Ses funksies van die kerk

Waarom vergader ons elke week vir aanbidding en onderrig? Kan ons nie met veel minder moeite toewydings doen, die Bybel lees en tuis na die radio luister nie?

In die eerste eeu het mense weekliks vergader om die tekste te hoor - maar vandag kan ons ons eie eksemplare van die Bybel lees. Waarom bly u dus nie tuis en lees u self die Bybel nie? Dit sou beslis makliker wees - en ook goedkoper. Met moderne tegnologie kon enigiemand in die wêreld elke week na die beste predikers ter wêreld luister! Of ons kan 'n keuse hê en net na die preke luister wat ons aangaan, of na onderwerpe waarvan ons hou. Sou dit nie wonderlik wees nie?

Wel, eintlik nie. Ek glo dat tuisbly-Christene baie van die belangrike aspekte van die Kerk mis. Ek hoop om dit in hierdie artikel aan te spreek, beide om getroue besoekers aan te moedig om meer uit ons vergaderings te leer en om ander aan te moedig om die weeklikse dienste by te woon. Om te verstaan ​​hoekom ons elke week ontmoet, help dit om onsself af te vra: “Waarom het God die kerk geskep?” Wat is die doel daarvan? Soos ons leer oor die funksies van die Kerk, kan ons sien hoe ons weeklikse byeenkomste verskeie doeleindes dien soos God vir Sy kinders verlang.

Sien, God se gebooie is nie arbitrêr net om te sien of ons spring wanneer Hy sê spring nie. Nee, sy gebooie is vir ons beswil. Natuurlik, as ons jong Christene is, sal ons dalk nie verstaan ​​hoekom Hy sekere dinge beveel nie en ons moet gehoorsaam selfs voordat ons almal die redes verstaan. Ons vertrou net op God dat Hy die beste weet en ons doen wat Hy sê. So 'n jong Christen gaan dalk net kerk toe omdat daar van Christene verwag word om dit te doen. ’n Jong Christen kan die diens bywoon bloot omdat dit in Hebreërs is 10,25 dit sê: "Laat ons nie ons vergaderings verlaat nie..." Tot dusver, so goed. Maar soos ons volwasse word in geloof, behoort ons tot 'n dieper begrip te kom van waarom God Sy volk beveel om bymekaar te kom.

Baie gebooie

Wanneer ons hierdie onderwerp ondersoek, laat ons begin deur daarop te let dat Hebreërs nie die enigste boek is wat Christene beveel om bymekaar te kom nie. “Wees lief vir mekaar” sê Jesus vir sy dissipels (Johannes 13,34). Wanneer Jesus “mekaar” sê, verwys hy nie na ons plig om alle mense lief te hê nie. Dit verwys eerder na die behoefte vir die dissipels om ander dissipels lief te hê – dit moet ’n wedersydse liefde wees. En hierdie liefde is 'n kenmerk van Jesus se dissipels (v. 35).

Wedersydse liefde word nie uitgedruk in toevallige ontmoetings by die kruidenierswinkel en by sportbyeenkomste nie. Jesus se opdrag vereis dat sy dissipels gereeld bymekaarkom. Christene moet gereeld gemeenskap met ander Christene hê. “Laat ons aan almal goed doen, maar veral aan die wat die geloof deel,” skryf Paulus (Galasiërs 6,10). Om hierdie gebod te gehoorsaam, is dit nodig dat ons weet wie ons medegelowiges is. Ons moet hulle sien en ons moet hul behoeftes raaksien.

“Dien mekaar,” het Paulus aan die gemeente in Galasië geskryf (Galasiërs 5,13). Alhoewel ons veronderstel is om ongelowiges op een of ander manier te bedien, gebruik Paulus nie hierdie vers om dit vir ons te vertel nie. In hierdie vers beveel hy ons nie om die wêreld te dien nie en hy beveel nie die wêreld om ons te dien nie. Hy beveel eerder wedersydse diens onder diegene wat Christus volg. “Dra mekaar se laste, en julle sal die wet van Christus vervul” (Galasiërs 6,2). Paulus praat met mense wat Jesus Christus wil gehoorsaam, hy vertel hulle van die verantwoordelikheid wat hulle teenoor ander gelowiges het. Maar hoe kan ons mekaar help om die laste te dra as ons nie weet wat hierdie laste is nie – en hoe kan ons dit ken, tensy ons gereeld ontmoet.

