Audio
Wie is my vyand?
Ek sal daardie tragiese dag in Durban, Suid-Afrika, nooit vergeet nie. Ek was 13 jaar oud en het saam met my broers, susters en vriende op 'n pragtige sonnige dag van geluksaligheid in die voortuin gespeel toe my ma die gesin binnegroep het. Die trane loop oor haar gesig toe sy 'n koerantberig hou wat my vader se tragiese dood in Oos-Afrika vertel.
Die omstandighede rondom sy dood het 'n paar vraagtekens laat ontstaan. Nietemin blyk alles dat hy 'n slagoffer was van die Mao Mao-oorlog, wat van 1952 tot 1960 plaasgevind het en wat gerig was op die koloniale bewind van Kenia. Die mees aktiewe groep in die gewapende konflik kom van die Kikuyu, die grootste stam in Kenia. Al was die botsings hoofsaaklik teen die Britse koloniale mag en wit setlaars, was daar ook gewelddadige botsings tussen Mao Mao en die lojale Afrikane. My vader was destyds 'n majoor in 'n Keniaanse regiment en het 'n belangrike rol in die oorlog gespeel en was dus op die trefferlys. Ek was as jong tiener emosioneel desperaat, verward en baie ontsteld. Die enigste ding waarvan ek bewus was, was die verlies van my geliefde vader. Dit was kort na die einde van die oorlog. Hy het beplan om binne enkele maande saam met ons na Suid-Afrika te verhuis. Destyds het ek nie die presiese rede vir die oorlog verstaan nie en net geweet dat my pa teen 'n terroriste-organisasie veg. Sy was die vyand wat veroorsaak het dat baie van ons vriende hul lewens verloor het!
Ons moes nie net die traumatiese verlies die hoof bied nie, maar ook voor die feit dat ons 'n lewe van groot armoede in die gesig kon staar, omdat die staatsowerhede geweier het om ons die waarde van ons eiendom in Oos-Afrika af te betaal. My ma het toe die uitdaging gehad om werk te kry en vyf kinders op skoolgaande ouderdom met 'n geringe salaris groot te maak. Desondanks het ek in die daaropvolgende jare getrou gebly aan my Christelike geloof en het nie woede of haat opgewek teen die mense wat verantwoordelik was vir my vader se verskriklike dood nie.
Geen ander manier nie
Die woorde wat Jesus gespreek het terwyl Hy aan die kruis gehang het, terwyl Hy kyk na diegene wat Hom aan die kruis vasgespyker het, aan die kruis vasgespyker, gekyk het en gekyk het na hulle wat hom aan die kruis gehang het, het my in my pyn vertroos: “Vader, vergewe U, want hulle doen dit nie. weet wat hulle doen."
Die kruisiging van Jesus is aangewakker deur die eiegeregtige godsdienstige leiers van die dag, die skrifgeleerdes en Fariseërs, toegedraai in politiek, gesag en selfvoldaanheid in hul eie wêreld. Hulle het in hierdie wêreld grootgeword en was diep gewortel in hul eie psige en die kulturele tradisies van hul tyd. Die boodskap wat Jesus verkondig het, het 'n ernstige bedreiging vir die voortbestaan van hierdie wêreld ingehou, en hulle het 'n plan gemaak om hom voor die gereg te bring en hom te kruisig. Dit was heeltemal verkeerd om dit te doen, maar hulle het geen ander manier gesien nie.
Die Romeinse soldate was deel van 'n ander wêreld, deel van 'n imperialistiese regering. Hulle het net opdragte van hul meerderes gevolg soos enige ander lojale soldaat sou gedoen het. Hulle het geen ander manier gesien nie.
Ek moes ook die waarheid in die gesig staar: die Mao Mao-rebelle is vasgevang in 'n wrede oorlog oor oorlewing. U eie vryheid is gekompromitteer. Hulle het grootgeword en in hul saak geglo en die weg van geweld gekies om vryheid te verseker. Hulle het geen ander manier gesien nie. Baie jare later, in 1997, is ek genooi om 'n gasspreker te wees tydens 'n vergadering naby Kibirichia in die oostelike Meru-streek in Kenia. Dit was 'n opwindende geleentheid om my wortels te ondersoek en my vrou en kinders die ontsagwekkende aard van Kenia te wys, en hulle was baie opgewonde daaroor.
