regverdiging

Regverdiging is 'n genadedaad van God in en deur Jesus Christus, waardeur die gelowige in God se oë geregverdig word. Deur geloof in Jesus Christus word die mens dus God se vergifnis gegee, en vind hy vrede by sy Here en Verlosser. Christus is die afstammeling en die ou verbond is verouderd. In die nuwe verbond is ons verhouding met God gebaseer op 'n ander fondament, dit is gebaseer op 'n ander ooreenkoms. (Romeine 3:21-31; 4,1-twintig; 5,1.9; Galasiërs 2,16)

Regverdiging deur geloof

God het Abraham uit Mesopotamië geroep en sy nageslag belowe om aan hulle die land Kanaän te gee. Nadat Abraham in die land Kanaän was, het dit gebeur dat die woord van die Here tot Abram gekom het in openbaring: Moenie vrees nie, Abram! Ek is jou skild en jou baie groot beloning. Maar Abram sê: Here my God, wat sal U my gee? Ek gaan sonder kinders soontoe, en my dienaar Eliëser van Damaskus sal my huis beërwe... U het my geen nageslag gegee nie; en kyk, een van my dienaars sal my erfdeel wees. En kyk, die Here het vir hom gesê: Hy sal nie jou erfdeel wees nie, maar hy wat uit jou liggaam sal voortkom, sal jou erfdeel wees. En hy het hom beveel om uit te gaan en gesê: Kyk op na die hemel en tel die sterre; kan jy hulle tel En hy het vir hom gesê: Jou nageslag sal so talryk wees.1. Moses 15,1-5ste).

Dit was 'n fenomenale belofte. Maar selfs meer verbasend is wat ons in vers 6 lees: “Abram het die Here geglo, en hy het dit hom as geregtigheid gereken.” Dit is ’n betekenisvolle verklaring van regverdigmaking deur geloof. Abraham is op grond van geloof as regverdig beskou. Die apostel Paulus ontwikkel hierdie idee verder in Romeine 4 en Galasiërs 3.

Christene erf die beloftes van Abraham op grond van geloof – en wette wat aan Moses gegee is, kan eenvoudig nie daardie beloftes ongedaan maak nie. Hierdie beginsel word in Galasiërs gebruik 3,17 geleer. Hierdie is 'n besonder belangrike afdeling.

Geloof, nie wet nie

In Galasiërs het Paulus teen 'n wettige dwaalleer geargumenteer. In Galasiërs 3,2 hy vra die vraag:
"Ek wil dit by jou alleen weet: Het jy die Gees ontvang deur die werke van die wet of deur die prediking van die geloof?"

Dit vra 'n soortgelyke vraag in vers 5: "Hy wat aan julle die Gees gee en hierdie dinge onder julle doen, doen hy dit uit die werke van die wet of deur die prediking van die geloof?"
 

Paulus sê in verse 6-7, “So was dit met Abraham: hy het God geglo, en dit is hom tot geregtigheid gereken. Weet dan dat die wat uit die geloof is, kinders van Abraham is.” Paulus haal aan 1. Moses 15. As ons geloof het, is ons Abraham se kinders. Ons erf die beloftes wat God aan hom gemaak het.

Let op vers 9, “Daarom sal die wat uit die geloof is, geseën word met gelowige Abraham.” Geloof bring seëninge. Maar as ons daarop staatmaak om die wet te onderhou, sal ons veroordeel word. Omdat ons nie aan die vereistes van die wet voldoen nie. Maar Christus het ons daarvan gered. Hy het vir ons gesterf. Let op vers 14, "Hy het ons verlos, sodat die seën van Abraham oor die heidene kan kom in Christus Jesus, en dat ons die beloofde Gees deur die geloof kan ontvang."

Dan, in verse 15-16, gebruik Paulus 'n praktiese voorbeeld om vir die Galasiese Christene te sê dat die Mosaïese Wet nie die beloftes wat aan Abraham gemaak is kanselleer nie: “Broers, ek sal op 'n menslike manier spreek: 'n Mens moet tog nie 'n man se wil herroep nie. dit word bevestig, en voeg niks daarby nie. Nou is die belofte aan Abraham en aan sy saad gemaak.”

Daardie "nakomeling" [saad] is Jesus Christus, maar Jesus is nie die enigste een wat die beloftes wat aan Abraham gemaak is, erf nie. Paulus wys daarop dat Christene ook hierdie beloftes erf. As ons geloof in Christus het, is ons Abraham se kinders en erf ons die beloftes deur Jesus Christus.

'N Tydelike wet

Nou kom ons by vers 17, "Nou bedoel ek dit: Die verbond wat voorheen deur God bevestig is, word nie verbreek deur die wet wat vier honderd en dertig jaar daarna gegee is nie, sodat die belofte tot niet sou kom."

