Audio
Christelike gedrag
Christelike gedrag is gebaseer op vertroue en liefdevolle lojaliteit aan ons Verlosser, wat ons liefgehad het en homself vir ons oorgegee het. Vertroue in Jesus Christus word uitgedruk in geloof in die evangelie en in werke van liefde. Deur die Heilige Gees verander Christus die harte van sy gelowiges en laat hulle vrugte dra: liefde, vreugde, vrede, getrouheid, geduld, vriendelikheid, sagmoedigheid, selfbeheersing, geregtigheid en waarheid. (1. Johannes 3,23-twintig; 4,20-twintig; 2. Korinthiërs 5,15; Galasiërs 5,6.22-23; Efesiërs 5,9)
Gedragsstandaarde in die Christendom
Christene is nie onder die wet van Moses nie, en ons kan nie deur enige wet gered word nie, insluitend die Nuwe Testamentiese gebooie. Maar die Christendom het steeds standaarde van gedrag. Dit behels veranderinge in die manier waarop ons leef. Dit stel eise aan ons lewe. Ons moet vir Christus lewe, nie vir onsself nie (2. Korinthiërs 5,15). God is ons God, ons prioriteit in alles, en Hy het iets te sê oor die manier waarop ons leef.
Een van die laaste dinge wat Jesus vir Sy dissipels gesê het, was om die mense te leer om “alles te onderhou wat Ek julle beveel het” (Matteus 2).8,20). Jesus het gebooie gegee, en as Sy dissipels moet ons ook gebooie en gehoorsaamheid verkondig. Ons verkondig en gehoorsaam hierdie gebooie nie as 'n middel tot verlossing nie, nie as 'n norm van veroordeling nie, maar as opdragte van die Seun van God. Mense is veronderstel om sy woorde te gehoorsaam, nie uit vrees vir straf nie, maar bloot omdat hulle Verlosser so sê.
Volmaakte gehoorsaamheid is nie die doel van die Christelike lewe nie; die doel van die Christelike lewe is om aan God te behoort. Ons behoort aan God wanneer Christus in ons woon, en Christus leef in ons wanneer ons op Hom vertrou. Christus in ons lei ons tot gehoorsaamheid deur die Heilige Gees.
God verander ons na die beeld van Christus. Deur God se krag en genade word ons toenemend soos Christus. Sy gebooie het nie net uiterlike gedrag nie, maar ook die gedagtes en motiverings van ons hart. Hierdie gedagtes en motiewe van ons hart vereis die transformerende krag van die Heilige Gees; ons kan dit nie bloot deur ons eie wilskrag verander nie. 'N Deel van die geloof is dus om God te vertrou om sy transformasie in ons te bewerk.
Die grootste gebod – die liefde van God – is dus die grootste motivering vir gehoorsaamheid. Ons gehoorsaam hom omdat ons hom liefhet en ons het hom lief omdat hy ons uit genade in sy eie huis ingebring het. Dit is God wat in ons werk om beide gewillig en doen volgens sy goeie wil te bewerkstellig (Filippense 2,13).
Wat doen ons as ons nie die doel bereik nie? Natuurlik bely ons en vra om vergifnis, in die volle vertroue dat dit tot ons beskikking is. Ons wil dit nie ligtelik opneem nie, maar ons moet dit altyd gebruik.
Wat doen ons as ander misluk? Veroordeel en dring jy daarop aan dat hulle goeie werke doen om hulle geregtigheid te bewys? Dit blyk die menslike neiging te wees, maar dit is presies wat Christus sê ons nie moet doen nie7,3).
Nuwe-Testamentiese gebooie
Hoe lyk die Christelike lewe? Daar is 'n paar honderd gebooie in die Nuwe Testament. Ons het nie 'n gebrek aan leiding oor hoe 'n lewe gebaseer op geloof in die regte wêreld werk nie. Daar is gebooie oor hoe die rykes die armes moet behandel, gebooie oor hoe mans hul vrouens moet behandel, gebooie oor hoe ons as kerk moet saamwerk.
1. Tessalonisense 5,21-22 bevat 'n eenvoudige lys:
- Hou vrede met mekaar ...
- Verwyder die slordige,
- vertroos die beswaardes, dra die swakkes, wees geduldig teenoor almal.
- Kyk dat niemand die kwaad met die kwaad terugbetaal nie ...
- jaag die goeie vir ewig ...
- Wees heeltyd gelukkig;
- bid sonder ophou;
- wees dankbaar in alle dinge ...
- Die gees blus nie;
- profetiese toespraak verag nie.
- Maar kyk alles.
- Behou die goeie.
- Vermy die kwaad in elke vorm.
Paulus het geweet dat die Christene in Tessalonika die Heilige Gees het wat hulle kon lei en leer. Hy het ook geweet dat hulle 'n paar elementêre vermanings en herinneringe oor die Christelike lewe nodig het. Die Heilige Gees het besluit om hulle deur Paulus self te leer en te lei. Paulus het nie gedreig om hulle uit die kerk te gooi as hulle nie aan die vereistes voldoen nie - hy het hulle bloot opdragte gegee wat hulle gelei het om die paaie van getrouheid te loop.
Waarskuwing van ongehoorsaamheid
Paulus het hoë standaarde gehad. Alhoewel vergifnis van sonde beskikbaar is, is daar strawwe vir sonde in hierdie lewe – en dit sluit soms sosiale strawwe in. “Jy mag niks te doen hê met iemand wat 'n broer genoem word nie en 'n hoereerder of 'n vrek of 'n afgodedienaar of 'n lasteraar of 'n dronkaard of 'n rower is nie; jy moet ook nie saam met een eet nie" (1. Korinthiërs 5,11).
Paulus wou nie hê die kerk moet 'n veilige hawe word vir ooglopende, weerbarstige sondaars nie. Die kerk is 'n soort hospitaal vir herstel, maar nie 'n "veilige sone" vir samelewingsparasiete nie. Paulus het die Christene in Korinte opdrag gegee om 'n man wat bloedskande gepleeg het te dissiplineer (1. Korinthiërs 5,5-8) en hy het haar ook aangemoedig om hom te vergewe nadat sy berou gehad het (2. Korinthiërs 2,5-8ste).
Die Nuwe Testament het baie te sê oor sonde en gee vir ons baie gebooie. Kom ons kyk net gou na Galasiërs. In hierdie manifes van Christelike vryheid van die wet gee Paulus ook vir ons 'n paar gewaagde gebooie. Christene is nie onder die wet nie, maar hulle is ook nie wetteloos nie. Hy waarsku: “Moenie besny word nie, anders sal jy uit die genade verval!” Dit is ’n redelik ernstige gebod (Galasiërs 5,2-4). Moenie verslaaf word deur 'n verouderde wet nie!
Paulus waarsku die Galasiërs teen mense wat sou probeer om "hulle te verhinder om die waarheid te gehoorsaam" (vers 7). Paulus het die gety teen die Judaïseerders gedraai. Hulle het beweer dat hulle God gehoorsaam, maar Paulus het gesê hulle het nie. Ons is ongehoorsaam aan God wanneer ons iets probeer beveel wat nou verouderd is.
Paulus neem ’n ander wending in vers 9: “’n Bietjie suurdeeg laat die hele deeg suur.” In hierdie geval is die sondige suurdeeg ’n wetsgebaseerde benadering tot godsdiens. Hierdie dwaling kan versprei as die waarheid van genade nie verkondig word nie. Daar is altyd mense wat bereid is om na die wet te kyk as 'n maatstaf van hoe godsdienstig hulle is. Selfs beperkende regulasies vind guns by goedbedoelde mense (Kolossense 2,23).