"Maar as ons in die lig wandel...het ons gemeenskap met mekaar," het Johannes geskryf (1. Johannes 1,7). Johannes praat van mense wat in die lig loop. Hy praat van geestelike gemeenskap, nie terloopse kennismaking met ongelowiges nie. Terwyl ons in die lig wandel, soek ons ​​na ander gelowiges om mee te gemeenskap. Net so het Paulus geskryf: “Ontvang mekaar” (Romeine 1 Kor5,7). “Wees vriendelik en vriendelik teenoor mekaar, en vergewe mekaar” (Efesiërs 4,35). Christene het 'n spesiale verantwoordelikheid vir mekaar.

Dwarsdeur die Nuwe Testament lees ons dat vroeë Christene bymekaargekom het om saam te aanbid, om saam te leer, om hul lewens met mekaar te deel (bv. in Handelinge van die Apostels 2,41-47). Waar Paulus ook al gegaan het, het hy kerke geplant in plaas daarvan om verstrooide gelowiges agter te laat. Hulle was gretig om hulle geloof en ywer met mekaar te deel. Dit is 'n Bybelse patroon.

Maar deesdae kla mense dat hulle glad niks uit die preek haal nie. Dit is dalk waar, maar dit is nie regtig 'n verskoning om nie na vergaderings te kom nie. Sulke mense moet hul perspektief verander van “neem” na “gee”. Ons gaan kerk toe nie net om te neem nie, maar ook om te gee – om God met ons hele hart te aanbid en om ander gemeentelede te bedien.

Hoe kan ons mekaar bedien in kerkdienste? Deur die kinders te onderrig, te help om die gebou skoon te maak, liedjies te sing en spesiale musiek te speel, stoele op te sit, mense te groet, ens. Ons skep 'n atmosfeer waarin ander iets van die preek kan wegneem. Ons het gemeenskap en vind behoeftes om voor te bid en dinge om te doen om ander gedurende die week te help. As u niks van die preke kry nie, woon ten minste die diens by om ander te lewer.

Paulus het geskryf: “Troos julle dus...mekaar en bou mekaar op” (2. Tessalonisense 4,18). "Laat ons mekaar aanspoor tot liefde en goeie werke" (Hebreërs 10,24). Dit is die presiese rede wat gegee word in die konteks van die gebod vir gereelde byeenkomste in Hebreërs 10,25 was gegee. Ons moet ander aanmoedig om 'n bron van positiewe woorde te wees, wat ook al waar is, wat ook al dierbaar is en 'n goeie reputasie het.

Neem 'n voorbeeld van Jesus. Hy het gereeld na die sinagoge gegaan en gereeld na voorlesings uit die Skrif geluister wat niks help om hom te verstaan ​​nie, maar hy het in elk geval gaan aanbid. Dit was miskien vervelig vir 'n opgeleide man soos Paul, maar dit het hom ook nie gekeer nie.

Plig en begeerte

Mense wat glo dat Jesus hulle van die ewige dood gered het, moet regtig opgewonde daaroor wees. Hulle geniet dit om saam met ander te kom om hul Verlosser te loof. Natuurlik het ons soms slegte dae en wil ons nie regtig kerk toe gaan nie. Maar selfs al is dit nie ons wens nie, is dit steeds ons plig. Ons kan nie net deur die lewe gaan om te doen wat ons voel om te doen nie - nie as ons Jesus as ons Here volg nie. Hy het nie probeer om sy eie wil te doen nie, maar wel die wil van die Vader. Soms is dit waar ons neerkom op. Lees die gebruiksaanwysing as die ander gesegde lui. En volgens die instruksies moet ons by die dienste wees.

Maar hoekom? Waarvoor is die Kerk? Die kerk het baie funksies. Hulle kan in drie kategorieë verdeel word - opwaarts, na binne en buite. Hierdie organisasieplan, soos enige plan, hou beide voordele en beperkings in. Dit is eenvoudig en eenvoud is goed.

Maar dit toon nie die feit dat ons opwaartse verhouding 'n private en 'n openbare uitdrukking het nie. Dit bedek die feit dat ons verhoudings binne die kerk nie presies dieselfde is vir almal in die kerk nie. Dit wys nie dat die diens intern en ekstern gedoen word nie, binne die kerk en ekstern in die gemeente en in die omgewing.

