Audio
Trompetdag: 'n fees wat in Christus vervul is
In September (vanjaar uitsonderlik op 3. Oktober [d. Üs]) die Jode vier Nuwejaarsdag, “Rosh Hashanah”, wat “hoof van die jaar” in Hebreeus beteken. Dit is deel van die tradisie van die Jode om 'n stukkie van 'n vis se kop, simbolies van die kop van die jaar, te eet en mekaar te groet met “Leschana towa”, wat beteken “Lekker jaar!”. Volgens oorlewering is daar 'n verband tussen die feesdag van Rosh Hashanah en die sesde dag van die skeppingsweek, waarop God die mens geskep het.
In die Hebreeuse teks van die 3. Boek van Moses 23,24 die dag word aangegee as "Sikron Terua", wat "Dag van Herinnering met trompetblaas" beteken. Daarom word daar dikwels in Engels na hierdie dag verwys as die Festival of Trumpets. Baie rabbi's leer dat op Rosh Hashanah 'n shofar ('n basuin gemaak van 'n ramshoring) ten minste 100 keer geblaas is, insluitend 'n reeks van 30 keer om hoop vir die koms van die Messias aan te dui. Ek het 'n shofar en ek kan jou vertel dat dit baie moeilik is om enige klank uit te kry. Ek het gelees dat dit by die Rosh Hashanah-feesdiens gebruiklik was om 'n opgeleide instaan-persoon te hê ingeval die eerste een nie die vereiste aantal trompetroepe kon blaas nie.
Volgens Joodse bronne is daar drie soorte pieptone wat daardie dag geblaas is:
- Teki'a - 'n lang deurlopende toon as 'n simbool van hoop in God se krag en as lof dat hy die God (van Israel) is,
- Shevarim - drie korter onderbroke tone wat simboliseer gehuil en huil oor sondes en gevalle mensdom,
- Teru'a - nege vinnige, staccato -agtige toon (soortgelyk aan die toon van 'n wekker) om die gebroke harte voor te stel van diegene wat voor God gekom het.
Aangaande Teru'a sê die Talmoed: "Wanneer daar oordeel van onder af is ('n gebroke hart), het 'n mens geen oordeel van bo nodig nie". Rabbi Moshe ben Maimon (bekend as Maimonides), miskien die belangrikste Joodse geleerde en leermeester van die Middeleeue, voeg die volgende belangrike kwalifikasie by:
Dit is nie genoeg dat God alleen my koning is nie. As die hele mensdom God nie as Koning erken nie, dan ontbreek iets in my eie verhouding met God. Dit is deel van my liefde vir die Almagtige dat ek almal help om Hom te herken. Dit is natuurlik grotendeels 'n uitdrukking van my diepe besorgdheid oor ander. Maar dit beïnvloed ook my eie gevoel van God se allesomvattende koninklike heerskappy.
[Blaas die trompette - vergroot prentjie] Antieke Israel het oorspronklik ramshorings vir hul trompette gebruik; Maar na 'n rukkie het hierdie geword soos ons 4. Het Moses 10 geleer, vervang deur trompette (of trompette) gemaak van silwer. Die gebruik van basuine word 72 keer in die Ou Testament genoem. Hulle is by verskeie geleenthede geblaas: om te waarsku vir gevaar, om die mense bymekaar te roep vir 'n feestelike vergadering, om aankondigings aan te kondig en as 'n oproep tot aanbidding. In tye van oorlog is trompette gebruik om die soldate voor te berei vir hul missie en dan die teken te gee om te veg. Die koms van die koning is ook met trompette aangekondig.
In die moderne tyd vier sommige Christene Trompetdag as ’n feesdag met ’n diens en kombineer dit dikwels met ’n verwysing na toekomstige gebeure – Jesus se wederkoms of die wegraping van die kerk. So goed bedoel as hierdie interpretasies van hierdie fees is, mis hulle die feit dat Jesus reeds vervul het waarop hierdie fees gewys het. Soos ons weet, was die ou verbond, wat die dag van basuine ingesluit het, tydelik. Hy is gebruik om die komende Messias aan die mense aan te kondig. Sy titels is profeet, priester, wyse en koning. Die blaas van die basuin op Rosh Hashanah dui nie net die begin van Israel se jaarlikse feeskalender aan nie, maar verkondig die boodskap van hierdie fees: "Ons Koning kom!"
Vir my is die belangrikste deel van die dag van basuine hoe dit na Jesus wys en hoe Jesus dit met sy eerste koms vervul het: deur sy menswording, sy versoening, sy dood, sy opstanding en sy hemelvaart. Deur hierdie “gebeure in Christus se lewe” het God nie net Sy verbond met Israel (die Ou Verbond) vervul nie, maar het alle tye vir altyd verander. Jesus is die hoof van die jaar – die hoof of heer van alle tye, veral omdat hy tyd geskep het. Hy is ons tabernakel en ons het nuwe lewe in hom. Paulus het geskryf: “As iemand in Christus is, is hy ’n nuwe skepsel; die oue het verbygegaan, kyk, die nuwe het gekom" (2. Korinthiërs 5,17).
Jesus is die laaste Adam. Hy het die oorhand gekry waar die eerste Adam misluk het. Jesus is ons Pasga, ons ongesuurde brood en ons versoening. Hy is die enigste een wat ons sondes verwyder. Jesus is ons sabbat waarin ons rus vind van sonde. As Here van alle tye, leef hy nou in ons en al ons tyd is heilig omdat ons die nuwe lewe leef wat ons in gemeenskap met hom het. Jesus, ons Koning en Here, het een keer vir altyd op die basuin geblaas!
Leef in gemeenskap met Jesus
Joseph Tkach
Präsident
GENADE GEMEENSKAP INTERNATIONAL