Die wet van die berg Sinai kan nie die verbond met Abraham verbreek nie, wat gebaseer was op geloof in God se belofte. Dit is die punt wat Paulus maak. Christene het 'n verhouding met God gebaseer op geloof, nie wet nie. Gehoorsaamheid is goed, maar ons gehoorsaam volgens die nuwe verbond, nie die oue nie. Paulus beklemtoon hier dat die Mosaïese wet – die ou verbond – tydelik was. Dit is net bygevoeg totdat Christus gekom het. Ons sien dat in vers 19, "Wat is die wet dan? Dit is bygevoeg weens die sondes, totdat die nageslag kom aan wie die belofte gemaak is.”

Christus is die nageslag en die ou verbond is verouderd. In die nuwe verbond is ons verhouding met God gebaseer op 'n ander fondament, gebaseer op 'n ander ooreenkoms.

Kom ons lees verse 24-26: “Die wet was dus ons tugmeester vir Christus, sodat ons geregverdig kan word uit die geloof. Maar nadat geloof gekom het, is ons nie meer onder die tugmeester nie. Want julle is almal kinders van God deur geloof in Christus Jesus.” Ons is nie onder die wette van die ou verbond nie.
 
Kom ons gaan nou verder na vers 29, “As julle aan Christus behoort, dan is julle Abraham se kinders, erfgename volgens die belofte.” Die punt is dat Christene die Heilige Gees ontvang op grond van geloof. Ons word deur geloof geregverdig of deur geloof by God regverdig verklaar. Ons word geregverdig op grond van geloof, nie deur wetsonderhouding nie, en beslis nie op grond van die ou verbond nie. Wanneer ons God se belofte deur Jesus Christus glo, het ons 'n regte verhouding met God.

Met ander woorde, ons verhouding met God is gebaseer op geloof en belofte, soos in Abraham. Wette wat by Sinai gevoeg is, kan die belofte wat aan Abraham gemaak is, nie verander nie, en hierdie wette kan nie die belofte wat deur die geloof aan Abraham gegee is, verander aan almal wat kinders is nie. Hierdie wetpakket het verouderd geword toe Christus gesterf het en ons is nou in die nuwe verbond.

Selfs die besnydenis, wat Abraham as teken van sy verbond ontvang het, kan nie die oorspronklike geloofsgebaseerde belofte verander nie. In Romeine 4 wys Paulus daarop dat sy geloof Abraham regverdig verklaar het en daarom vir God aanneemlik geword het toe hy onbesnede was. Dit was minstens 14 jaar later dat die besnydenis gelas is. Fisiese besnydenis word nie vandag vir Christene vereis nie. Die besnydenis is nou 'n hartsaak (Romeine 2,29).

Die wet kan nie red nie

Die wet kan ons nie red nie. Al wat dit kan doen is om ons te veroordeel omdat ons almal wetsoortreders is. God het vooraf geweet dat niemand die wet kan onderhou nie. Die wet wys ons op Christus. Die wet kan ons nie redding gee nie, maar dit kan ons help om ons behoefte aan verlossing raak te sien. Dit help ons om te besef dat geregtigheid 'n geskenk moet wees, nie iets wat ons kan verdien nie.

Gestel die Oordeelsdag kom en die regter vra u waarom hy u in sy domein moet laat beland. Hoe sou jy antwoord? Sou ons sê dat ons sekere wette onderhou het? Ek hoop nie, want die regter kon maklik wette uitwys wat ons nie gehou het nie, sondes wat ons onbewustelik gepleeg en nooit spyt gehad het nie. Ons kan nie sê dat ons goed genoeg was nie. Nee, ons kan net om genade smeek. Ons glo dat Christus gesterf het om ons van alle sondes te verlos. Hy het gesterf om ons te bevry van die straf van die wet. Dit is ons enigste basis vir verlossing.

Natuurlik lei geloof tot gehoorsaamheid. Die nuwe verbond het baie eie bod. Jesus stel eise aan ons tyd, ons harte en ons geld. Jesus het baie wette afgeskaf, maar hy het ook sommige van hierdie wette bevestig en geleer dat dit in die gees gehou moet word en nie net oppervlakkig nie. Ons moet let op die leringe van Jesus en die apostels om te sien hoe die Christelike geloof in ons lewens in die nuwe verbond moet funksioneer.

Christus het vir ons gesterf sodat ons vir hom kan lewe. Ons is bevry van die slawerny van sonde, sodat ons slawe van geregtigheid word. Ons word geroep om mekaar te dien, nie onsself nie. Christus eis van ons alles wat ons het en alles wat ons het. Ons is geroep tot gehoorsaamheid - maar word gered deur geloof.

Geregverdig deur geloof

Ons kan dit in Romeine 3 sien. In 'n kort gedeelte verduidelik Paulus die verlossingsplan. Kom ons kyk hoe hierdie gedeelte bevestig wat ons in Galasiërs gesien het. “...omdat niemand voor hom regverdig kan wees uit die werke van die wet nie. Want deur die wet kom kennis van sonde. Maar nou, buiten die wet, word die geregtigheid van God geopenbaar, wat deur die wet en die profete getuig word” (vs. 20-21).

