Niks skei ons van die liefde van God nie

Weer en weer “Paulus redeneer in Romeine dat ons dit aan Christus verskuldig is dat God ons as geregverdig beskou. Alhoewel ons soms sondig, word daardie sondes gereken teen die ou self wat saam met Christus gekruisig is; ons sondes tel nie teen wie ons in Christus is nie. Ons het 'n plig om sonde te beveg – nie om gered te word nie, maar omdat ons reeds kinders van God is. In die laaste deel van hoofstuk 8 vestig Paulus sy aandag op ons glorieryke toekoms.

Die hele skepping wag op ons

Die Christelike lewe is nie maklik nie. Om sonde te beveg is nie maklik nie. Volgehoue ​​strewe is nie maklik nie. Om die alledaagse lewe in 'n gevalle wêreld te hanteer, met verganklike mense, maak die lewe vir ons moeilik. Tog sê Paulus: “Die lyding van hierdie dag is nie die moeite werd om te vergelyk met die heerlikheid wat in ons geopenbaar sal word nie” (vers 18). Soos dit vir Jesus was, so is vreugde vir ons - 'n toekoms so wonderlik dat ons huidige beproewinge onbeduidend sal lyk.

Maar ons is nie die enigstes wat daarby sal baat nie. Paulus sê daar is 'n kosmiese omvang van God se plan wat in ons uitgewerk word: "Want die verlange van die skepsele wag op die openbaarmaking van die kinders van God" (vers 19). Die skepping begeer nie net om ons in heerlikheid te sien nie, maar die skepping self sal geseën word met verandering namate God se plan tot uitvoering gebring word, soos Paulus in die volgende verse sê: “Die skepping is onderworpe aan verdorwenheid...maar op hoop; want ook die skepping sal verlos word van die slawerny van die verganklikheid tot die vryheid van heerlikheid van die kinders van God” (verse 20-21).

Die skepping is nou onderhewig aan verval, maar dit is nie hoe dit moet wees nie. By die opstanding, wanneer ons die heerlikheid gegee word wat regmatig aan God se kinders behoort, sal die heelal ook op een of ander manier van sy slawerny verlos word. Die hele heelal is verlos deur die werk van Jesus Christus (Kolossense 1,19-20ste).

Pasiënt wag

Alhoewel die prys reeds betaal is, sien ons nog nie alles nie aangesien God dit sal voltooi. “Die hele skepping sug nou onder sy toestand, asof in barensnood” (Romeine 8,22 NGÜ). Die skepping ly asof dit in kraampyne is, aangesien dit die baarmoeder vorm waarin ons gebore word. Nie net dit nie, “maar onsself, wat die eerstelinge van die Gees het, sug nog steeds in ons binneste en wag op die aanneming tot kinders en die verlossing van ons liggame” (vers 23 NLV). Al is die Heilige Gees aan ons gegee as 'n waarborg van verlossing, sukkel ons ook omdat ons verlossing nog nie voltooi is nie. Ons worstel met sonde, ons worstel met fisiese beperkings, pyn en lyding – selfs terwyl ons ons verheug oor wat Christus vir ons gedoen het.

Redding beteken dat ons liggame dan nie meer onderworpe is aan korrupsie nie (1. Korinthiërs 15,53), nuut gemaak en omskep in heerlikheid. Die fisiese wêreld is nie rommel om weg te slaan nie – God het dit goed gemaak en Hy sal dit weer nuut maak. Ons weet nie hoe liggame opgewek word nie, en ons ken ook nie die fisika van die hernieude heelal nie, maar ons kan die Skepper vertrou om Sy werk te voltooi.

Ons sien nog nie 'n volmaakte skepping nie, nóg in die heelal nóg op aarde, nóg in ons liggame, maar ons is vol vertroue dat alles getransformeer sal word. Soos Paulus gesê het, “Want al is ons gered, tog in die hoop. Maar die hoop wat gesien word, is nie hoop nie; want hoe kan mens hoop op wat jy sien? Maar as ons hoop op wat ons nie sien nie, wag ons geduldig” (Romeine 8,24-25ste).

Ons wag met geduld en ywer vir die opstanding van ons liggame sodra ons aanneming voltooi is. Ons leef in die situasie van reeds maar nog nie: reeds verlos maar nog nie ten volle verlos nie. Ons is reeds vry van veroordeling, maar nie heeltemal van sonde nie. Ons is reeds in die koninkryk, maar dit is nog nie in sy volheid nie. Ons leef met aspekte van die eeu wat kom terwyl ons nog worstel met aspekte van hierdie eeu. “Net so help die Gees ons swakheid. Want ons weet nie wat om te bid, soos dit hoort nie; maar die Gees self pleit vir ons met onuitspreeklike gesug” (vers 26). God ken ons beperkings en frustrasies. Hy weet ons vlees is swak. Selfs wanneer ons gees gewillig is, tree God se Gees vir ons in, selfs vir behoeftes wat nie in woorde gestel kan word nie. God se Gees verwyder nie ons swakheid nie, maar help ons in ons swakheid. Hy oorbrug die gaping tussen oud en nuut, tussen wat ons sien en wat hy aan ons verduidelik het. Ons sondig byvoorbeeld al wil ons goed doen (7,14-25). Ons sien sonde in ons lewens, maar God verklaar ons regverdig omdat God die eindresultaat sien selfs wanneer die proses pas begin het.