Om bykomende aspekte van die kerk se werk uit te lig, het sommige Christene 'n vier- of vyfvoudige skema gebruik. Vir hierdie artikel gebruik ek ses kategorieë.

aanbidding

Ons verhouding met God is beide privaat en publiek, en ons het albei nodig. Kom ons begin by ons openbare verhouding met God – met aanbidding. Dit is natuurlik moontlik om God te aanbid wanneer ons alleen is, maar die term aanbidding dui meestal op iets wat ons in die openbaar doen. Die Engelse woord worship is verwant aan die woord worth. Ons bevestig God se waarde wanneer ons hom aanbid.

Hierdie bevestiging van waarde word beide privaat, in ons gebede en in die openbaar met woorde en lofliedere uitgedruk. In 1. Peter 2,9 dit sê ons is geroep om God se lof te verkondig. Dit dui op 'n openbare verklaring. Beide die Ou en Nuwe Testament wys hoe God se mense saam, as 'n gemeenskap, God aanbid.

Die Bybelse model in die Ou en Nuwe Testament toon dat liedere dikwels deel uitmaak van aanbidding. Liedere gee uitdrukking aan sommige van die emosies wat ons vir God het. Liedere kan vrees, geloof, liefde, vreugde, vertroue, ontsag en 'n wye verskeidenheid ander gevoelens in ons verhouding met God uitdruk.

Almal in die kerk het natuurlik nie dieselfde emosies op dieselfde tyd nie, maar ons sing steeds saam. Sommige lede sal dieselfde emosies anders uitdruk, met verskillende liedjies en op verskillende maniere. Tog sing ons saam. “Bemoedig mekaar met psalms en lofsange en geestelike liedere” (Efesiërs 5,19). Om dit te doen moet ons ontmoet!

Musiek moet 'n uitdrukking van eenheid wees - tog is dit dikwels 'n oorsaak van meningsverskil. Verskillende kulture en verskillende groepe betuig op verskillende maniere lof aan God. In byna elke munisipaliteit word verskillende kulture voorgestel. Sommige lede wil nuwe liedjies leer; sommige wil die ou liedjies gebruik. Dit lyk asof God albei behaag. Hy hou van die duisend jaar oue psalms; hy hou ook van nuwe liedjies. Dit is ook handig om op te let dat sommige van die ou liedere - die psalms - nuwe liedjies beveel:

“Verbly julle in die Here, julle regverdiges; laat die vrome hom reg prys. Loof die Here met siters; sing hom lof in die psalter van tien snare! sing vir hom 'n nuwe lied; speel die snare mooi met 'n vrolike klank!” (Psalm 33,13).

In ons musiek moet ons die behoeftes in ag neem van diegene wat moontlik vir die eerste keer in ons kerk besoek. Ons het musiek nodig wat volgens hulle betekenisvol is, musiek wat vreugde so uitdruk dat hulle dit vreugdevol verstaan. As ons net liedjies sing waarvan ons hou, dui dit aan dat ons meer omgee vir ons eie welstand as vir ander mense.

Ons kan nie wag dat nuwe mense na die diens sal kom voordat ons 'n paar kontemporêre liedjies begin leer nie. Ons moet dit nou leer sodat ons dit sinvol kan sing. Maar die musiek is net een aspek van ons aanbidding. Aanbidding behels meer as net die uitdrukking van ons emosies. Ons verhouding met God sluit ook ons ​​verstand, ons denkprosesse in. 'N Deel van ons woordewisseling met God is die vorm van gebed. As die versamelde volk van God praat ons met God. Ons prys hom nie net met poësie en liedjies nie, maar ook met gewone woorde en taal. En dit is die Bybelse voorbeeld dat ons saam en afsonderlik bid.

God is nie net liefde nie, maar ook waarheid. Daar is 'n emosionele en 'n feitelike komponent. Ons het dus die waarheid nodig in ons aanbidding en ons vind die waarheid in die woord van God. Die Bybel is ons uiteindelike outoriteit, die grondslag van alles wat ons doen. Preke moet op hierdie gesag gebaseer wees. Selfs ons liedjies moet die waarheid weerspieël.

Maar die waarheid is nie 'n vae idee waaroor ons sonder emosie kan praat nie. God se waarheid beïnvloed ons lewens en ons harte. Dit vra 'n antwoord van ons. Dit vereis ons hele hart, ons hele verstand, ons hele siel en al ons krag. Daarom moet preke relevant wees vir die lewe. Preke moet konsepte leer wat ons lewens beïnvloed en hoe ons op Sondae, Maandae, Dinsdae, ens. Tuis en by die werk dink en optree.

Preke moet waar wees en op die skrif gebaseer wees. Preke moet prakties wees en die werklike lewe aanspreek. Preke moet ook emosioneel wees en opreg reageer. Ons aanbidding sluit ook in om na God se woord te luister en daarop te reageer met berou oor ons sondes en vreugde oor die redding wat Hy ons gee.

Ons kan tuis na preke luister, op MC / CD of op die radio. Daar is baie goeie preke. Maar dit is nie die volle ervaring om 'n kerkdiens by te woon nie. As 'n vorm van aanbidding is dit slegs gedeeltelike betrokkenheid. Wat ontbreek, is die gemeenskaplike aspek van aanbidding waarin ons saam lofliedere sing, om saam op die woord van God te reageer en mekaar te vermaan om die waarheid in ons lewens toe te pas.

Van ons lede kan natuurlik nie na die diens kom nie weens hul gesondheid. Jy mis uit – en die meeste van hulle weet dit verseker. Ons bid vir hulle en ons weet ook dat dit ons plig is om hulle te besoek sodat ons hulle saam kan aanbid (Jakobus 1,27).

Alhoewel tuisgebonde Christene dalk fisiese hulp nodig het, kan hulle dikwels ander emosioneel en geestelik bedien. Nietemin is 'n tuisbly-Christendom 'n uitsondering wat deur noodsaaklikheid geregverdig word. Jesus wou nie hê dat Sy dissipels, wat fisies in staat was, dit so moes doen nie.

Geestelike dissiplines

Eredienste is slegs 'n deel van ons aanbidding. Die woord van God moet in ons harte en gedagtes kom om alles wat ons gedurende die week doen, te beïnvloed. Aanbidding kan sy formaat verander, maar dit moet nooit ophou nie. 'N Deel van ons reaksie op God sluit persoonlike gebed en Bybelstudie in. Die ervaring toon dat dit absoluut noodsaaklik is vir groei. Mense wat geestelik meer volwasse word, begeer om in sy Woord van God te leer. Hulle is gretig om hul versoeke tot hom te rig, om hul lewe met hom te deel, om met hom te wandel, om bewus te wees van sy konstante teenwoordigheid in hul lewe. Ons toewyding aan God omvat ons hart, verstand, siel en krag. Ons moet bid en studeer, maar selfs as dit nie ons begeerte is nie, moet ons dit steeds beoefen.

Dit laat my dink aan die raad wat John Wesley eens gegee is. Volgens hom het hy in hierdie stadium van sy lewe 'n intellektuele begrip van die Christendom, maar hy het nie die geloof in sy hart gevoel nie. Daarom is hy aangeraai: preek die geloof totdat u die geloof het - en as u dit het, sal u dit beslis verkondig! Hy het geweet dat hy die plig het om die geloof te verkondig, daarom moet hy sy plig doen. En mettertyd het God hom gegee wat hy kortkom. Hy het hom die geloof gegee wat in die hart gevoel kan word. Wat hy voorheen uit pligsbesef gedoen het, het hy nou gedoen uit begeerte. God het hom die begeerte gegee wat hy nodig gehad het. God sal dieselfde vir ons ook doen.

Gebed en studie word soms geestelike dissiplines genoem. "Dissipline" kan dalk soos straf klink, of dalk iets ongemakliks wat ons onsself moet dwing om te doen. Maar die presiese betekenis van die woord dissipline is iets wat ons 'n student maak, dit wil sê, dit leer ons of help ons om te leer. Geestelike leiers deur die eeue het gevind dat sekere aktiwiteite ons help om by God te leer.

Daar is baie praktyke wat ons help om met God te wandel. Baie lede van die kerk is vertroud met gebed, studie, meditasie en vas. En u kan ook leer uit ander vakgebiede, soos eenvoud, vrygewigheid, vieringe of besoekende weduwees en weeskinders. Die bywoning van kerkdienste is ook 'n geestelike dissipline wat die individuele verhouding met God bevorder. Ons kan ook meer leer oor gebed, Bybelstudie en ander geestelike gewoontes deur klein groepies by te woon om te sien hoe ander Christene hierdie soort aanbidding beoefen.

Ware geloof lei tot ware gehoorsaamheid - selfs al is hierdie gehoorsaamheid nie aangenaam nie, selfs al is dit vervelig, al vereis dit dat ons ons gedrag moet verander. Ons aanbid hom in gees en waarheid, in die kerk, tuis, by die werk en oral waar ons gaan. Die kerk bestaan ​​uit God se volk, en God se volk het privaat en openbare aanbidding. Albei is noodsaaklike funksies van die kerk.

Dissipelskap

Regdeur die Nuwe Testament sien ons geestelike leiers wat ander leer. Dit is deel van die Christelike lewenstyl; dit is deel van die groot opdrag: "Gaan dan heen en maak dissipels van al die nasies... en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het" (Matteus 2).8,1920). Almal moet óf 'n dissipel óf 'n onderwyser wees en die meeste van die tyd is ons albei op dieselfde tyd. “Leer en vermaan mekaar in alle wysheid” (Kolossense 3,16). Ons moet by mekaar leer, by ander Christene. Die kerk is 'n opvoedkundige instituut.

Paulus het vir Timoteus gesê: “En wat jy van my gehoor het voor baie getuies, beveel getroue mense wat bekwaam is om ook ander te leer” (2. Timótheüs 2,2). Elke Christen moet in staat wees om die fondament van geloof te leer, om 'n antwoord te gee aangaande die hoop wat ons in Christus het.

Wat van diegene wat al geleer het? U moet 'n onderwyser word om die waarheid aan toekomstige geslagte oor te dra. Uiteraard is daar baie onderrig deur die predikante. Maar Paulus beveel alle Christene om te leer. Kleingroepe bied die geleentheid om dit te doen. Volwasse Christene kan leer deur woorde en voorbeelde. U kan met ander vertel hoe Christus hulle gehelp het. As hulle geloof swak is, kan hulle ander aanmoedig. As hulle geloof sterk is, kan hulle die swakkes probeer help.

Dit is nie goed dat die mens alleen is nie; dit is ook nie goed vir 'n Christen om alleen te wees nie. “Dit is dus beter in twee as alleen; want hulle het goeie loon vir hulle moeite. As een van hulle val, sal sy metgesel hom ophelp. Wee hom wat alleen is as hy val! Dan is daar niemand anders om hom op te help nie. Selfs wanneer twee saam lê, maak hulle mekaar warm; hoe kan mens warm word? Een kan oorweldig word, maar twee kan weerstand bied, en 'n driedubbele koord word nie maklik gebreek nie" (Pred. 4,9-12ste).

Ons kan mekaar help groei deur saam te werk. Dissipelskap is dikwels 'n tweerigting-proses, een lid wat 'n ander lid help. Maar sommige dissipelskap vloei meer beslissend en het 'n duideliker rigting. God het sommige in Sy Kerk aangestel om juis dit te doen: “En Hy het sommige aangestel om apostels te wees, sommige om profete te wees, sommige om evangeliste te wees, sommige om herders en leraars te wees, sodat die heiliges geskik kan wees vir die werk van bediening . Dit is om die liggaam van Christus op te bou totdat ons almal kom in die eenheid van die geloof en kennis van die Seun van God, die volmaakte mens, die volle maat van die volheid in Christus” (Efesiërs 4,11-13ste).

God voorsien leiers wie se taak is om ander voor te berei vir hul rolle. Die resultaat is groei, volwassenheid en eenheid as ons die proses laat verloop soos God dit bedoel het. Baie Christelike groei en leer kom uit die eie soort; Baie kom van mense wat die spesifieke taak in die kerk het om te onderrig en 'n voorbeeld te stel van die Christelike lewe. Mense wat hulself afsonder, mis hierdie aspek van geloof.

As kerk het ons belang gestel om te leer. Ons wou oor soveel onderwerpe as moontlik die waarheid weet. Ons was gretig om die Bybel te bestudeer. Wel, dit wil voorkom asof van die ywer verlore gegaan het. Miskien is dit die onvermydelike gevolg van die leerstellige veranderinge. Maar ons moet die liefde vir leer wat ons vroeër gehad het, herwin.

