Wie was Jesus?

Was Jesus mens of God? waar het hy vandaan gekom Die evangelie van Johannes gee ons die antwoord op hierdie vrae. Johannes het tot daardie binnekring van dissipels behoort wat toegelaat is om die gedaanteverheerliking van Jesus op 'n hoë berg te aanskou en in 'n visioen 'n voorsmaak van die koninkryk van God gekry het (Matteus 1).7,1). Tot dan was Jesus se heerlikheid deur 'n normale menslike liggaam bedek. Dit was ook Johannes wat die eerste van die dissipels was wat in die opstanding van Christus geglo het. Kort na die opstanding van Jesus het Maria Magdalena by die graf gekom en gesien dat dit leeg was: “Sy het toe gehardloop en na Simon Petrus en die ander dissipel vir wie Jesus liefgehad het [dit was Johannes] gekom en vir hulle gesê: ‘Hulle het Hom van die Here uit die graf geneem, en ons weet nie waar hulle Hom neergelê het nie” (Johannes 20,2:20,2). Johannes het na die graf gehardloop en vinniger daar aangekom as Petrus, maar die dapper Petrus het dit eers gewaag. “Ná hom het die ander dissipel, wat eerste by die graf gekom het, ingegaan en gesien en geglo” (Johannes ).

John diep begrip

Johannes het, miskien deels vanweë sy spesiale nabyheid aan Jesus, 'n diep en omvattende insig in die aard van sy Verlosser gekry. Matteus, Markus en Lukas begin elk hul biografieë van Jesus met gebeure wat binne Christus se aardse leeftyd val. Johannes, daarenteen, begin op 'n tydstip wat ouer is as die skeppingsgeskiedenis: “In die begin was die Woord, en die Woord was by God, en die Woord was God. Dieselfde was in die begin by God. Alle dinge word deur dieselfde gemaak, en sonder dieselfde word niks gemaak wat gemaak is nie” (Joh 1,1-3). Die ware identiteit van die Woord word 'n paar verse later geopenbaar: "Die Woord het vlees geword en het onder ons gewoon, en ons het sy heerlikheid aanskou, 'n heerlikheid soos van die Eniggeborene van die Vader, vol van genade en waarheid" (Joh. 1,14). Jesus Christus is die enigste hemelse wese wat ooit na die aarde neergedaal het en 'n vleeslike mens geword het.
Hierdie paar verse vertel ons baie oor die aard van Christus. Hy was God en het terselfdertyd mens geword. Hy het van die begin af by God gewoon, wat sy vader was vanaf die ontvangs van Jesus deur die Heilige Gees. Jesus was voorheen “die Woord” (Grieks logos) en het die woordvoerder en openbaarder vir die Vader geword. “Niemand het God nog ooit gesien nie. Alleen die een en enigste wat God self aan die kant van die Vader is, het Hom aan ons bekend gemaak” (Joh 1,18).
In die eerste brief van Johannes gee hy 'n uitstekende toevoeging: "Wat was van die begin af, wat ons gehoor het, wat ons met ons oë gesien het, waarna ons gekyk en ons hande aangeraak het, van die woord van die lewe - en die lewe verskyn, en ons het gesien en getuig en verkondig aan julle die ewige lewe wat by die Vader was en aan ons verskyn het” (1. Johannes 1,1-2ste).

Hierdie teks laat geen twyfel dat die persoon saam met wie hulle geleef, gewerk, gespeel, geswem en visgevang het, niemand anders as 'n lid van Godheid was nie - van die begin af konsubstansies met God die Vader en met Hom. Paulus skryf: “Want in Hom [Jesus] is alle dinge geskape wat in die hemel en op aarde is, wat sienlik en onsienlik is, trone sowel as heerskappye en magte en magte; dit is alles deur hom en vir hom geskep. En Hy is bo alles, en alles is in Hom” (Kolossense 1,16-17). Paulus beklemtoon hier die byna ondenkbare omvang van die bediening en gesag van die voormenslike Christus.