Ten spyte van die verskil tussen wat ons sien en wat ons wil hê, kan ons die Heilige Gees vertrou om te doen wat ons nie kan doen nie. Hy sal ons deursien. “Maar hy wat die hart deursoek, weet waarheen die gedagtes van die gees gerig is; want hy stel die heiliges voor soos dit God behaag" (8,27). Die Heilige Gees is aan ons kant en help ons sodat ons selfversekerd kan wees!

Geroep volgens sy voorneme Ten spyte van ons beproewings, swakhede en sondes, "weet ons dat alles ten goede meewerk vir die wat God liefhet, vir die wat na sy voorneme geroep is" (vers 28). God veroorsaak nie alle dinge nie, maar laat dit toe en werk daarmee volgens Sy doel. Hy het 'n plan vir ons, en ons kan seker wees dat hy sy werk in ons sal voltooi (Filippense 1,6).

God het vooraf beplan dat ons soos Sy Seun, Jesus Christus, moet word. So het Hy ons deur die evangelie geroep, ons geregverdig deur sy Seun en ons met Hom verenig in sy heerlikheid: “Vir die wat Hy uitverkies het, het Hy ook vantevore bestem om na die gelykenis van sy Seun te wees, sodat Hy die eersgeborene kan wees onder baie broers. . Maar wie Hy voorbeskik het, het Hy ook geroep; maar wie Hy geroep het, het Hy ook geregverdig; maar die wat Hy geregverdig het, het Hy ook verheerlik” (Romeine 8,29-30ste).

Die betekenis van uitverkiesing en uitverkiesing word heftig gedebatteer, maar hierdie verse besleg nie die debat nie, want Paulus fokus nie hier (of op enige ander plek) op hierdie terme nie. Paulus lewer byvoorbeeld nie kommentaar oor die vraag of God mense toelaat om die heerlikheid wat Hy vir hulle beplan het, te verwerp nie. Hier wil Paulus, terwyl hy die hoogtepunt van sy verkondiging van die evangelie nader, die lesers verseker dat hulle nie vir hulle redding hoef te vrees nie. As hulle dit aanvaar, sal dit aan hulle toegestaan ​​word. En ter retoriese verduideliking praat Paulus selfs daarvan dat God hulle reeds verheerlik het deur die verlede tyd te gebruik. Dit is so goed soos klaar. Al sukkel ons in hierdie lewe, kan ons glorie in die volgende lewe verwag.

Meer as net oorwinnaars

“Wat gaan ons hieroor sê? As God vir ons is, wie kan teen ons wees? Wie het sy eie seun nie gespaar nie, maar hom vir ons almal oorgegee – hoe moet hy nie alles saam met hom vir ons gee nie? (vers 31-32). Aangesien God so ver gegaan het om sy Seun vir ons te gee terwyl ons nog sondaars was, kan ons seker wees dat Hy vir ons sal gee wat ons ook al nodig het om dit te laat gebeur. Ons kan seker wees dat hy nie vir ons kwaad sal wees en sy gawe sal wegneem nie. “Wie sal die uitverkorenes van God blameer? God is hier om te regverdig” (vers 33). Niemand kan ons op die Oordeelsdag kwalik neem nie, want God het ons onskuldig verklaar. Niemand kan ons veroordeel nie, want Christus ons Verlosser tree vir ons in: “Wie sal veroordeel? Christus Jesus is hier, wat gesterf het, ja, wat ook opgestaan ​​het, wat aan die regterhand van God is en vir ons intree” (vers 34). Ons het nie net 'n offer vir ons sondes nie, maar ons het ook 'n lewende Verlosser wat voortdurend by ons is op pad na heerlikheid.

Paulus se retoriese vaardigheid is duidelik in die roerende klimaks van die hoofstuk: “Wie sal ons skei van die liefde van Christus? Verdrukking of benoudheid of vervolging of hongersnood of naaktheid of gevaar of swaard? Soos geskrywe is (Psalm 44,23): »Om julle ontwil word ons die hele dag doodgemaak; ons word gereken as slagskape” (verse 35-36). Kan omstandighede ons van God skei? As ons vir geloof doodgemaak word, het ons die stryd verloor? Geen manier nie, sê Paulus: “In al hierdie dinge is ons meer as oorwinnaars deur Hom wat ons so innig liefgehad het” (vers 37 Elberfelder). Selfs in pyn en lyding is ons nie verloorders nie – ons is beter as oorwinnaars omdat ons deelneem aan die oorwinning van Jesus Christus. Ons prys van oorwinning – ons erfenis – is die ewige heerlikheid van God! Hierdie prys is oneindig groter as die koste.

“Want ek is seker dat geen dood of lewe, nóg engele of magte of magte, nóg teenswoordige of toekomstige dinge, nóg hoog of laag of enige ander skepsel ons kan skei van die liefde van God wat daar in Christus Jesus ons is. Here” (verse 38-39). Niks kan God keer van die plan wat Hy vir ons het nie. Absoluut niks kan ons van sy liefde skei nie! Ons kan vertrou op die verlossing wat Hy ons gegee het.

deur Michael Morrison