'n Jong boompie in die dorre grond

Ons is geskape, afhanklike en beperkte wesens. Nie een van ons het lewe in homself nie.Die lewe is aan ons gegee en word van ons geneem. Die drie-enige God, Vader, Seun en Heilige Gees bestaan ​​van ewigheid af, sonder begin en sonder einde. Hy was altyd by die Vader, van ewigheid af. Daarom skryf die apostel Paulus: “Hy [Jesus], wat in goddelike gestalte was, het dit nie as roof beskou om aan God gelyk te wees nie, maar het homself ontledig en die gestalte van ’n dienskneg aangeneem, is aan die mense gelyk gemaak en erken in voorkoms as mens » (Filippense 2,6-7). 700 jaar voor Jesus se geboorte, beskryf die profeet Jesaja die Verlosser wat deur God belowe is: “Hy het voor Hom grootgeword soos 'n boompie, soos 'n spruit uit 'n droë grond. Hy het geen vorm en geen prag gehad nie; ons het hom gesien, maar die gesig het ons nie behaag nie” (Jesaja 53,2 Slagter Bybel).

Jesus se lewe, lyding en sy verlossingsdaad word hier op 'n besondere wyse beskryf. Luther het hierdie vers vertaal: "Hy het soos 'n loot voor hom opgeskiet". Vandaar die Kerslied: "A Rose has sprung". Dit beteken nie 'n roos nie, maar 'n rys, wat 'n jong loot, dun takkie of die spruit van 'n plant is en 'n simbool vir Jesus, die Messias of Christus is.

betekenis van die prentjie

Die profeet Jesaja beeld Jesus uit as 'n swak boompie wat uit droë en dorre grond opgebreek het! ’n Wortel wat in ’n ryk en vrugbare veld opskiet, het sy groei aan goeie grond te danke. Enige boer wat 'n plant plaas weet dat dit van 'n ideale grond afhang. Daarom ploeg, bemes, moker en bewerk hy sy veld sodat dit goeie, voedingryke grond is. Wanneer ons 'n plant sien groei welig op 'n harde, droë oppervlak, of selfs in die sand van die woestyn, is ons nogal verstom en huil: hoe kan enigiets nog hier floreer? Dis hoe Jesaja dit sien. Die woord dor druk uit om droog en onvrugbaar te wees, 'n toestand wat nie in staat is om lewe voort te bring nie. Dit is 'n prentjie van die mensdom geskei van God. Sy sit vas in haar sondige leefstyl, met geen manier om haarself uit die greep van sonde te bevry nie. Sy is fundamenteel vernietig deur die aard van sonde, geskei van God.

Ons Verlosser, Jesus Christus, is soos die wortel van 'n spruit, wat niks uit die grond haal soos dit groei nie, maar alles in die dorre grond inbring, wat niks is nie, niks het nie en goed is vir niks. "Want julle ken die genade van onse Here Jesus Christus, dat hy, al was Hy ryk, ter wille van julle arm geword het, sodat julle deur sy armoede ryk kan word" (2. Korinthiërs 8,9).

Kan jy die betekenis van hierdie gelykenis verstaan? Jesus het nie gelewe volgens wat die wêreld vir hom gegee het nie, maar die wêreld leef volgens wat Jesus dit gee. Anders as Jesus, voed die wêreld op homself soos 'n jong loot, neem alles uit die ryk grond en gee min terug. Dit is die groot verskil tussen die koninkryk van God en ons korrupte en bose wêreld.

Historiese betekenis

Jesus Christus is niks aan sy menslike geslag verskuldig nie. Jesus se aardse familie kan werklik met droë grond vergelyk word. Maria was 'n arm, eenvoudige plattelandse meisie en Josef was 'n ewe arm skrynwerker. Daar was niks waarby Jesus kon baat nie. As hy in 'n adellike familie gebore was, as hy die seun van 'n groot man was, dan sou 'n mens kon sê: Jesus skuld baie aan sy familie. Die wet het voorgeskryf dat Jesus se ouers hulle eersgeborenes na drie-en-dertig dae aan die Here stel en 'n offer bring vir Maria se reiniging: "Elke man wat eers deur die moederskoot breek, sal heilig genoem word aan die Here en om die offer te bring, soos in die wet van die Here gesê is: 'n paar tortelduiwe of twee jong duiwe." (Luk. 2,23-24). Die feit dat Maria en Josef nie 'n lam as 'n offer geoffer het nie, is 'n teken van die armoede waarin Jesus gebore is.

