing vir verlossing en die ewige lewe. Hier, terwyl hy die klimaks van sy evangelieprediking nader, wil hy lesers verseker dat hulle hulle nie oor hulle redding hoef te bekommer nie. As hulle dit aanvaar, sal dit ook hulle s'n wees. Ter retoriese verduideliking praat Paulus selfs van God wat hulle reeds verheerlik het deur die verlede tyd te gebruik. Dit is so goed soos wat gebeur het. Selfs al sukkel ons in hierdie lewe, kan ons reken op verheerliking in die volgende.

Meer as net oorwinnaars

“Wat wil ons nou hieroor sê? As God vir ons is, wie kan teen ons wees? Wie het ook nie sy eie seun gespaar nie, maar hom vir ons almal prysgegee - hoe moet hy nie alles saam met hom gee nie?" (Verse 31-32).

Aangesien God so ver gegaan het om sy Seun vir ons te gee toe ons nog sondaars was, kan ons seker wees dat Hy vir ons sal gee wat ons ook al nodig het om dit te laat gebeur. Ons kan seker wees dat hy nie vir ons kwaad sal wees en sy gawe sal wegneem nie. “Wie sal God se uitverkorenes beskuldig? God is hier wat regverdig maak »(v. 33). Niemand kan ons op die Oordeelsdag beskuldig nie, want God het ons onskuldig verklaar. Niemand kan ons veroordeel nie, want Christus ons Verlosser gryp vir ons in: «Wie sal veroordeel? Christus Jesus is hier, wat gesterf het, en meer as dit, wat ook opgewek is, wat aan die regterhand van God is en vir ons intree” (vers 34). Ons het nie net 'n offer vir ons sondes nie, maar ons het ook 'n lewende Verlosser wat altyd by ons is op ons pad na heerlikheid.

Paulus se retoriese vaardigheid word getoon in die aangrypende klimaks van die hoofstuk: “Wie wil ons skei van die liefde van Christus? Verdrukking of vrees of vervolging of honger of naaktheid of gevaar of swaard? Soos geskrywe is: Om julle ontwil sal ons die hele dag doodgemaak word; ons word gerespekteer soos slagskape »(verse 35-36). Kan omstandighede ons van God skei? As ons doodgemaak word vir die geloof, het ons die stryd verloor? Paulus sê in geen geval nie: “Maar in dit alles oorwin ons ver deur Hom wat ons liefgehad het” (v. 37).

Ons is ook nie verlore in pyn en lyding nie - ons is beter as oorwinnaars omdat ons deel het aan die oorwinning van Jesus Christus. Ons oorwinningsprys - ons erfenis - is die ewige heerlikheid van God! Hierdie prys is oneindig groter as die koste.
"Want ek is daarvan oortuig dat geen dood of lewe of engele of magte of heersers, nie teenswoordige of toekomstige, of hoog of diep of enige ander skepsel ons kan skei van die liefde van God wat in Christus Jesus, onse Here is nie" ( Verse 38-39).

Niks kan God weerhou van die plan wat Hy vir jou het nie. Absoluut niks kan jou van sy liefde skei nie! Absoluut niks kan jou van sy liefde skei nie! U kan vertrou op die verlossing, die wonderlike toekoms in die gemeenskap met God wat hy deur Jesus Christus aan u gegee het!

deur Michael Morrison