Kan jy die Drie-eenheid in die Bybel vind?

Diegene wat die leerstelling van die Drie-eenheid nie aanvaar nie, verwerp dit deels omdat die woord 'Drie-eenheid' nie in die Skrif voorkom nie. Natuurlik is daar geen vers wat sê: "God is drie mense nie" of "God is 'n drie-eenheid nie". Streng gesproke is dit alles voor die hand liggend en waar, maar dit bewys niks. Daar is baie woorde en uitdrukkings wat Christene gebruik wat nie in die Bybel voorkom nie. Die woord “Bybel” kan byvoorbeeld nie in die Bybel gevind word nie.

Meer hieroor: Teenstanders van die leer van die Drie-eenheid beweer dat 'n Trinitariese siening van die aard van God en sy aard nie deur die Bybel bewys kan word nie. Aangesien die Bybelboeke nie as teologiese verhandelinge geskryf is nie, kan dit op die oppervlakte waar wees. Daar is geen stelling in die Skrif wat sê: "God is drie mense in een entiteit, en hier is die bewys ..."

Tog bring die Nuwe Testament God (die Vader), die Seun (Jesus Christus) en die Heilige Gees so saam dat dit sterk wys op die Trinitariese aard van God. Hierdie skrifture word hieronder aangehaal as 'n opsomming van die baie ander Bybelse gedeeltes wat die drie Persone van Godheid bymekaar bring. Een skrifgedeelte is uit die Evangelies, 'n ander van die apostel Paulus, en 'n derde van die apostel Petrus. Die woorde in elke afdeling wat met elk van die drie mense verband hou, is kursief gedruk om hul Trinitariese implikasies te beklemtoon:

"Gaan dan heen en maak dissipels van al die volke: doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees."8,19).
Die genade van ons Here Jesus Christus en die liefde van God en die gemeenskap van die Heilige Gees sy met julle almal!"(2. Korinthiërs 13,13).

"... aan die uitverkore vreemdelinge ... wat God die Vader deur die heiligmaking van die Gees uitverkies het om gehoorsaam te wees en met die bloed van Jesus Christus besprinkel te wees" (1. Peter 1,1-2).

Hier is drie Skrifgedeeltes, een uit die lippe van Jesus en die ander twee uit vooraanstaande apostels, wat almal die drie persone van die Godheid op 'n unieke manier bymekaarbring. Maar dit is slegs 'n voorbeeld van soortgelyke passasies. Die volgende is onder andere:

Romeine 14,17-18; 15,16; 1. Korinthiërs 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Korinthiërs 1,21-22; Galasiërs 4,6; Efesiërs 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Kolossense 1,6-8; 1. Tessalonisense 1,3-5; 2. Tessalonisense 2,13-14; Titus 3,4–6. Ons moedig die leser aan om al hierdie gedeeltes te lees en te let op hoe God (Vader), Seun (Jesus Christus) en die Heilige Gees saamgebring word as instrumente van ons verlossing.
Sekerlik wys sulke skrifte dat Nuwe-Testamentiese geloof implisiet Trinitaries is. Natuurlik is dit waar dat nie een van hierdie gedeeltes direk sê dat "God 'n drie-eenheid is" of dat "dit die Trinitariese leerstelling is nie". Maar dit is nie nodig nie. Soos vroeër genoem, is die Nuwe-Testamentiese boeke nie formele, punt-vir-punt verhandelings van leerstellings nie. Nietemin spreek hierdie en ander skrifture maklik en sonder enige selfbewustheid van die samewerking van God (Vader), Seun (Jesus) en die Heilige Gees. Die skrywers toon geen gevoel van vreemdheid wanneer hulle hierdie goddelike persone saambring as een eenheid in hul verlossingswerk nie. Die teoloog Alister E. McGrath maak die volgende punt in sy boek Christian Theology:

Die basis van die Drie-eenheidsleer word gevind in die deurdringende patroon van goddelike aktiwiteit waarvan die Nuwe Testament getuig ... Dit is waar die nouste verhouding tussen die Vader, die Seun en die Heilige Gees in die Nuwe Testamentiese geskrifte gevind word. Keer op keer verbind Nuwe-Testamentiese gedeeltes hierdie drie elemente as deel van 'n groter geheel. Die totaliteit van God se reddende teenwoordigheid en krag kan slegs, so lyk dit, uitgedruk word deur al drie elemente te betrek ... (p. 248).

Sulke Skrifgedeeltes in die Nuwe Testament weerspreek die beskuldiging dat die Drie-eenheidsleer slegs in die loop van die kerkgeskiedenis ontwikkel is en dat dit 'heidense', en nie Bybelse idees nie, weerspieël. As ons met 'n oop gemoed na die Skrif kyk wat dit vir ons sê oor die wese wat ons God noem, is dit duidelik dat ons van Trinitariese aard beskou word.

Ons kan met vertroue sê dat die Drie-eenheid as 'n waarheid aangaande God se fundamentele aard nog altyd 'n werklikheid was. Miskien was dit nie heeltemal duidelik in die donker tyd van die mens nie, selfs nie gedurende die Ou-Testamentiese periode nie. Maar die menswording van die Seun van God en die koms van die Heilige Gees het geopenbaar dat God Trinitaries is. Hierdie openbaring is gegee deur konkrete feite toe die Seun en die Heilige Gees op sekere punte in die geskiedenis ons wêreld binnegekom het. Die feit van die Trinitariese openbaring van God in historiese tye is eers later in die Woord van God, wat ons die Nuwe Testament noem, beskryf.