Die Skrifte van die Ou Testament voorspel verlossing uit genade deur geloof in Jesus Christus, en dit word nie gedoen deur die wet van die ou verbond nie, maar deur die geloof. Dit is die basis van die Nuwe-Testamentiese bepalings van ons verhouding met God deur ons Verlosser Jesus Christus.

Paulus gaan voort in verse 22-24, “Maar ek spreek van die geregtigheid voor God wat deur die geloof in Jesus Christus kom vir almal wat glo. Want hier is geen verskil nie: hulle is almal sondaars en het gebrek aan die heerlikheid wat hulle by God behoort te hê, en word uit sy genade sonder verdienste geregverdig deur die verlossing wat in Christus Jesus is.”

Omdat Jesus vir ons gesterf het, kan ons regverdig verklaar word. God regverdig diegene wat geloof in Christus het – en daarom kan niemand roem op hoe goed hy die wet onderhou nie. Paulus gaan voort in vers 28, "Daarom meen ons dat die mens geregverdig word sonder die werke van die wet, alleen deur die geloof."

Dit is diep woorde van die apostel Paulus. Jakobus, soos Paulus, waarsku ons teen enige sogenaamde geloof wat God se gebooie ignoreer. Abraham se geloof het hom gelei om God te gehoorsaam (1. Moses 26,4-5). Paulus praat van ware geloof, die soort geloof wat lojaliteit aan Christus insluit, 'n holistiese gewilligheid om hom te volg. Maar selfs dan, sê hy, is dit geloof wat ons red, nie werke nie.

In Romeine 5,1-2 Paulus skryf: “Aangesien ons uit die geloof geregverdig is, het ons vrede by God deur onse Here Jesus Christus; deur Hom het ons ook deur die geloof toegang tot hierdie genade waarin ons staan, en verheug ons in die hoop op die toekomstige heerlikheid wat God sal gee.”

Deur die geloof het ons 'n regte verhouding met God. Ons is sy vriende, nie sy vyande nie. Daarom sal ons op die Oordeelsdag voor hom kan staan. Ons glo in die belofte wat Jesus Christus aan ons gee. Paulus verduidelik in Roman 8,1-4 verder:

“Daar is dus nou geen veroordeling vir die wat in Christus Jesus is nie. Want die wet van die Gees wat lewend maak in Christus Jesus, het jou vrygemaak van die wet van sonde en dood. Want wat die wet nie kon doen nie, verswak deur die vlees, het God gedoen: Hy het sy Seun gestuur in die gelykheid van die sondige vlees en ter wille van die sonde, en die sonde in die vlees veroordeel, sodat die geregtigheid wat deur die wet vereis word, in sou vervul word vir ons wat nou nie na die vlees lewe nie, maar na die Gees."

Ons sien dus dat ons verhouding met God gebaseer is op geloof in Jesus Christus. Dit is die ooreenkoms of verbond wat God met ons gesluit het. Hy belowe om ons as regverdig te beskou as ons in sy seun vertrou. Die wet kan ons nie verander nie, maar Christus kan. Die wet veroordeel ons tot die dood, maar Christus belowe ons die lewe. Die wet kan ons nie bevry van die slawerny van sonde nie, maar Christus kan. Christus gee ons die vryheid, maar dit is nie die vryheid om selfvoldaan te wees nie - dit is die vryheid om Hom te dien.

Geloof maak ons ​​gewillig om ons Here en Verlosser te volg in alles wat Hy vir ons sê. Ons sien duidelike gebooie om mekaar lief te hê, om Jesus Christus te vertrou, die evangelie te verkondig, om te werk vir eenheid in die geloof, om as 'n kerk te vergader, mekaar in geloof op te bou, goeie dienswerk te doen, suiwer en moreel. Om 'n lewe te lei, om vreedsaam te leef en diegene wat ons verkeerd doen te vergewe.

Hierdie nuwe gebooie is uitdagend. Dit neem al ons tyd. Al ons dae word daaraan gewy om Jesus Christus te dien. Ons moet ywerig wees met sy werk, en dit is nie die breë en maklike manier nie. Dit is 'n moeilike, uitdagende taak, 'n taak wat min bereid is om te doen.

Ons moet ook daarop wys dat ons geloof ons nie kan red nie – God aanvaar ons nie op grond van die kwaliteit van ons geloof nie, maar deur die geloof en getrouheid van Sy Seun, Jesus Christus. Ons geloof sal nooit voldoen aan wat dit "moet" wees nie – maar ons word nie gered deur die maat van ons geloof nie, maar deur te vertrou op Christus, wat geloof genoeg het vir ons almal.

Joseph Tkach

regverdiging