Hoop in duisternis

Bo-aan my lys van dinge om te vermy is tronk. Die idee om in 'n nou, onvrugbare sel in die donker toegesluit te word, tesame met die vrees vir wrede geweld, is vir my 'n absolute nagmerrie. In antieke tye was dit reënbakke, ondergrondse holtes of putte wat gebruik is om water op te gaar. . Hierdie plekke was dikwels donker, klam en koud. In sommige besonder wrede gevalle is leë reënbakke as tydelike tronke gebruik: “Toe het hulle Jeremia geneem en hom in die put van Malkia, die koning se seun, wat in die waghof was, gegooi en hom met toue laat sak. Maar in die put was daar geen water nie, maar modder, en Jeremia het in die modder gesink” (Jeremia 38,6).

Die profeet Jeremia, belas met die voortdurende taak om teen Israel se korrupte gebruike en sondige kultuur te profeteer, het toenemend ongewens geword. Sy teenstanders het hom in 'n put gelos wat geen water bevat het nie, maar slegs modder met die doel om hom te laat honger ly en sodoende 'n dood sonder bloedvergieting teweeg te bring. Vasgevang in hierdie penarie, het Jeremia steeds aan sy hoop vasgehou. Hy het voortgegaan om te bid en te glo en het die mees hoopvolle skrif in die geskiedenis van die mensdom geskryf: “Kyk, daar kom dae, spreek die Here, dat Ek die genadige woord sal vervul wat Ek tot die huis van Israel en die huis van Israel gespreek het. Juda. In daardie dae en in dié tyd sal Ek vir Dawid 'n regverdige loot laat uitspruit; Hy sal reg en geregtigheid in die land bevestig” (Jeremia 33,14-15ste).

Baie van die geskiedenis van die Christendom het in donker plekke begin. Die apostel Paulus het talle Nuwe-Testamentiese geskrifte tydens sy gevangenskap geskryf. Daar word geglo dat hy in die "Mamertinum-gevangenis" gevange geneem is, 'n donker, ondergrondse kerker wat deur 'n nou skag toeganklik is. In sulke tronke is gevangenes nie van gereelde kos voorsien nie, daarom moes hulle op vriende en familie staatmaak om vir hulle kos te bring. Dit was te midde van hierdie donker omstandighede dat die briljante lig van die evangelie ontstaan ​​het.

Die Seun van God, die verpersoonlikte hoop van die mensdom, het na die wêreld gekom in 'n nou, swak geventileerde ruimte wat nie oorspronklik bedoel was om mense te akkommodeer nie, wat nog te sê die geboorte van 'n kind. Die tradisioneel oorgedra beeld van 'n gemaklike krip omring deur aanbiddende herders en skoon skape stem skaars ooreen met die werklikheid. Die werklike omstandighede was moeilik en somber, soortgelyk aan die put waarin die profeet Jeremia eeue tevore in die tronk gesit het, terwyl hy op sy oënskynlik onvermydelike lot gewag het. In die donkerte van die put het Jeremia die lig van hoop gesien – ’n hoop wat gefokus was op die toekomstige Messias wat die mensdom sou red. Eeue later, in die vervulling van hierdie hoop, is Jesus Christus gebore. Hy is goddelike verlossing en die lig van die wêreld.

deur Greg Williams

Meer artikels oor hoop:

Van duisternis na lig

Genade en hoop