Audio
Pinkster: Gees en nuwe begin
Alhoewel ons in die Bybel kan lees wat ná Jesus se opstanding gebeur het, is ons nie in staat om die gevoelens van Jesus se dissipels te verstaan nie. Hulle het reeds meer wonderwerke gesien as wat die meeste mense kon dink. Hulle het Jesus se boodskap vir drie jaar gehoor en dit steeds nie verstaan nie en tog het hulle aangehou om Hom te volg. Sy vrymoedigheid, sy bewustheid van God en sy gevoel van bestemming het Jesus uniek gemaak. Die kruisiging was vir haar 'n skokkende gebeurtenis. Al die hoop van Jesus se dissipels is verpletter. Hulle opgewondenheid het verander in vrees – hulle het die deure gesluit en beplan om terug te keer huis toe na die werk wat hulle eens gehad het. Jy het waarskynlik gevoelloos gevoel, sielkundig verlam.
Toe het Jesus verskyn en deur baie oortuigende tekens getoon dat hy lewe. Wat 'n wonderlike wending! Wat die dissipels gesien, gehoor en aangeraak het, het alles weerspreek wat hulle voorheen van die werklikheid geweet het. Dit was onverstaanbaar, disoriënterend, enigmaties, elektrifiserende, verkwikkend en alles op een slag.
Na 40 dae is Jesus deur 'n wolk in die hemel opgehef, en die dissipels het na die lug gestaar, vermoedelik sprakeloos. Twee engele het vir hulle gesê: “Manne van Galilea, waarom staan julle en kyk na die hemel? Hierdie Jesus wat van julle af in die hemel opgeneem is, sal weer kom net soos julle Hom na die hemel sien opgaan het" (Hand. 1,11). Die dissipels het teruggekeer en met geestelike oortuiging en 'n gevoel van hul sending in gebed 'n nuwe apostel gesoek (Hand. 1,24-25). Hulle het geweet dat hulle werk het om te doen en 'n missie om te bereik, en hulle het geweet dat hulle hulp nodig het om dit te doen. Hulle het krag nodig gehad, 'n krag wat hulle nuwe lewe vir die langtermyn sou gee, 'n krag wat hulle sou regenereer, vernuwe en transformeer. Hulle het die Heilige Gees nodig gehad.
'n Christelike fees
“En toe die dag van Pinkster aanbreek, was hulle almal saam op een plek. En skielik het daar 'n geluid uit die hemel gekom soos 'n geweldige storm, en dit het die hele huis gevul waar hulle gesit het. En daar het aan hulle verdeelde tale verskyn en soos van vuur, en hulle het op elkeen van hulle gaan sit; en hulle is almal vervul met die Heilige Gees en het begin om in ander tale te preek, soos die Gees hulle geïnspireer het om te spreek" (Handelinge) 2,1-4).
In die boeke van Moses is Pinkster beskryf as 'n oesfees wat teen die einde van die graanoes plaasgevind het. Pinkster was uniek onder die feeste omdat suurdeeg in die offer gebruik is: "Jy moet uit jou huise twee brode as beweegoffer bring, van twee-tiendes fynmeel, gesuur en gebak, as eersteling aan die Here" (3. Moses 23,17). In die Joodse tradisie was Pinkster ook geassosieer met die gee van die wette by die berg Sinai.
Niks in die wet of tradisie sou die dissipels voorberei het vir die dramatiese koms van die Heilige Gees op hierdie spesiale dag nie. Niks in die simboliek van suurdeeg sou byvoorbeeld die dissipels laat verwag het dat die Heilige Gees hulle in ander tale sou laat praat nie. God het iets nuuts gedoen. Dit was nie 'n poging om die fees te verbeter of op te dateer, om die simbole te verander, of om 'n nuwe metode in te stel om die antieke fees te vier nie. Nee, dit was iets heeltemal nuuts.
Mense het gehoor hoe hulle praat in die tale van Parthia, Libië, Kreta en ander gebiede. Baie het begin vra: wat beteken hierdie wonderlike wonderwerk? Petrus was geïnspireer om die betekenis te verduidelik, en sy verduideliking het niks met die Ou Testamentiese fees te doen gehad nie. Dit het eerder ’n profesie van Joël oor die laaste dae vervul.
Ons lewe in die laaste dae, het hy aan sy gehoor gesê – en die betekenis hiervan is selfs meer verbasend as die wonder van tale. In die Joodse denke is “die laaste dae” geassosieer met Ou-Testamentiese profesieë oor die Messias en die Koninkryk van God. Petrus het in wese gesê dat 'n nuwe era aangebreek het.
Ander Nuwe-Testamentiese geskrifte voeg besonderhede oor hierdie verandering van eeue by: Die ou verbond is vervul deur Jesus se offer en die vergieting van sy bloed. Dit is verouderd en nie meer van krag nie. Die eeu van geloof, waarheid, gees en genade het die era van die wet van Moses vervang: "Maar voordat die geloof gekom het, is ons onder die wet bewaar en toegesluit totdat die geloof geopenbaar sou word" (Galasiërs 3,23). Alhoewel geloof, waarheid, genade en Gees in die Ou Testament bestaan het, is dit deur wette oorheers en deur die wet gekenmerk, in teenstelling met die nuwe era, wat gekenmerk word deur geloof in Jesus Christus: «Want die wet is deur Moses gegee; Genade en waarheid het deur Jesus Christus gekom" (Joh 1,17).
