Genade in lyding en dood

Terwyl ek hierdie reëls skryf, berei ek voor om na my oom se begrafnis te gaan. Hy is al 'n rukkie redelik sleg. Benjamin Franklin se bekende vonnis doen die rondte in die rondte: “Net twee dinge in hierdie wêreld is seker: dood en belasting.” Ek het al baie belangrike mense in my lewe verloor; insluitend my pa. Ek onthou nog hoe ek hom in die hospitaal besoek het. Hy het baie pyn gehad en ek kon dit skaars verduur om hom in sulke pyn te sien. Dit was die laaste keer dat ek hom lewend gesien het. Ek is tot vandag toe nog hartseer dat ek nie meer 'n pa het om op Vadersdag te bel en tyd mee deur te bring nie. Nietemin dank ek God vir die genade wat ons deur die dood van hom ervaar. Daaruit word God se goedertierenheid en barmhartigheid vir alle mense en lewende wesens toeganklik. Toe Adam en Eva gesondig het, het God hulle verhinder om van die boom van die lewe te eet. Hy wou hê hulle moes sterf, maar hoekom? Die antwoord is dit: as hulle aanhou eet van die boom van die lewe al het hulle gesondig, sou hulle vir ewig 'n lewe van sonde en siekte lei. As hulle sirrose van die lewer gehad het soos my pa gehad het, sou hulle vir ewig in pyn en siekte lewe. As hulle kanker gehad het, sou hulle vir ewig daaraan ly sonder 'n greintjie hoop, want die kanker sou hulle nie doodmaak nie. God het vir ons die dood uit genade gegee sodat ons eendag van die pyne van die lewe op aarde kan ontsnap. Die dood was nie 'n straf vir sonde nie, maar 'n geskenk wat lei tot ware lewe.

“Maar God is so genadig en het ons so liefgehad dat Hy ons wat deur ons sondes dood was, nuwe lewe saam met Christus gegee het toe Hy Hom uit die dood opgewek het. Dit was net deur die genade van God dat jy gered is! Want Hy het ons saam met Christus uit die dood opgewek en ons behoort nou saam met Jesus aan sy hemelse koninkryk” (Efesiërs 2,4-6 Nuwe Lewe Bybel).

Jesus het as mens aarde toe gekom om mense uit die doodsgevangenis te bevry. Terwyl hy in die graf neergedaal het, het hy by al die mense aangesluit wat ooit gelewe en gesterf het en ooit sou sterf. Dit was egter sy plan dat hy saam met al die mense uit die graf sou opstaan. Paulus beskryf dit so: “As julle dan saam met Christus opgewek is, soek die dinge daarbo waar Christus is en aan die regterhand van God sit” (Kolossense) 3,1).

Die teenmiddel teen sonde

Ons word vertel dat wanneer ons sondig, die lyding in die wêreld toeneem. God verkort die lewensduur van mense, staan daar in Genesis: “Toe sê die Here: My Gees sal nie vir ewig in die mens heers nie, want die mens is ook vlees. Ek sal hom honderd en twintig jaar as 'n leeftyd gee" (1. Mos 6,3). Die Psalms teken Moses jare later aan waarin hy die toestand van die mensdom betreur: “U toorn is swaar op ons lewe, dit is so vlugtig soos 'n sug. Ons leef dalk tot sewentig jaar, ons kan selfs tot tagtig – maar selfs die beste jare is moeite en las! Hoe vinnig is alles verby en ons is nie meer nie” (Psalm 90,9:120v; GN). Sonde het toegeneem en die lewensduur van mans is verminder van jaar soos opgeteken in Genesis tot 'n laer ouderdom. Sonde is soos kanker. Die enigste effektiewe manier om haar te hanteer, is om haar te vernietig. Die dood is die gevolg van sonde. Daarom het Jesus in die dood ons sondes op Hom geneem en ons sondes aan daardie kruis vernietig. Deur sy dood ervaar ons die teenmiddel vir sonde, sy liefde as die genade van die lewe. Die angel van die dood is weg, want Jesus het gesterf en opgestaan.