Jesus, die Seun van God, is in Betlehem gebore, maar het in Nasaret grootgeword. Hierdie plek is oor die algemeen deur die Jode geminag: «Filippus het Natanael gesien en vir hom gesê: Ons het die een gekry oor wie Moses in die wet geskryf het en wat ook aan die profete verkondig is! Dit is Jesus, die seun van Josef; hy kom van Nasaret. Van Nasaret?” het Natanael geantwoord. "Watter goed kan uit Nasaret kom?" (Johannes 1,45-46). Dit was die grond waarin Jesus grootgeword het. 'n Dierbare plantjie, 'n roos, 'n roos, 'n wortel wat sag uit die droë aarde gespruit het.

Toe Jesus in sy besit aarde toe gekom het, het hy nie net verwerping van Herodes gevoel nie. Die godsdienstige leiers van die tyd – die Sadduseërs, Fariseërs en skrifgeleerdes – het tradisies gegrond op menslike redenasie (Talmoed) gehou en dit bo die Woord van God geplaas. “Hy was in die wêreld en die wêreld het deur hom ontstaan, maar die wêreld het hom nie herken nie. Hy het in sy eie gekom, en sy eie het Hom nie aangeneem nie” (Joh 1,10-11 Slagterbybel). Die meerderheid van die mense van Israel het Jesus nie aangeneem nie, so in hulle besit was hy 'n wortel uit droë grond!

Sy dissipels was ook droë grond. Vanuit ’n wêreldse perspektief kon hy ’n paar invloedryke manne uit die politiek en sakewêreld aangestel het en, om veilig te wees, ook sommige van die Hoë Raad, wat namens hom kon praat en die woord kon neem: “Maar wat is dwaas in die wêreld, het God uitverkies, om die wyse te beskaam; en wat swak is in die wêreld het God gekies om dit wat sterk is te beskaam" (1. Korinthiërs 1,27). Jesus het na die vissersbote op die See van Galilea gegaan en eenvoudige manne met min geleerdheid gekies.

"God die Vader wou nie hê dat Jesus deur sy dissipels iets moet word nie, maar dat sy volgelinge alles as geskenk deur Jesus moet ontvang!"

Paulus het dit ook ervaar: «Want dit het vir my duidelik geword: vergeleke met die onvergelyklike wins dat Jesus Christus my Here is, het al die ander sy waarde verloor. Ek sit dit alles agter my ter wille van hom; dit is vir my net vuil as ek net Christus het” (Filippense 3,8 Hoop vir almal). Dit is Paulus se bekering. Hy het sy voordeel as skrifgeleerde en Fariseër as vuil beskou.

ervaring met hierdie waarheid 

Ons moet nooit vergeet waar ons vandaan kom en wat ons was terwyl ons in hierdie wêreld sonder Jesus geleef het nie. Beste leser, hoe was jou eie bekering? Jesus het verklaar: “Niemand kan na My toe kom as die Vader wat My gestuur het, hom nie trek nie” (Joh 6,44 Slagter Bybel). Toe Jesus Christus jou kom red het, het hy vrugbare grond gevind vir sy genade om in jou hart te groei? Die grond was hard, dor en dood.Ons mense kan niks anders na God bring as droogte, droogte, sonde en mislukking nie. Die Bybel beskryf dit in terme van die verdorwenheid van ons vlees, menslike natuur. In Romeine praat Paulus as 'n bekeerde Christen, terwyl hy terugkyk na die tyd toe hy nog soos die eerste Adam was, as slaaf van die sonde gelewe het en van God geskei is: "Want ek weet dat in my, dit is in my vlees, niks goeds woon nie. Ek het 'n wil, maar ek kan nie goed doen nie" (Romeine 7,18). Die aarde moet verlewendig word deur iets anders: «Dit is die gees wat lewe gee; die vlees is nutteloos. Die woorde wat Ek tot julle gespreek het, is gees en is lewe” (Joh 6,63).

Die menslike grond, die vlees, is vir niks goed nie. Wat leer dit ons? Moet 'n blom op ons sondigheid en hardvogtigheid groei? Die lelie van boetedoening dalk? Meer soos 'n gedroogde blom van oorlog, haat en vernietiging. Waar moet sy vandaan kom? Van droë grond? Dis onmoontlik. Geen mens kan uit homself tot bekering kom, bekering of geloof voortbring nie! Hoekom? Omdat ons geestelik dood was. Dit verg 'n wonderwerk om dit te doen. In die woestyn van ons droë harte het God 'n loot uit die hemel geplant - dit is geestelike wedergeboorte: "Maar as Christus in julle is, is die liggaam dood vanweë die sonde, maar die gees lewe vanweë die geregtigheid" (Romeine 8,10). In die woesteny van ons lewens, waar geen geestelike groei moontlik is nie, het God sy Heilige Gees, die lewe van Jesus Christus, geplant. Dit is 'n plant wat nooit getrap kan word nie.

God kies nie omdat mense kies om dit te doen of verdien om dit te doen nie, maar omdat hy dit uit genade en liefde doen. Verlossing kom geheel en al uit God se hand van begin tot einde. Uiteindelik kom nie eers die grondslag vir ons besluit vir of teen die Christelike geloof uit onsself nie: “Want uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God, nie uit die werke nie, sodat niemand mag roem nie. " (Efesiërs 2,8-9ste).