In my openingsrede het ek gepraat oor die kinderjare wat ek in hierdie pragtige land geniet het, maar nie oor die donker kant van die oorlog en die dood van my vader gepraat nie. Kort na my verskyning kom daar 'n gryskopige bejaarde man na my toe wat op 'n kruk loop en met 'n groot glimlag op sy gesig. Omring deur 'n entoesiastiese groep van ongeveer agt kleinkinders, het hy my gevra om te gaan sit, want hy wou my iets vertel.
Dit is gevolg deur 'n ontroerende oomblik van 'n onverwagte verrassing. Hy het openlik gepraat oor die oorlog en hoe hy as lid van die Kikuju in 'n verskriklike geveg was. Ek het van die ander kant van die konflik gehoor. Hy het gesê hy is deel van ’n beweging wat vry wil leef en werk op die lande wat van hulle afgeneem is. Ongelukkig het hy en baie duisende ander geliefdes verloor, insluitend vrouens en kinders. Hierdie warm Christen-meneer kyk toe na my met oë vol liefde en sê: “Ek is so jammer oor die verlies van jou pa.” Ek het dit moeilik gevind om trane terug te hou. Hier was ons, en praat as Christene 'n paar dekades later, nadat ons voorheen aan opponerende kante was in een van Kenia se wreedste oorloë, hoewel ek net 'n naïewe kind was ten tyde van die konflik.
Ons was onmiddellik in diepe vriendskap verbind. Selfs al het ek die mense wat vir my pa se dood verantwoordelik was, nog nooit met bitterheid behandel nie, het ek 'n diepe versoening met die geskiedenis gevoel. Filippense 4,7 Toe kom dit by my op: “En die vrede van God wat alle verstand te bowe gaan, bewaar julle harte en sinne in Christus Jesus.” Die liefde, vrede en genade van God het ons verenig in eenheid in Sy teenwoordigheid. Ons wortels in Christus het vir ons genesing gebring en daardeur die siklus van pyn waarin ons die grootste deel van ons lewens deurgebring het, verbreek. ’n Onbeskryflike gevoel van verligting en bevryding het ons gevul. Die manier waarop God ons bymekaar gebring het, weerspieël die nutteloosheid van oorlog, konflik en vyandigheid. In die meeste gevalle het nie een kant regtig gewen nie. Dit is hartverskeurend om te sien hoe Christene veg teen Christene in die naam van hul onderskeie sake. In tye van oorlog bid albei kante tot God en vra Hom om hulle aan te skaar, en in tye van vrede is dieselfde Christene heel waarskynlik vriende.
Leer om te laat gaan
Hierdie lewensveranderende ontmoeting het my gehelp om die Bybelverse beter te verstaan wat praat van liefdevolle vyande 6,27-36). Afgesien van 'n oorlogsituasie, vereis dit ook die vraag wie ons vyand en teëstander is? Wat van die mense wat ons elke dag ontmoet? Wek ons haat en afkeer teenoor ander aan? Dalk teen die baas, met wie ons nie oor die weg kom nie? Miskien teen die vertroude vriend wat ons diep seergemaak het? Dalk teen die buurman met wie ons in dispuut is?
Die teks van Lukas verbied nie verkeerde gedrag nie. Dit gaan eerder daaroor om die groot prentjie in die oog te hou deur vergifnis, genade, goedheid en versoening uit te oefen en die persoon te word wat Christus ons roep om te wees. Dit gaan daaroor om te leer om lief te hê soos God liefhet soos ons volwasse word en groei as Christene. Bitterheid en verwerping kan ons maklik gevange neem en beheer neem. Om te leer om te laat gaan deur die omstandighede wat ons nie kan beheer en beïnvloed in die hande van God te plaas nie, maak die werklike verskil. In Johannes 8,31-32 Jesus moedig ons aan om na sy woorde te luister en daarvolgens op te tree: "As julle by my woord bly, is julle waarlik my dissipels en sal julle die waarheid ken, en die waarheid sal julle vrymaak." Dit is die sleutel tot vryheid in sy liefde.
deur Robert Klynsmith