Ons moet onsself afvra, soos hulle in die eerste eeu gedoen het, "Wat beteken dit?" (Handelinge van die Apostels 2,12). Ons moet na Petrus luister om die geïnspireerde betekenis te leer: Ons lewe in die laaste dae, in die eindtyd, in 'n nuwe en ander tyd. Ons kyk nie meer na 'n fisiese nasie, 'n fisiese land of 'n fisiese tempel nie. Ons is 'n geestelike nasie, 'n geestelike huis, 'n tempel van die Heilige Gees. Ons is die volk van God, die liggaam van Christus, die koninkryk van God.
God het iets nuuts gedoen: Hy het sy Seun gestuur, wat vir ons gesterf en opgestaan het. Dit is die boodskap wat ons verkondig. Ons is die erfgename van 'n groot oes, 'n oes wat nie net op hierdie aarde plaasvind nie, maar ook in die ewigheid. Die Heilige Gees is in ons om ons krag te gee, ons te vernuwe, ons te transformeer en ons te help om 'n lewe van geloof te leef. Ons is nie net dankbaar vir die verlede nie, maar ook vir die toekoms wat God ons belowe het. Ons is dankbaar vir die gawe van die Heilige Gees, wat ons vul met krag en geestelike lewe. Mag ons in hierdie geloof lewe, die gawe van die Heilige Gees waardeer en onsself bewys as getuies van Christus se liefde in hierdie wêreld.
Ons leef in 'n tyd van goeie nuus - 'n verkondiging van die koninkryk van God, wat ons deur geloof binnegaan, deur Jesus Christus as Here en Verlosser aan te neem.
Hoe moet ons op hierdie boodskap reageer? Petrus het die vraag so beantwoord: "Bekeer julle" - draai tot God - "en laat elkeen van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus, sodat julle sondes vergewe kan word en julle die gawe van die Heilige Gees kan ontvang" ( Handelinge 2,38 ). Ons gaan voort om te reageer deur onsself te verbind tot “die leer van die apostels en gemeenskap, die breking van brood en gebede” (Hand. 2,42 ).
Lesse van Pinkster
Die Christelike Kerk gaan voort om die koms van die Heilige Gees op Pinksterdag te herdenk. In die meeste tradisies kom Pinkster 50 dae na Paasfees. Die Christelike fees kyk terug op die begin van die Christelike kerk. Gebaseer op die gebeure van Handelinge, sien ek talle waardevolle lesse in die fees:
- Die behoefte aan die Heilige Gees: Ons kan nie die evangelie verkondig sonder die Heilige Gees wat in ons woon en ons bemagtig vir die werk van God nie. Jesus het vir sy dissipels gesê om in alle nasies te preek – maar eers moes hulle in Jerusalem wag totdat hulle “beklee is met krag uit die hoogte” (Luk 2).4,49) sou. Die kerk het krag nodig – ons het entoesiasme (letterlik: God in ons) nodig vir die werk wat voorlê.
- Die diversiteit van die kerk: Die evangelie gaan aan alle nasies en word aan alle mense verkondig. God se werk is nie meer gefokus op een etniese groep nie. Aangesien Jesus die tweede Adam en die saad van Abraham is, word die beloftes na die hele mensdom uitgebrei. Die uiteenlopende tale van Pinkster is 'n beeld van die globale omvang van die werk.
- Ons leef in 'n nuwe era, 'n nuwe era. Petrus het hulle die laaste dae geroep; ons kan dit ook die Tydperk van Genade en Waarheid, die Kerktydperk, of die Tydperk van die Heilige Gees en die Nuwe Verbond noem. Daar is 'n belangrike verskil in die manier waarop God nou in die wêreld werk.
- Die boodskap fokus nou op Jesus Christus, gekruisig, opgestaan, wat verlossing en vergifnis bring vir diegene wat glo. Die preke in Handelinge herhaal die basiese waarhede oor en oor. Paulus se briewe verskaf verdere verduideliking van die teologiese betekenis van Jesus Christus, want slegs deur Hom kan ons die koninkryk van God binnegaan. Ons doen dit deur geloof en gaan selfs in hierdie lewe daar in. Ons deel in die lewe van die eeu wat kom omdat die Heilige Gees in ons woon.
- Die Heilige Gees verenig alle gelowiges in een liggaam en die kerk groei deur die boodskap van Jesus Christus. Die kerk moet nie net deur die Groot Opdrag gekenmerk word nie, maar ook deur gemeenskap, broodbreek en gebed. Ons word nie gered deur hierdie dinge te doen nie, maar die Gees lei ons in sulke uitdrukkings van ons nuwe lewe in Christus.
Ons leef en werk deur die krag van die Heilige Gees; dit is God in ons wat vir ons die vreugde van verlossing, volharding te midde van vervolging bring, en liefde wat kulturele verskille binne die Kerk te bowe gaan. Vriende, medeburgers in die Koninkryk van God, wees geseën terwyl julle die Nuwe Verbond Pinkster vier, getransformeer deur die lewe, dood en opstanding van Jesus Christus en die inwoning van die Heilige Gees.
deur Joseph Tkach
Meer artikels oor Pinkster: