Audio
Lasarus, kom uit!
Die meeste van ons ken die verhaal: Jesus het Lasarus uit die dood opgewek. Dit was 'n geweldige wonderwerk wat getoon het dat Jesus ook die mag het om ons uit die dood op te wek. Maar die verhaal bevat nog meer en Johannes bevat enkele besonderhede wat vandag 'n dieper betekenis vir ons kan hê. Ek bid dat as ek sommige van my gedagtes met u deel, ek nie die geskiedenis verkeerd doen nie.
Let op hoe Johannes hierdie storie vertel: Lasarus was nie sommer enige inwoner van Judea nie – hy was die broer van Marta en Maria, die Maria wat Jesus so liefgehad het dat sy kosbare salfolie op sy voete uitgegooi het. Die susters het vir Jesus geroep: “Here, kyk, die een wat U liefhet, is siek.” (Joh 11,1-3). Dit klink vir my soos 'n hulpkreet, maar Jesus het nie gekom nie.
'N opsetlike vertraging
Voel u soms dat die Here sy antwoord vertraag? Dit het beslis so vir Maria en Martha gevoel, maar die vertraging beteken nie dat Jesus nie van ons hou nie. Dit beteken eerder dat hy 'n ander plan in gedagte het omdat hy iets kan sien wat ons nie kan sien nie. Dit blyk dat teen die tyd dat die boodskappers Jesus bereik het, Lasarus reeds dood was, maar Jesus het gesê dat hierdie siekte nie met die dood sou eindig nie. Was hy verkeerd? Nee, want Jesus kon verby die dood sien en in hierdie geval het hy geweet dat die dood nie die einde van die verhaal sou wees nie. Hy het geweet die doel was om God en sy Seun te verheerlik (vers 4). Tog het hy sy dissipels laat dink dat Lasarus nie sou sterf nie. Hier is ook 'n les vir ons, want ons verstaan nie altyd wat Jesus werklik bedoel nie.
Twee dae later het Jesus sy dissipels verras deur voor te stel dat hulle teruggaan na Judea. Hulle het nie verstaan waarom Jesus na die gevaarsone wou terugkeer nie, en Jesus antwoord met 'n raaiselagtige opmerking oor wandel in die lig en die koms van die duisternis (verse 9-10). Toe het hy vir hulle gesê dat hy Lasarus moes verwek.
Die dissipels was blykbaar gewoond aan die geheimsinnige aard van sommige van Jesus se opmerkings, en hulle het 'n ompad gevind om meer inligting te bekom. Hulle het daarop gewys dat die letterlike betekenis nie sin maak nie. As hy slaap, dan word hy self wakker, so hoekom ons lewens waag deur daarheen te gaan?
Jesus het verklaar: "Lasarus is dood" (vers 14). Maar hy het ook gesê: "Ek is bly ek was nie daar nie." Hoekom? “Sodat julle kan glo” (v. 15). Jesus sou 'n wonderwerk verrig wat meer wonderlik was as wanneer hy net die dood van 'n siek man verhoed het. Maar die wonderwerk was nie net om Lasarus weer lewendig te maak nie – dit was ook dat Jesus kennis gehad het van wat sowat 30 kilometer verder gebeur het en wat in die nabye toekoms met hom sou gebeur.
Hy het lig gehad wat hulle nie kon sien nie - en hierdie lig het aan hom sy eie dood in Judea geopenbaar - en sy eie opstanding. Hy was in volle beheer van die gebeure. Hy kon die gevangenskap verhoed het as hy dit wou gehad het; hy kon die verhoor in een woord gestop het, maar hy het nie. Hy het besluit om te doen waarvoor hy aarde toe gekom het.
Die man wat die dooies lewe gegee het, sou ook sy eie lewe aan die mense gee, want hy het die mag oor die dood, selfs oor sy eie dood. Hy het na die aarde gekom as 'n sterflike mens, sodat hy kon sterf, en wat met die eerste oogopslag soos 'n tragedie gelyk het, was in werklikheid ons redding. Ek wil nie beweer dat enige tragedie wat wel gebeur, wel deur God beplan of goed is nie, maar ek glo dat God in staat is om goed uit die bose te bring en dat hy die realiteit sien dat ons dit nie kan doen nie.
Hy kyk verder as die dood en bemeester die gebeure vandag nie minder nie - maar dit is dikwels vir ons net so onsigbaar as vir die dissipels in Johannes 11. Ons kan die groot prentjie net nie sien nie en soms struikel ons in die donker. Ons moet God vertrou om dinge te doen op die manier wat hy die beste dink. Soms ervaar ons hoe dinge beter werk, maar ons moet hom dikwels net op die vloer neem.
Jesus en sy dissipels het na Betanië gegaan en verneem dat Lasarus vier dae in die graf was. Die lofredes was gelewer en die begrafnis was lankal verby - en uiteindelik kom die dokter verby! Marta het miskien met 'n bietjie desperaatheid en seerkry gesê: "Here, as U hier was, sou my broer nie gesterf het nie" (vers 21). Ons het jou 'n paar dae gelede gebel en as jy toe gekom het, sou Lasarus nog gelewe het. Maar Marta het ’n sprankie hoop gehad – ’n bietjie lig: “Maar selfs nou weet ek dat alles wat jy van God vra, ons God vir jou sal gee” (v. 22). Miskien het sy gedink dit sou 'n bietjie te gewaagd wees om vir 'n opstanding te vra, maar sy gee te kenne. "Lasarus sal weer lewe," het Jesus gesê, en Marta het geantwoord: "Ek weet hy sal weer opstaan" (maar ek het gehoop vir iets 'n bietjie vroeër). Jesus het gesê: “Dit is goed, maar het julle geweet dat Ek die opstanding en die lewe is? As jy in my glo, sal hulle nooit sterf nie. Glo jy dit?” Martha het toe in een van die mees uitstaande geloofsverklarings in die hele Bybel gesê: “Ja, ek glo dit. U is die Seun van God” (vers 27).
Lewe en opstanding kan net in Christus gevind word – maar kan ons glo wat Jesus vandag gesê het? Glo ons regtig dat “wie lewe en in My glo, nooit sal sterf nie?” Ek wens ons almal kon dit beter verstaan, maar ek weet verseker dat ons in die opstanding 'n lewe sal ontvang wat nooit sal eindig nie.
In hierdie tyd sterf ons almal, net soos Lasarus, en Jesus sal “ons moet oprig.” Ons sterf, maar dit is nie vir ons die einde van die storie nie, net soos dit nie die einde van die verhaal van Lasarus was nie. Marta het Maria gaan haal, en Maria het huilend na Jesus toe gekom. Jesus het ook gehuil. Waarom het hy gehuil toe hy reeds geweet het dat Lasarus weer sou lewe? Hoekom het Johannes dit geskryf toe Johannes geweet het vreugde is “net om die draai”? Ek weet nie – ek weet nie altyd hoekom ek huil nie, selfs by gelukkige geleenthede.
Maar ek glo die stelling is dat dit in orde is om tydens 'n begrafnis te huil, al weet ons dat die persoon tot die onsterflike lewe opgewek sal word. Jesus het belowe dat ons nooit sou sterf nie en tog bestaan die dood nog.
Hy is steeds 'n vyand, die dood is nog steeds iets in hierdie wêreld wat nie is wat dit in die ewigheid sal wees nie. Al is ewige vreugde “net om die draai”, het ons soms tye van diep hartseer, al het Jesus ons lief. As ons huil, huil Jesus saam met ons. Hy kan ons hartseer in hierdie tyd sien net soos Hy die vreugdes van die toekoms kan sien.
"Neem die klip weg," het Jesus gesê, en Maria het teengestaan: "Daar sal 'n stank wees, want hy is al vier dae dood."
Is daar enigiets in jou lewe wat stink wat ons nie wil hê Jesus moet blootlê “deur die klip weg te rol nie?” Daar is seker so iets in almal se lewe wat ons liewer wil verborge hou, maar soms het Jesus ander planne, want hy weet dinge wat ons nie weet nie en ons moet hom net vertrou. Hulle het toe die klip weggerol en Jesus het gebid en toe uitgeroep: “Lasarus, kom uit!” “En die dooies het uitgekom,” vertel Johannes – maar hy was nie eintlik dood nie. Hy was gebind soos 'n dooie man met kleedkamers , maar hy het gegaan. “Maak hom los,” het Jesus gesê, “en laat hom gaan” (v.43-44).
Jesus se oproep gaan ook vandag na geestelik dood en sommige van hulle hoor sy stem en kom uit hul grafte - hulle kom uit die stank, hulle kom uit die selfsugtige ingesteldheid wat tot die dood lei. En wat het u nodig? Hulle het iemand nodig om hulle te help om hul graf te verwyder, ontslae te raak van die ou denkwyses wat vir ons so maklik is. Dit is een van die take van die kerk. Ons help mense om die klip weg te skuif, selfs al stink dit, en help ons mense wat reageer op Jesus se oproep.
Hoor u Jesus se oproep om na Hom toe te kom? Dit is tyd om uit jou "graf" te klim. Ken jy iemand wat Jesus noem? Dit is tyd om hulle te help om hul klip weg te skuif. Dit is iets wat die moeite werd is om na te dink.
deur Joseph Tkach