Christene word geroep tot vryheid—“Maar sorg dat julle in vryheid nie ruimte gee aan die vlees nie; maar dien mekaar deur liefde” (Galasiërs 5,13). Saam met vryheid kom verpligtinge, anders sou een persoon se "vryheid" met 'n ander s'n inmeng. Niemand behoort die vryheid te hê om ander in slawerny te lei deur te preek, of om 'n aanhang vir hulself te verkry, of om God se volk te koop nie. Sulke verdelende en onchristelike gedrag word nie toegelaat nie.
Ons verantwoordelikheid
“Die hele wet word in een woord vervul,” sê Paulus in vers 14: “Jy moet jou naaste liefhê soos jouself!” Dit som ons verantwoordelikheid teenoor mekaar op. Die teenoorgestelde benadering, om vir jou eie voordeel te veg, is inderdaad selfvernietigend (v. 15)
“Leef in die gees, dan sal julle nie die begeerlikhede van die vlees volbring nie” (v. 16). Gees sal ons lei na liefde, nie selfsug nie. Selfsugtige gedagtes kom uit die vlees, maar die Gees van God skep beter gedagtes. “Want die vlees is opstandig teen die gees en die gees teen die vlees; hulle is teen mekaar...” (v. 17). As gevolg van hierdie konflik tussen die gees en die vlees, sondig ons soms al wil ons nie.
So, wat is die oplossing vir die sondes wat ons so maklik besmet? Om die wet terug te gee? Nee!
“Maar as die Gees julle regeer, is julle nie onder die wet nie” (vers 18). Ons benadering tot die lewe is anders. Ons kyk na die Gees en die Gees sal in ons die begeerte en die krag ontwikkel om die gebooie van Christus na te leef. Ons sit die perd voor die kar.
Ons kyk eerstens na Jesus, en ons sien Sy gebooie in die konteks van ons persoonlike getrouheid aan Hom, nie as reëls wat “gehoorsaam moet word of ons sal gestraf word nie”.
In Galasiërs 5 lys Paulus 'n verskeidenheid van sondes: “Hoerery, onreinheid, losbandigheid; afgodery en towery; vyandskap, twis, jaloesie, woede, rusies, tweedrag, verdeeldheid en afguns; drink, eet en dies meer” (vs. 19-21). Sommige hiervan is gedrag, sommige is gesindhede, maar almal is selfgesentreerd en spruit uit die sondige hart.
Paulus waarsku ons plegtig: “...die wat hierdie dinge doen, sal die koninkryk van God nie beërwe nie” (vers 21). Dit is nie God se manier nie; dit is nie hoe ons wil wees nie; dit is nie hoe ons wil hê die kerk moet wees nie...
Vergifnis is beskikbaar vir al hierdie sondes (1. Korinthiërs 6,9-11). Beteken dit dat die kerk 'n blinde oog vir sonde moet draai? Nee, die kerk is nie 'n kombers of 'n veilige hawe vir sulke sondes nie. Die kerk is bedoel om 'n plek te wees waar genade en vergifnis uitgespreek en verleen word, nie 'n plek waar sonde toegelaat word om onbeheersd te versprei nie.
"Maar die vrug van die Gees is liefde, blydskap, vrede, geduld, vriendelikheid, goedheid, getrouheid, sagmoedigheid, kuisheid" (Galasiërs 5,22-23). Dit is die resultaat van 'n hart wat aan God toegewy is. “Maar die wat aan Christus Jesus behoort, het hulle vlees met sy hartstogte en sy begeerlikhede gekruisig” (v. 24). Met die Gees wat in ons werk, groei ons in wil en krag om die werke van die vlees te verwerp. Ons dra die vrugte van God se werk binne ons.
Paulus se boodskap is duidelik: Ons is nie onder die wet nie – maar ons is nie wetteloos nie. Ons staan onder Christus se gesag, onder Sy wet, onder leiding van die Heilige Gees. Ons lewe is gebaseer op geloof, gemotiveer deur liefde, gekenmerk deur vreugde, vrede en groei. “As ons in die Gees wandel, laat ons ook in die Gees wandel” (v. 25).
Joseph Tkach
