Audio
Wag u op u hemelse huis?
Twee bekende ou gospelliedjies sê: “’n Onbewoonde woonstel wag vir my” en “My eiendom is net agter die berg”. Hierdie lirieke is gebaseer op die woorde van Jesus: “In die huis van my Vader is baie wonings. As dit nie so was nie, sou Ek vir julle gesê het: Ek gaan om die plek vir julle gereed te maak?” (Joh.4,2). Hierdie verse word ook dikwels by begrafnisse aangehaal omdat dit gekoppel word aan die belofte dat Jesus 'n beloning sal voorberei vir God se mense in die hemel wat na die dood op mense sal wag. Maar was dit wat Jesus wou sê? Dit sal verkeerd wees as ons probeer om elke woord wat ons Here gesê het direk met ons lewe in verband te bring sonder om in ag te neem wat hy destyds vir sy geadresseerdes probeer sê het.
Die aand voor sy dood het Jesus saam met sy dissipels in die sogenaamde Bovertrek gesit. Die dissipels was geskok oor wat hulle gesien en gehoor het. Jesus het hulle voete gewas, aangekondig dat daar 'n verraaier onder hulle was, en verklaar dat Petrus hom nie net een keer nie, maar drie keer sou verraai. Kan jy jou indink wat hulle geantwoord het? “Dit kan nie die Messias wees nie. Hy praat van lyding, verraad en dood. En tog het ons gedink hy is die voorloper van ’n nuwe koninkryk en dat ons saam met hom sou regeer!” Verwarring, wanhoop, vrees – emosies waarmee ons maar al te bekend is. teleurgestelde verwagtinge. En Jesus het dit alles teëgewerk: “Moenie bekommerd wees nie! Vertrou my!” Hy wou sy dissipels geestelik ophef in die aangesig van die naderende gruwelscenario en het voortgegaan: “In my Vader se huis is daar baie wonings”.
Maar wat het hierdie woorde vir die dissipels gesê? Die term "my vader se huis" - soos dit in die evangelies gebruik word - verwys na die tempel in Jerusalem (Luk. 2,49, John 2,16). Die tempel het die tabernakel vervang, die draagbare tent wat deur die Israeliete gebruik is om God te aanbid. Binne die tabernakel (van die Latynse tabernaculum = tent, hut) was daar 'n vertrek wat geskei is deur 'n dik gordyn wat die Allerheiligste genoem is. Dit was die tuiste van God (“tabernakel” in Hebreeus beteken “mishkan” = “woonplek” of “verblyf”) in die midde van sy volk. Een keer per jaar is dit vir die hoëpriester alleen gereserveer om hierdie kamer binne te gaan om bewus te word van die teenwoordigheid van God.
Verder beteken die woord "woning" of "woning" die plek waar 'n mens woon, en "in antieke Grieks (die taal van die Nuwe Testament) het dit gewoonlik nie 'n vaste woonplek beteken nie, maar 'n tussenstop op 'n reis, wat jou neem na 'n ander plek op lang termyn". [1] Dit sou dan iets anders beteken as om na die dood by God in die hemel te wees; want die hemel word dikwels as die mens se laaste en laaste woning beskou.
Jesus het nou gepraat van die feit dat hy 'n blyplek sou voorberei vir sy dissipels. Waarheen moet hy gaan Sy pad moet hom nie reguit na die hemel lei om daar huise te bou nie, maar van die Bovertrek na die kruis. Met sy dood en opstanding moes hy vir sy eie plek in sy vader se huis voorberei4,2). Dit was asof hy sê: “Alles is onder beheer. Wat gaan gebeur, lyk dalk verskriklik, maar dit is alles deel van die verlossingsplan.” Hy het toe belowe dat hy weer sal kom. In hierdie konteks verwys hy blykbaar nie na die Parousia (wederkoms) nie (hoewel ons natuurlik uitsien na Christus se heerlike verskyning op die Oordeelsdag), maar ons weet wel dat Jesus se pad was om hom na die kruis te lei en dat drie dae later was hy as van die dood van die opgestane sou terugkeer. Hy het weereens teruggekeer in die vorm van die Heilige Gees op Pinksterdag.
“...Ek sal weer kom en julle saam met My neem, sodat julle kan wees waar Ek is” (Johannes 14,3), het Jesus gesê. Laat ons 'n oomblik stilstaan by die woorde "aan my" wat hier gebruik word. Hulle moet in dieselfde sin verstaan word as die woorde in die Evangelie van Johannes 1,1wat vir ons sê dat die Seun (die Woord) by God was. Wat teruggaan na die Griekse "voordele", wat beide "aan" en "by" kan beteken. Deur hierdie woorde te kies om die verhouding tussen die Vader en die Seun te beskryf, wys die Heilige Gees na hulle intieme verhouding. In een vertaling van die Bybel word die verse soos volg weergegee: “In die begin was die Woord. Die woord was by God, en in alles was dit soos God...” [2]
Ongelukkig stel te veel mense God voor as iewers in die hemel as 'n enkele wese wat ons van ver af dophou. Die oënskynlik onbeduidende woorde "vir my" en "by" weerspieël 'n heeltemal ander faset van die goddelike wese. Dit gaan oor deelname en intimiteit. Dit is 'n aangesig-tot-aangesig verhouding. Dis diep en intiem. Maar wat het dit vandag met jou en my te doen? Voordat ek daardie vraag beantwoord, laat ek kortliks die tempel hersien.