James R. White, 'n Christelike apologeet, skryf in sy boek The Forgotten Trinity:
“Die Drie-eenheid is nie net in woorde geopenbaar nie, maar eerder in die uiteindelike daad van die Drie-enige God in verlossing self! Ons weet wie God is deur wat Hy gedoen het om ons na Homself te bring!” (P. 167).

deur Paul Kroll

pdfKan jy die Drie-eenheid in die Bybel vind?

 

Bylaag (Bybelverwysings)

Rom 14,17-18:
Omdat die koninkryk van God nie eet en drink nie, maar geregtigheid en vrede en vreugde in die Heilige Gees. 18 Elkeen wat Christus daarin dien, is welbehaaglik vir God en word deur mense gerespekteer.

Rom 15,16:
sodat ek onder die heidene 'n dienskneg van Christus Jesus kan wees om die Evangelie van God priesterlik te verkondig, sodat die heidene 'n offer kan word wat God welgevallig is, geheilig deur die Heilige Gees.

1. Korinthiërs 2,2-5:
Omdat ek dit reg gedink het om niks onder julle te weet nie, behalwe Jesus Christus, die gekruisigde. 3 En ek was swak by u, en ek was bang en het gebewe; 4 En my woord en my preek het nie gekom met oortuigende woorde van menslike wysheid nie, maar in die demonstrasie van die gees en die krag, 5 sodat u geloof nie op menslike wysheid gebaseer was nie, maar op God se krag.

1. Korinthiërs 6:11:
En sommige van julle was. Maar jy is skoon gewas, jy is geheilig, jy is geregverdig deur die Naam van die Here Jesus Christus en deur die gees van onse God.

1. Korinthiërs 12,4-6:
Daar is verskillende geskenke; maar dit is 'n spook. 5 En daar is verskillende ampte; maar dit is 'n heer. 6 En daar is verskillende magte; maar dit is 'n God wat in alles werk.

2. Korinthiërs 1,21-22:
Maar dit is God wat ons saam met u in Christus bevestig en ons gesalf het 22 en die gees in ons harte as 'n belofte verseël en gegee het.

Galasiërs 4,6:
Omdat u nou kinders is, het God die gees van sy seun in ons harte gestuur, wat huil: Abba, liewe vader!

Efesiërs 2,18-22:
Want deur Hom het ons altwee in een opsig toegang tot die Vader. 19 Julle is dus nie meer gaste en buitelanders nie, maar mede-burgers van die heiliges en metgeselle van God, 20 gebou op die grond van die apostels en profete, aangesien Jesus Christus die hoeksteen is, 21 waarop die hele struktuur in 'n heilige tempel geïntegreer is. aan die Here. 22 Deur hom sal u ook in die Gees in 'n woning van God ingebou word.

Efesiërs 3,14-19:
Daarom buig ek my knieë voor die vader, 15 wat die regte vader is oor alles wat kinders in die hemel en op die aarde beteken, 16 dat hy u krag gee na die rykdom van sy heerlikheid om sterk te word deur sy gees op die innerlike mens. , 17 dat Christus in geloof in u harte leef en dat u gewortel en gegrond is in liefde. 18 U kan dus met al die heiliges begryp wat die breedte en lengte en lengte en diepte is; 19 ook die liefde van Christus, wat alle kennis oortref, herken, sodat u vervul kan word met die volheid van God.

Efesiërs 4,4-6:
'n liggaam en 'n gees, hoe ook al, word jy geroep om te hoop op jou roeping; 5 een Here, een geloof, een doop; 6 'n God en Vader van almal wat bo almal en deur almal en in almal is.
 
Kolossense 1,6-8:
[die [evangelie] wat na u gekom het, aangesien dit wêreldwyd vrugte dra en ook saam met u groei van die dag af dat u dit gehoor het en God se genade in waarheid erken het. 7 Dit is hoe u dit geleer het van Epafras, ons dierbare mededienskneg, wat 'n getroue dienskneg van Christus vir u is, 8 wat ons ook van u liefde in die gees vertel het.

1. Tess 1,3-5:
en dink onophoudelik voor God, ons Vader, aan u werk in geloof en u werk in liefde en u geduld in die hoop op ons Here Jesus Christus. 4 Liewe broers, geliefd deur God, ons weet dat u gekies is; 5 omdat ons verkondiging van die evangelie nie net in die Woord nie, maar ook in die krag en in die Heilige Gees en met groot sekerheid na u toe gekom het. U weet hoe ons om u ontwil tussen u gedra het.

2. Tess 2,13-14:
Maar ons moet altyd God dankie sê vir julle, broers wat deur die Here bemin is, dat God die eerste was wat julle gekies het om geseën te word in heiligmaking deur die Gees en in die geloof in die waarheid, 14 wat Hy julle ook geroep het om te doen deur ons evangelie, sodat julle Verwerf heerlikheid van onse Here Jesus Christus.

Titus 3,4-6:
Maar toe die vriendelikheid en liefde vir die mensdom van God, ons Verlosser, verskyn, 5 het hy ons gered - nie ter wille van die geregtigheid wat ons gedoen het nie, maar na sy genade - deur die bad van wedergeboorte en vernuwing in die Heilige Gees, 6 wat hy oorvloedig oor ons uitgestort deur Jesus Christus, ons Verlosser,