Die Goddelikheid van Christus

Geïnspireer deur die Heilige Gees, beklemtoon Johannes herhaaldelik die voorbestaan ​​van Christus as God voor sy geboorte as mens. Dit loop soos 'n rooi draad deur sy hele evangelie. “Hy was in die wêreld, en die wêreld het deur Hom ontstaan, en die wêreld het Hom nie herken nie” (Joh 1,10 Elberfeld Bybel).

As die wêreld deur hom gemaak is, het hy gelewe voordat dit geskep is. Johannes die Doper neem dieselfde tema op en wys na Jesus: «Dit was hierdie een van wie ek gesê het: 'Ná my sal hy kom wat voor my gekom het; want hy was beter as ek” (Joh 1,15). Dit is waar dat Johannes die Doper verwek en gebore is voor die Seun van die mens Jesus (Luk 1,35-36), maar Jesus het in sy voorbestaan, aan die ander kant, vir ewig voor Johannes se bevrugting gelewe.

Jesus se bonatuurlike kennis

Johannes openbaar dat, hoewel onderworpe aan die swakhede en versoekings van die vlees, Christus oor magte beskik het buite die menslike bestaan ​​(Hebreërs). 4,15). Toe Christus Natanael geroep het om 'n dissipel en toekomstige apostel te wees, het Jesus hom sien aankom en vir hom gesê: “Voordat Filippus jou geroep het, toe jy onder die vyeboom was, het Ek jou gesien. Natanael antwoord hom: Rabbi, jy is die seun van God, jy is die koning van Israel!» (Johannes 1,48-49). Natanael was natuurlik verbaas dat 'n totale vreemdeling met hom kon praat asof hy hom ken.

As gevolg van die tekens wat Jesus in Jerusalem gedoen het, het baie in sy naam geglo. Jesus het geweet hulle was nuuskierig: «Maar Jesus het nie op hulle vertrou nie; want hy het hulle almal geken en niemand nodig gehad om van 'n mens te getuig nie; want Hy het geweet wat in die mens is” (Joh 2,24-25). Christus die Skepper het die mensdom geskep en geen menslike swakheid was vir hom vreemd nie. Hy het al haar gedagtes en motiewe geken.

wat uit die hemel kom

Johannes het baie goed geweet wat die ware oorsprong van Jesus was. Die baie duidelike woord van Christus is by hom: “Niemand het na die hemel opgevaar nie, behalwe Hy wat uit die hemel neergedaal het, naamlik die Seun van die mens” (Joh. 3,13). ’n Paar verse later wys Jesus sy hemelse afkoms en hoogste posisie: “Hy wat van bo is, is bo almal. Wie van die aarde af is, is van die aarde af en praat van die aarde af. Hy wat uit die hemel kom, is bo almal” (Joh 3,31).
Selfs voor Sy menslike geboorte het ons Verlosser die boodskap wat Hy later op aarde verkondig het, gesien en gehoor. In doelbewus omstrede gesprekke met godsdiensleiers van sy tyd op aarde het hy gesê: «Jy is van onder, ek is van bo; julle is van hierdie wêreld, Ek is nie van hierdie wêreld nie” (Joh 8,23). Sy gedagtes, woorde en dade is deur die hemel geïnspireer. Hulle het net aan die dinge van hierdie wêreld gedink, terwyl Jesus se lewe gewys het dat hy uit 'n wêreld so rein soos ons s'n kom.

Die Here van die Ou Testament

In hierdie lang dialoog met Jesus het die Fariseërs vir Abraham, die hooggeagte stamvader of vader van geloof, grootgemaak? Jesus het vir hulle verduidelik: "Julle vader Abraham was bly om my dag te sien, en hy het dit gesien en was bly" (Joh. 8,56). Inderdaad, die God-Persoon wat Christus geword het, het met Abraham gewandel en met hom gepraat (1. Moses 18,1-2). Ongelukkig het hierdie yweriges Jesus nie verstaan ​​nie en gesê: "Jy is nog nie vyftig jaar oud nie en het jy Abraham gesien?" (Johannes 8,57).

