Audio
Radikale liefde
Die liefde van God is dwaasheid. Dit is nie ek wat hierdie stelling maak nie, maar die apostel Paulus. In sy brief aan die gemeente in Korinte skryf Paulus dat hy nie gekom het om 'n teken vir die Jode of wysheid aan die Grieke te bring nie, maar om te preek oor Jesus wat gekruisig is. "Maar ons verkondig Christus as gekruisigde, 'n struikelblok vir die Jode en dwaasheid vir die heidene" (1. Korinthiërs 1,23).
Vanuit 'n menslike perspektief maak die liefde van God net nie sin nie. “Want die woord van die kruis is. Vir sommige is dit dwaas, vir ander is moderne kuns dwaasheid vir die wat verlore is" (1. Korinthiërs 1,18). Vir diegene wat nie weet dat die woord van die kruis 'n woord van God se liefde is nie, is dit dwaas om te glo dat God ons deur sy dood gered het. God se liefde lyk eintlik onverstaanbaar, absurd, dwaas, diep radikaal.
Van die heerlikheid in die stof
Stel jou voor dat jy in perfekte volmaaktheid leef. Dit is die beliggaming van eenheid en verbondenheid met God. U lewe is 'n uitdrukking van liefde, vreugde en vrede en u kies om dit radikaal te verander.
Ek het pas die begin van die skepping beskryf toe die Vader, die Seun en die Heilige Gees in volkome harmonie en in totale gemeenskap met mekaar geleef het. Hulle is 'n gees, 'n doel en 'n passie en hul bestaan word uitgedruk deur liefde, vreugde en vrede.
Dan besluit hulle om hul gemeenskap uit te brei deur te deel wat hulle is met iemand wat nog nie bestaan nie. So hulle skep menslikheid en noem hulle kinders van God. Mans en vrouens, ek en jy, sodat ons in ewigheid 'n verhouding met hulle kan hê. Hulle het ons egter met 'n bespreking geskep. Hulle wou nie besluit hoe ons moet optree nie, sodat ons in 'n verhouding met hom sou leef, maar wou hê dat ons onsself moet kies vir daardie verhouding met hulle. Daarom het hulle ons hul eie wil gegee om onsself te kies vir 'n verhouding met hulle. Omdat hulle ons die keuse gegee het, het hulle geweet dat die meeste mense 'n slegte besluit sou neem. Daarom het hulle 'n plan gemaak. Geen plan B nie, maar die een plan. Hierdie plan is dat God se Seun mens sou word en God se Seun as mens aan die kruis sal sterf vir die mensdom. Vir die meeste mense is dit dwaasheid. Dit is 'n radikale liefde.
Ek het onlangs 'n land in Asië besoek waar mense honderde gode aanbid. Gelowiges spandeer hul hele lewe om seker te maak dat hierdie gode goed ingestel is. Hulle streef daarna om hierdie gode in 'n goeie bui te hou sodat hulle nie gevloek sal word nie. Hulle spandeer hul hele lewe bekommerd dat hulle nie goed genoeg is nie. Die idee dat een van hulle gode menslik sou word en hulle uit liefde sou help, is vir hulle 'n dom idee.
Tog beskou God dit glad nie as 'n dwase idee nie. Sy besluit is gebaseer op liefde, want hy het ons so lief dat hy sy heerlikheid verlaat het en mens geword het in 'n jong Joodse man: "En die Woord het vlees geword en het onder ons gewoon" (Joh. 1,14). Dit blyk dat sulke optrede van God dwaasheid is. Dit is 'n radikale liefde.
'N Vriend vir die sondaars
As mens het God gewoon saam met vissers en tollenaars, gewone mense en diegene wat uit die samelewing verdryf is. Hy het sy tyd spandeer met melaatses, besete mense en sondaars. Die godsdienstige geleerdes noem hom 'n dwaas. Dit is 'n radikale liefde.
Die agtste hoofstuk van Johannesevangelie is die verhaal van 'n vrou wat gevang is en voor Jesus gebring is. Die godsdienstige geleerdes wou hê dat hulle gestenig moet word, maar Jesus het gesê dat die een wat sonder skuld was die eerste klip moet gooi. Die groep mense wat vir die skouspel bymekaargekom het, het verdwyn en Jesus, die enigste wat werklik vry van skuld was, het vir haar gesê dat hy haar nie veroordeel nie en geëis het dat sy nie meer sondig nie. Hierdie gedrag is vir baie mense dwaas. Dit is 'n radikale liefde.
Jesus is deur sondaars in die huis aangebied. Die godsdienstige geleerdes het gesê dat dit dwaas was om saam met skuldige mense aan tafel te sit omdat hy nie skoon en skoon was nie. Haar sondes sou hom beïnvloed en hy sou soos sy word. Maar radikale liefde weerspreek hierdie siening. Jesus, Seun van God en Seun van die mens, het hom terselfdertyd toegelaat om in hegtenis geneem, gemartel en vermoor te word, sodat ons deur sy bloed van die verlede vernuwe, vergewe en met God versoen kon word. Hy het al ons vuilheid en dwaasheid op ons geneem en ons van ons Hemelse Vader gereinig. Dit is 'n radikale liefde.