Ons het baie om te leer - en baie om toe te pas. Plaaslike kerke moet Bybelstudiegroepe, nuwe gelowige klasse, evangelisasielesse, ens. Aanbied. Ons moet die lekes aanmoedig deur hulle vry te maak, op te lei, gereedskap te gee, beheer te gee en uit hul pad te gaan!

gemeenskap

Gemeenskap is duidelik 'n onderlinge verhouding tussen Christene. Ons moet almal gemeenskap gee en handhaaf. Ons moet almal liefde gee en ontvang. Ons weeklikse vergaderings toon dat gemeenskap vir ons belangrik is, sowel histories as op hierdie oomblik. Gemeenskap beteken baie meer as om met mekaar te praat oor sport, skinder en die nuus. Dit beteken om die lewe met mekaar te deel, gevoelens te deel, wedersydse laste te dra, mekaar aan te moedig en behoeftiges te help.

Die meeste mense sit 'n masker op om hul behoeftes vir ander te verberg. As ons mekaar regtig wil help, moet ons nader genoeg kom om agter die masker te sien. En dit beteken dat ons ons eie masker bietjie moet laat val sodat ander ons behoeftes kan sien. Klein groepe is 'n goeie plek om dit te doen. Ons leer mense 'n bietjie beter ken en voel meer veilig by hulle. Dikwels is hulle sterk in die gebiede waar ons swak is en ons is sterk in die gebiede waar hulle swak is. Dit is hoe ons albei sterker word deur mekaar te ondersteun. Selfs die apostel Paulus, hoewel groot in die geloof, het gevoel dat hy deur ander Christene in die geloof versterk is (Romeine 1,12).

In die ou dae het mense nie so gereeld getrek nie. Kerke waarin mense mekaar ken, vorm makliker. Maar in vandag se geïndustrialiseerde samelewings ken mense hul bure dikwels nie. Mense word dikwels van hul gesinne en vriende geskei. Mense dra heeltyd maskers en voel nooit veilig genoeg om mense te laat weet wie hulle regtig binne is nie.

Vroeë kerke hoef nie kleingroepe te beklemtoon nie - dit is uit eie beweging gevorm. Die rede waarom ons dit vandag moet beklemtoon, is omdat die samelewing soveel verander het. Om werklik interpersoonlike verbintenisse te kan bou wat deel van Christelike kerke moet wees, moet ons ompaaie neem om Christelike vriendskappe / studie- / gebedsirkels te vorm.

Ja, dit sal tyd neem. Dit neem regtig tyd om ons Christelike verantwoordelikhede na te kom. Dit neem tyd om ander te dien. Dit neem ook tyd om uit te vind watter dienste hulle benodig. Maar as ons Jesus as ons Here aangeneem het, is ons tyd nie ons eie nie. Jesus Christus stel eise aan ons lewens. Hy eis totale oorgawe, nie 'n pseudo-Christendom nie.

diens

Hier, wanneer ek "bediening" as 'n aparte kategorie lys, beklemtoon ek fisiese bediening, nie onderrigbediening nie. 'n Onderwyser is ook iemand wat voete was, 'n persoon wat die betekenis van Christenskap wys deur te doen wat Jesus sou doen. Jesus het na fisiese behoeftes soos kos en gesondheid omgesien. Fisies het hy sy lewe vir ons gegee. Die vroeë kerk het fisiese hulp verleen, eiendom gedeel met behoeftiges, offergawes vir die hongeriges ingesamel.

Paulus sê vir ons dat bediening binne die kerk gedoen moet word. "Daarom, terwyl ons nog tyd het, laat ons aan almal goed doen, maar veral aan die wat glo" (Galasiërs 6,10). Sommige van hierdie aspek van Christenskap ontbreek by mense wat hulself van ander gelowiges isoleer. Die konsep van geestelike gawes is hier baie belangrik. God het elkeen van ons in een liggaam gestel "tot almal se voordeel" (1. Korinthiërs 12,7). Elkeen van ons het gawes wat ander kan help.

Wat is u geestelike gawes? U kan dit toets om uit te vind, maar die meeste van die toetse is regtig gebaseer op u ervaring. Wat het u in die verlede gedoen wat suksesvol was? Waarin dink ander is jy goed? Op watter maniere het u ander in die verlede gehelp? Die beste toets van geestelike gawes is diens in die Christelike gemeenskap. Probeer verskillende rolle van die Kerk en vra ander wat u die beste doen. Vrywilliger. Elke lid moet ten minste een rol in die Kerk speel. Weereens, klein groepies is 'n uitstekende geleentheid vir wedersydse diens. Hulle bied baie geleenthede vir werk en baie geleenthede om terugvoer te kry oor wat u goed doen en wat u geniet.