Jesus Christus is identies aan die God-persoon wat saam met Moses in die woestyn gewandel het, wat die kinders van Israel uit Egipte gebring het. Paulus stel dit duidelik: “Hulle [ons vaders] het almal dieselfde geestelike voedsel geëet en almal dieselfde geestelike drank gedrink; want hulle het gedrink van die geestelike rots wat hulle gevolg het; maar die rots was Christus" (1. Korinthiërs 10,1-4ste).

Van Skepper tot Seun

Wat is die rede waarom die Fariseër-leiers hom wou doodmaak? "Want Jesus het nie net aan hulle (die Fariseërs) Sabbatsviering ongehoorsaam nie, maar het God selfs sy Vader genoem en Homself daardeur aan God gelyk gemaak." (Johannes 5,18 Hoop vir almal). Liewe Leser, as jy kinders het, dan is hulle op dieselfde vlak as jy. Hulle is nie laer wesens soos diere nie. Die hoër gesag was en is egter inherent aan die Vader: "Die Vader is groter as Ek" (Joh. 1)4,28).

In daardie gesprek met die Fariseërs maak Jesus die vader-seun-verhouding baie duidelik: “Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, die seun kan niks uit sy eie doen nie, maar net wat hy die vader sien doen; want alles wat Hy doen, doen ook die Seun op dieselfde manier” (Joh 5,19). Jesus het dieselfde krag as sy pa omdat hy ook God is.

Verheerlikte goddelikheid herwin

Voordat daar engele en mense was, was Jesus 'n verheerlikte persoon van God. Jesus bestaan ​​al van ewigheid af as God. Hy het homself van hierdie heerlikheid ontledig en as mens aarde toe gekom: “Hy wat in goddelike gestalte was, het dit nie as roof beskou om aan God gelyk te wees nie, maar het homself ontledig en die gestalte van ’n dienskneg aangeneem, aan die mense gelyk geword en hy Blykbaar erken as 'n mens” (Filippense 2,6-7ste).

Johannes skryf van Jesus se laaste Pasga voor sy passie: "En nou, Vader, verheerlik My saam met U met die heerlikheid wat Ek by U gehad het voordat die wêreld bestaan ​​het" (Joh.7,5).

Jesus het veertig dae na sy opstanding na sy vorige heerlikheid teruggekeer: “Daarom het God Hom ook verhoog en Hom die Naam gegee wat bo alle name is, sodat in die Naam van Jesus sou buig elke knie wat in die hemel en op die aarde en onder die aarde, en elke tong moet bely dat Jesus Christus die Here is, tot eer van God die Vader" (Filippense 2,9-11ste).

deel van God se familie

Jesus was God voordat hy as mens gebore is; hy was God terwyl hy in menslike vorm op die aarde gewandel het, en hy is God nou aan die regterhand van die Vader in die hemel. Is dit al die lesse wat ons oor die God-familie kan leer? Die mens se eindbestemming is om self deel te wees van die God-familie: “Geliefdes, ons is reeds God se kinders; maar dit is nog nie geopenbaar wat ons sal wees nie. Ons weet dat wanneer dit geopenbaar word, ons soos dit sal wees; want ons sal hom sien soos hy is” (1. Johannes 3,2).

Verstaan ​​jy die volle implikasies van hierdie stelling? Ons is geskape om deel te wees van 'n familie – God se familie. God is 'n pa wat 'n verhouding met sy kinders wil hê. God, die Hemelse Vader, verlang daarna om die hele mensdom in 'n intieme verhouding met Hom te bring en om Sy liefde en goedheid op ons uit te stort. Dit is God se diepe begeerte dat alle mense met hom versoen moet word. Daarom het hy sy eniggebore seun, Jesus, die laaste Adam, gestuur om vir die sondes van die mensdom te sterf sodat ons vergewe kan word en met die Vader versoen en teruggebring kan word om God se geliefde kinders te wees.

deur John Ross Schroeder