Hy is op die derde dag begrawe en uit die dood opgewek sodat ons vergifnis, vernuwing en eenheid met Hom kan hê, lewe in oorvloed. Hy het vir sy dissipels gesê: “In dié dag sal julle weet dat Ek in my Vader is, en julle in My, en Ek in julle.” (Joh.4,20). Dit lyk na 'n dwase stelling, maar dit is radikale liefde, radikale lewe. Toe het hy opgevaar na die hemel, want hy is 'n God wat ryk is in barmhartigheid en het ons met sy groot liefde liefgehad, “ook ons wat dood was in die sondes, saam met Christus lewend gemaak – uit genade is julle gered –; en Hy het ons saam met ons opgewek en ons saam met Hom ingestel in die hemel in Christus Jesus" (Efesiërs 2,4-6ste).
Toe ons nog sondaars was - nog voordat ons die geleentheid gehad het om ons sondes te erken en te berou - het God ons verwelkom en ons liefgehad.
Dit is 'n radikale liefde. Deur Jesus, die Seun van God, is ons deel van goddelike liefde. God die Vader het ons aan die kant van Jesus gestel en ons genooi om te deel in wat Hy doen. Hy moedig ons aan om hierdie radikale liefde en die radikale lewe wat Jesus vergestalt te deel en wat ons deur hom met ander deel. God se plan is dwaasheid vir baie. Dit is 'n plan wat getuig van radikale liefde.
Radikale gehoorsaamheid
Die vertaling van die Nuwe Lewe (Die Bybel) sê die volgende: “Behandel mekaar soos Christus julle geleer het om te wees. Alhoewel hy God was, het hy nie op sy goddelike regte aangedring nie. Hy het alles verloën; hy het die nederige posisie van 'n dienskneg aangeneem en is as 'n mens gebore en erken. Hy het homself verneder en was tot die dood toe gehoorsaam en het gesterf soos 'n misdadiger aan die kruis. Daarom het God hom na die hemel opgeneem en hom 'n naam gegee wat bo alle ander name is. Voor hierdie Naam sal die knieë buig van almal wat in die hemel en op die aarde en onder die aarde is. En tot eer van God die Vader sal almal bely dat Jesus Christus die Here is” (Filippense 2,5-11). Dit is 'n radikale liefde.
'N Lewende voorbeeld
Jesus het vir die hele mensdom gesterf weens 'n liefde wat dwaas is. Hy het ons uitgenooi om hierdie liefde te deel, wat soms nie sin maak nie, maar ander help om die liefde van God te verstaan. Ek wil u 'n voorbeeld gee van hierdie radikale liefde. Ons het 'n pastoorvriend in Nepal: Deben Sam. Byna elke week gaan Deben na die diens na die dorp, waar daar 'n kliniek is vir die armstes van die armes in Kathmandu en waar hulle gratis behandel word. Deben het 'n plaasprojek vir die gemeenskap en weeskinders in die omgewing gebou, en hy verkondig die evangelie hier. Onlangs is Deben op pad huis toe aangeval, wreedaardig geslaan en beskuldig dat hy valse hoop op die mense in die dorp gebring het. Hy is daarvan beskuldig dat hy 'n godsdienstige besmetting veroorsaak het - sy woorde was dwaas vir diegene wat nie die goeie nuus van die Kruis ken nie.
Deben, wat reeds van hierdie aanval herstel het, hou mense op 'n radikale manier lief en vertel hulle van die liefde wat God ons vra om met alle mense, selfs ons vyande, te deel. Op hierdie manier gee ons ons eie lewens vir ander se lewens.
Die deel van die goeie nuus van die kruis impliseer ook dat ons deel uitmaak van die ervaring dat hierdie liefde vir Jesus Christus radikaal en veranderend is. Die Christendom is gebaseer op hierdie lewegewende liefde van Jesus en sy volgelinge. Dit is 'n dwase liefde en het soms geen menslike sin nie. Dit is 'n liefde wat ons nie met ons verstand kan verstaan nie, maar slegs met ons hart. Dit is 'n radikale liefde.
Paasfees gaan oor die liefde van 'n vader vir al sy kinders, selfs diegene wat nie weet dat hulle kinders van God is nie. Die vader het sy eie seun gegee. Die seun het sy lewe gegee. Hy het vir alle mense gesterf. Hy het opgestaan vir al die mense van die dode. Sy liefde is vir almal - diegene wat hom ken en die wat hom nog nie ken nie. Dit is 'n radikale liefde.
deur Rick Schallenberger