Toe Jesus gesterf het, het die voorhangsel van die tempel in twee geskeur. Hierdie kraak simboliseer 'n nuwe toegang tot die teenwoordigheid van God wat daarmee oopgegaan het. Die tempel was nie meer sy tuiste nie. 'n Heeltemal nuwe verhouding met God was nou oop vir elke enkele mens. In die vertaling van die Goeie Nuus Bybel lees ons in vers 2: "In die huis van my Vader is daar baie wonings" In die Allerheiligste was daar net plek vir een persoon, maar nou het daar 'n radikale verandering plaasgevind. God het inderdaad plek gemaak vir alle mense in homself, in sy huis! Dit was moontlik omdat die Seun vlees geword het en ons verlos het van die dood en die vernietigende mag van sonde, teruggekeer het na die Vader en die hele mensdom na Hom toe getrek het in die teenwoordigheid van God (Joh.2,32). Daardie selfde aand het Jesus gesê: “Wie My liefhet, sal my woord bewaar; en my vader sal hom liefhê, en ons sal na hom toe kom en by hom tuisgaan” (Johannes 14,23). Soos in vers 2 word "wonings" hier genoem. Sien jy wat dit beteken?
Watter idees assosieer jy met 'n goeie huis? Miskien: vrede, kalmte, vreugde, beskerming, opdrag, vergewing, voorsorg, onvoorwaardelike liefde, aanvaarding en hoop, om maar net 'n paar te noem. Jesus het egter nie net na die aarde gekom om die dood vir ons versoening te neem nie, maar ook om deel te hê aan al hierdie idees wat met 'n goeie huis verband hou, en om ons die lewe te ervaar wat hy en sy vader met hom gedeel het. Heilige Gees lei.
Daardie ongelooflike, unieke en intieme verhouding wat Jesus self alleen met Sy Vader verbind het, is nou ook vir ons oop: "Sodat jy kan wees waar Ek is" staan daar in vers. 3. En waar is Jesus? "in noue gemeenskap met die Vader" (Joh 1,18, Good News Bible) of, soos dit in sommige vertalings sê: "in die boesem van die Vader". Soos een wetenskaplike dit stel: "Om in iemand se skoot te rus, is om in sy arms te lê, om deur hom gekoester te word as die voorwerp van sy diepste geneentheid en geneentheid, of, soos die spreekwoord sê, om sy boesemvriend te wees." [3 ] Dis waar Jesus is. En waar is ons nou? Ons is deelgenote van die koninkryk van die hemele (Efesiërs 2,6)!
Is jy nou in 'n moeilike, ontmoedigende, neerdrukkende situasie? Wees verseker: Jesus se trooswoorde is aan jou gerig. Soos Hy eens sy dissipels wou versterk, bemoedig en versterk, so doen Hy dieselfde aan jou met dieselfde woorde: “Moenie bekommerd wees nie! Vertrou my!” Moenie dat jou bekommernisse jou druk nie, maar maak staat op Jesus en dink na oor wat Hy sê – en wat Hy ongesê laat! Hy sê net nie hulle moet dapper wees nie en alles sal reg uitdraai. Hy waarborg jou nie vier stappe na geluk en voorspoed nie. Hy belowe nie dat Hy vir jou 'n huis in die hemel sal gee wat jy nie kan bewoon voordat jy dood is nie—wat dit al jou lyding werd maak. Hy maak dit eerder duidelik dat hy aan die kruis gesterf het om al ons sondes op Hom te neem en dit saam met homself aan die kruis vas te spyker sodat alles wat ons van God en die lewe in sy huis kan skei uitgewis kan word.
Maar dit is nie al nie. Jy word in liefde in die drie-enige lewe van God ingetrek sodat jy van aangesig tot aangesig kan deel hê aan die intieme gemeenskap met die Vader, die Seun en die Heilige Gees - die lewe van God. Hy wil hê jy moet deel wees van hom en alles waarvoor hy nou staan. Hy sê: "Ek het jou geskep sodat jy in my huis kan woon."
gebed
Vader van alles, ons bedank u en loof ons wat ons in u seun ontmoet het toe ons nog van u afgesonder was en ons huis toe gebring het! In die dood en in die lewe het hy u liefde aan ons verkondig, ons genade gegee en die deur vir ons oopgemaak. Mag ons wat in Christus se liggaam deel, ook sy opgestane lewe lei; ons wat uit sy beker drink, vervul die lewens van ander; ons wat deur die Heilige Gees verlig is, is 'n lig vir die wêreld. Hou ons in die hoop dat U ons belowe het, dat ons en al ons kinders vry kan wees en dat die hele aarde u Naam kan prys - deur Christus, onse Here. Amen [4]
deur Gordon Green
Notes:
[1] NT Wright, Surprised By Hope, p. 150.
[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Titel: Armored to fight), p. 445; hier aangehaal uit die Good News Bible.
[3] Edward Robinson, A Greek and English Lexicon of the NT (Duits: Greek-English Lexicon of the New Testament), bl. 452.
[4] Gebed na die Nagmaal volgens die eucharistiese liturgie van die Skotse Episkopale Kerk, aangehaal uit Michael Jinkins, Uitnodiging tot teologie, p. 137.