As iemand gered kon word deur geloof in Christus en sy eie goeie werke, dan sou ons die absurde situasie hê dat daar twee Verlossers is, Jesus en die sondaar. Ons hele bekering spruit nie uit die feit dat God sulke goeie toestande in ons gevind het nie, maar dit het hom behaag om sy gees te plant waar niks daarsonder kan groei nie. Maar die wonder van wonderwerke is: Die plant van genade verander die grond van ons harte! Uit voorheen onvrugbare grond groei bekering, bekering, geloof, liefde, gehoorsaamheid, heiligmaking en hoop. Net die genade van God kan dit doen! Verstaan ​​jy? Wat God plant is nie afhanklik van ons grond nie, maar andersom.

Deur die saailing, Jesus Christus, wat deur die Heilige Gees in ons woon, erken ons ons steriliteit en aanvaar dankbaar Sy genadegawe. Die droë aarde, die dorre grond, kry nuwe lewe deur Jesus Christus. Dit is die genade van God! Jesus het hierdie beginsel aan Andreas en Filippus verduidelik: “As die koringkorrel nie in die aarde val en sterf nie, bly dit alleen; maar as dit sterf, dra dit baie vrugte” (Johannes 12,24).

Die Christus in ons, die dooie koringkorrel, is die geheim van ons lewe en ons geestelike groei: «Julle vra bewys dat Christus in my spreek, wat nie swak teenoor julle is nie, maar magtig is onder julle. Want al is Hy in swakheid gekruisig, leef Hy tog deur die krag van God. En al is ons swak in Hom, tog sal ons vir julle saam met Hom lewe deur die krag van God. Ondersoek julleself of julle in geloof staan; kontroleer jouself! Of erken julle nie in julleself dat Jesus Christus in julle is nie?” (2. Korinthiërs 13,3-5). As jy nie jou waarde van God kry nie, maar uit die dorre grond, enigiets anders as God, sal jy sterf en dood bly. Jy leef suksesvol want Jesus se krag werk kragtig in jou!

woorde van bemoediging 

Die gelykenis bied woorde van bemoediging aan almal wat na bekering hulle eie onvrugbaarheid en sondigheid ontdek. Jy sien die tekorte van jou navolging van Christus. Jy voel soos die dorre woestyn, die totale dorheid, met 'n uitgedroogde siel van selfverwyt, skuldgevoelens, selfverwyt en mislukking, vrugteloosheid en dorheid.  

Waarom verwag Jesus nie die sondaar se hulp om hom te red nie? “Want dit het God behaag om al die volheid in Hom in Jesus te laat woon” (Kolossense 1,19).

Wanneer alle volheid in Jesus woon, het hy geen bydrae van ons nodig nie, en verwag hy dit ook nie. Christus is alles! Gee dit jou goeie moed? "Maar ons het hierdie skat in erdekruike, sodat die uitnemende krag van God kan wees en nie van ons nie" (2. Korinthiërs 4,7).

In plaas daarvan is dit Jesus se vreugde om in leë harte te kom en hulle met sy liefde te vul. Hy geniet dit daarin om aan bevrore harte te werk en hulle weer te laat brand deur sy geestelike liefde. Dit is sy spesialiteit om lewe aan dooie harte te gee. Leef jy in 'n geloofskrisis, vol beproewinge en sonde? Is alles hard, droog en dor by jou? Geen vreugde, geen geloof, geen vrug, geen liefde, geen vuur? Alles opgedroog? Daar is 'n wonderlike belofte: "Hy sal die geknakte riet nie breek en die smeulende pit nie uitblus nie. In getrouheid voer Hy die oordeel uit” (Jesaja 42,3).

’n Smeulende lont is op die punt om heeltemal uit te gaan. Hy dra nie meer 'n vlam nie, want die was versmoor hom. Hierdie situasie is reg vir God. Om in jou droë grond, in jou huilende hart te kom, wil hy graag sy goddelike wortel plant, sy nageslag, Jesus Christus. Liewe leser, daar is 'n wonderlike hoop! “En altyddeur sal die Here jou lei, en in 'n droë land sal Hy jou vul en jou gebeente sterk maak. En jy sal wees soos 'n tuin wat natgemaak word en soos 'n fontein waarvan die water nie sal mislei nie” (Jesaja 58,11). God tree so op dat hy alleen die eer kry. Daarom het die pasgebore Jesus soos 'n loot in droë grond grootgeword en nie in ryk grond nie.

deur Pablo Nauer

 Die basis vir hierdie artikel is Charles Haddon Spurgeon se preek, wat hy op 1 gelewer het3. Oktober 1872 gehou het.