Die Christelike kerk dien ook die wêreld rondom ons, nie net in die woord nie, maar ook deur die aksies wat daarmee gepaard gaan. God het nie net gepraat nie - hy het ook opgetree. Handelinge kan toon dat God se liefde in ons harte werk deur die armes te help, deur die moedeloses te vertroos, deur die slagoffers te help om sin in hul lewens te vind. Diegene wat praktiese hulp benodig, reageer dikwels op die evangelieboodskap.

Liggaamlike diens kan op sommige maniere beskou word as ondersteuning van die evangelie. Dit kan gesien word as 'n manier om evangelisasie te ondersteun. Maar sommige dienste moet onvoorwaardelik gedoen word sonder om iets terug te probeer kry. Ons dien bloot omdat God ons 'n paar geleenthede gegee het en ons oë geopen het om 'n behoefte te sien. Jesus het baie mense gevoed en genees sonder om dadelik 'n beroep op hulle te doen om Sy dissipels te word. Hy het dit gedoen omdat dit gedoen moes word en hy het 'n behoefte gesien wat hy kon verlig.

evangelisasie

“Gaan uit na die wêreld en verkondig die evangelie,” beveel Jesus ons. Om eerlik te wees, ons het baie ruimte vir verbetering op hierdie gebied. Ons is te gewoond daaraan om ons oortuigings vir onsself te hou. Natuurlik kan mense nie tot bekering kom tensy die Vader hulle roep nie, maar daardie feit beteken nie dat ons nie die evangelie moet verkondig nie!

Om effektiewe bestuurders van die evangelieboodskap te wees, het ons 'n kulturele verandering binne die kerk nodig. Ons kan nie tevrede wees om ander mense dit te laat doen nie. Ons kan nie tevrede wees om ander mense aan te stel om dit oor die radio of in 'n tydskrif te doen nie. Hierdie tipe evangelisasie is nie verkeerd nie, maar dit is nie genoeg nie.

Evangelisasie het 'n persoonlike gesig nodig. Toe God 'n boodskap aan mense wou stuur, gebruik Hy mense om dit te doen. Hy stuur sy eie Seun, God in die vlees, om te preek. Vandag stuur hy sy kinders, mense in wie die Heilige Gees woon, om die boodskap te verkondig en die regte vorm in elke kultuur te gee.

Ons moet aktief, gewillig en gretig wees om die geloof te deel. Ons het entoesiasme nodig vir die evangelie, 'n entoesiasme wat ons naaste darem iets van Christenskap gee. (Weet hulle selfs ons is Christene? Lyk dit of ons gelukkig is om Christene te wees?) In daardie opsig groei en verbeter ons, maar ons het meer groei nodig.

Ek moedig ons almal aan om na te dink oor hoe elkeen van ons 'n Christelike getuie kan wees vir diegene rondom ons. Ek moedig elke lid aan om die gebod te gehoorsaam en gereed te wees om 'n antwoord te gee. Ek moedig elke lid aan om oor evangelisasie te lees en toe te pas wat hulle gelees het. Ons kan almal saam leer en mekaar aanmoedig om goeie werke te doen. Kleingroepe kan opleiding in evangelisasie aanbied, en kleingroepe kan dikwels self evangelisasieprojekte uitvoer.

In sommige gevalle kan lede vinniger leer as hul leraars. Dit is goed. Dan kan die predikant by die lidmaat leer. God het verskillende geestelike gawes aan hulle gegee. Hy het aan sommige van ons lede die gawe van evangelisasie gegee wat ontwaak en gelei moet word. As die predikant nie daardie persoon die gereedskap kan gee om hierdie vorm van evangelisasie te doen nie, moet die predikant daardie persoon ten minste aanmoedig om te leer en 'n voorbeeld vir ander te wees en evangelisasie te doen sodat die hele kerk kan groei. In hierdie sesdelige skema van die Kerkwerk vind ek dit belangrik om evangelisasie te beklemtoon en te beklemtoon.

deur Joseph Tkach

pdfSes funksies van die kerk