As gevolg van die dood en opstanding van Christus, sien ons met vertroue uit na die opstanding van sy volgelinge. "Want soos hulle almal in Adam sterwe, so sal hulle almal in Christus lewend gemaak word" (1. Korinthiërs 15,22). Hierdie lewendwording het wonderlike uitwerking: «En God sal al die trane van jou oë afvee, en die dood sal daar nie meer wees nie, en ook droefheid en geroep en pyn sal daar nie wees nie; want die eerste het verbygegaan» (Openbaring 21,4). Na die opstanding sal daar geen dood meer wees nie! As gevolg van hierdie hoop skryf Paulus aan die Tessalonisense dat hulle nie moet treur soos mense wat geen hoop het nie: “Maar ons wil nie hê dat julle, geliefdes, in die duisternis laat oor die wat ontslaap het, sodat julle nie hartseer soos die ander wat geen hoop het nie. Want as ons glo dat Jesus gesterf en opgestaan het, sal God ook die wat saam met Hom ontslaap het, bring deur Jesus. Want dit is wat ons vir julle sê in 'n woord van die Here, dat ons wat in die lewe oorbly tot die wederkoms van die Here die ontslapenes nie sal voorafgaan nie.”1. Tess 4,13-15ste).

Die verligting van pyn

Terwyl ons treur oor die verlies van geliefdes en vriende omdat ons hulle mis, hoop ons dat ons hulle weer in die hemel sal sien. Dit is soos om afskeid te neem van 'n vriend wat lank in die buiteland gaan. Die dood is nie die einde nie. Dit is genade wat ons bevry van pyn. As Jesus terugkom, is daar geen dood, geen pyn en geen hartseer nie. Ons kan God dank vir die genade van die dood as 'n geliefde sterf. Maar wat van die mense wat nog baie lank moet ly voordat hulle na hul ewige tuiste teruggeroep word? Waarom kon hulle nog nie die genade van die dood ervaar nie? Het God haar verlaat? Natuurlik nie! Hy sal nooit ons verlaat of opgee nie. Lyding is ook 'n genade van God. Jesus, wat God is, het dertig jaar lank die pyn gehad om mens te wees - met al sy grense en versoekings. Die ergste lyding wat hy gely het, was sy kruisdood.

Neem deel aan die lewe van Jesus

Baie Christene weet nie dat lyding 'n seën is nie. Pyn en lyding is genade, want daardeur neem ons deel aan die pynlike lewe van Jesus: «Nou is ek gelukkig in die lyding wat ek vir julle ly, en in my vlees vergeld ek vir sy liggaam wat nog ontbreek in die lyding van Christus , dit is die kerk »(Kolossense 1,24).

Petrus het die rol verstaan wat lyding in die lewe van Christene speel: “Omdat Christus dan in die vlees gely het, wapen julle ook met dieselfde gesindheid; want hy wat in die vlees gely het, het opgehou met sonde” (1. Peter 4,1). Paulus se siening van lyding was soortgelyk aan Petrus s'n. Paulus sien lyding vir wat dit is: 'n genade om in te verheug. “Geloofd sy God, die Vader van onse Here Jesus Christus, die Vader van barmhartigheid en God van alle vertroosting, wat ons troos in al ons verdrukkinge, sodat ons ook dié in alle verdrukkinge kan troos met die troos waarmee ons self getroos het. is van God. Want soos die lyde van Christus oorvloedig oor ons kom, so word ons ook oorvloedig deur Christus getroos. Maar as ons verdrukking het, is dit tot julle vertroosting en redding. As ons vertroosting het, is dit vir julle vertroosting, wat effektief blyk te wees wanneer julle met geduld dieselfde lyding verduur as wat ons ook ly"(2. Korinthiërs 1,3-6ste).

Dit is belangrik om alle lyding te sien soos Petrus dit beskryf. Hy herinner ons daaraan dat ons deel het aan die lyding van Jesus wanneer ons ongeregverdigde pyn en lyding ervaar «Want dit is genade wanneer iemand kwaad verdra en onreg ly voor God ter wille van die gewete. Want watter soort roem is dit as jy geslaan word vir slegte dade en geduldig verduur? Maar as julle vir goeie dade ly en volhard, is dit genade by God. Want dit is waartoe julle geroep is, aangesien Christus ook vir julle gely het en julle 'n voorbeeld nagelaat het om in sy voetspore te volg”(1. Peter 2,19-21ste).

Ons is verheug oor God se genade in pyn, lyding en dood. Soos Job, weet ons ook dat ons, as ons die mensdom sien, onregmatig siekte en lyding ervaar, God nie verlaat het nie, maar by ons staan en ons in ons verheug het.

As jy in jou hartseer God vra om dit van jou weg te neem, wil God hê dat jy Sy troos moet ken: "My genade is vir jou genoeg" (2. Korinthiërs 12,9). Mag jy 'n trooster vir ander mense wees deur die troos wat hulle self ervaar het.

deur Takalani Musekwa